当变态与纯爱合体
这篇影评可能有剧透
《爱的曝光》不难看,准确地说,它一直有着吸引人的点:宗教、父权、偷拍、虐待、动作、邪教等等,在其中挑几个口味偏重的点就可引起观众的猎奇心、满足一下其无意识的偷窥欲,况且它所含的元素如此之多。在这些cult意味强烈的元素搭配下,镜头自然不是传统日式文艺片的固定长镜或横移,快镜与特写的冲击一直牵着观众,它长而不闷。对于浸淫在日常礼教中的我等青年,片中不合常规的情节,就造成不小的冲击力,这本身就是一种吸引力,怪味带来新鲜感、刺激感。即使对于阅片量可观、对非常态事物见多识广的影迷,《爱的曝光》中杂糅的元素之多,也非常少见。
不疾不徐、喜剧一般拉拉扯扯了一个多小时,交代了角田优(西岛隆宏饰)如何踏入“犯罪”之路。这段从神神秘秘的教堂开始,到父亲的女友离他而去,再到优笼罩在父亲的阴影中,到优练就偷拍技术、终日“犯罪”,神神叨叨转为热闹欢快的功夫式偷拍,各种吸引眼球的元素不少,影片的故事却瞧不出什么端倪。之后洋子(满岛光饰)和古池(安腾樱饰)的登场,在人物和事件的交集下,交代其背景,故事进入正题,原来是一个三角恋式的纯爱故事。
各种非常态的元素,如偷拍、虐待等,使整片(人物和情节)一直充斥普通意义上的变态意味。但这些“变态”事件均有因有果,遵循相当严谨的逻辑,变态其实是常态的一种,由于某个诱因,脱离了常态。片中出现“变态”一词时,多是在优的身上,而优恰恰是片中人物最不变态的一位,他的易装并未成癖,因爱情而被迫伪装,在精神病院中神智失常、身份错乱的情况下,身着“左素梨”(洋子喜欢的人,并不存在,是由优阴差阳错制造出来的)装束。至于洋子:幼年受父亲虐待→厌恶男人→与熏(渡边真起子饰)结为介于姐妹与母女之间的关系→被“左素梨”相救→误认自己喜欢同性→讨厌“哥哥”优→被古池所骗→被优解救出〇教会→明白真相→把优救出精神病院。古池呢,是因父亲的缘故造成后来的状况。眼花缭乱、庞杂曲折的情节下,人物和事件并不违背逻辑,在这个意义上,影片除了形式,没有莫名其妙,不变态、很常态。
将纯爱复杂化,易装、误认、被第三人勾入邪教、男救女、明白真相、女救男,真够曲折。导演坦诚而戏谑地呈列了各种“变态”元素,将极个人化的感受戴上玩世不恭的面具。“功夫偷拍”、“武士杀戮”、“偷拍研习”等桥段将严肃、带着悲剧色彩的感受弱化,刻意绕开了《感官世界》那般的严肃而沉重的探讨,将沉重消解,转化(或说藏)到轻松的一面。影片大胆的形式与内容,自是归为导演之功,而将私密感受放在如此的形式之下,或是其懦弱的一面:曲折表达,如迷踪拳一般。正面一点说,导演园子温非常热爱这般形式,并将形式与趣味结合在一起而已。
在怪味上,和与《爱的曝光》一同入选日本《电影旬报》09年十佳的《奇迹爱情物语》相比,《爱的曝光》是形式、元素之怪,《奇迹》则是内容之怪,是真怪:现实主义的调子里充斥着喜感和有些莫名其妙的情节(非现实情节)。在《爱的曝光》中,变态与纯爱结合,整个故事并没情节衔接上的不明所以和故意设置的障碍。优爱情的觉醒和精神恢复正常(由爱刺激,可视为爱的复苏),均用生理勃起来表现,便是怪诞(非变态)与纯爱相连的绝佳写照,通常的纯爱片中不会这样表现。古池切掉父亲的阳具,使男性身上的男性特征化零,和〇教会的“〇”之寓意或出一辙,曲折的三角恋情节中插入邪教,这种变态意味,将爱的扭曲具象化,是附在纯爱故事上的真正变态。到结局,优和洋子牵手,画面温馨。我亦欣慰,4个小时的“怪味”旅程终于结束,这像审视一位观念与自己不符的少年,他/她身着奇装异服、言谈离奇,在某种程度上,理解他/她的行为,但喜欢不起来。
不疾不徐、喜剧一般拉拉扯扯了一个多小时,交代了角田优(西岛隆宏饰)如何踏入“犯罪”之路。这段从神神秘秘的教堂开始,到父亲的女友离他而去,再到优笼罩在父亲的阴影中,到优练就偷拍技术、终日“犯罪”,神神叨叨转为热闹欢快的功夫式偷拍,各种吸引眼球的元素不少,影片的故事却瞧不出什么端倪。之后洋子(满岛光饰)和古池(安腾樱饰)的登场,在人物和事件的交集下,交代其背景,故事进入正题,原来是一个三角恋式的纯爱故事。
各种非常态的元素,如偷拍、虐待等,使整片(人物和情节)一直充斥普通意义上的变态意味。但这些“变态”事件均有因有果,遵循相当严谨的逻辑,变态其实是常态的一种,由于某个诱因,脱离了常态。片中出现“变态”一词时,多是在优的身上,而优恰恰是片中人物最不变态的一位,他的易装并未成癖,因爱情而被迫伪装,在精神病院中神智失常、身份错乱的情况下,身着“左素梨”(洋子喜欢的人,并不存在,是由优阴差阳错制造出来的)装束。至于洋子:幼年受父亲虐待→厌恶男人→与熏(渡边真起子饰)结为介于姐妹与母女之间的关系→被“左素梨”相救→误认自己喜欢同性→讨厌“哥哥”优→被古池所骗→被优解救出〇教会→明白真相→把优救出精神病院。古池呢,是因父亲的缘故造成后来的状况。眼花缭乱、庞杂曲折的情节下,人物和事件并不违背逻辑,在这个意义上,影片除了形式,没有莫名其妙,不变态、很常态。
将纯爱复杂化,易装、误认、被第三人勾入邪教、男救女、明白真相、女救男,真够曲折。导演坦诚而戏谑地呈列了各种“变态”元素,将极个人化的感受戴上玩世不恭的面具。“功夫偷拍”、“武士杀戮”、“偷拍研习”等桥段将严肃、带着悲剧色彩的感受弱化,刻意绕开了《感官世界》那般的严肃而沉重的探讨,将沉重消解,转化(或说藏)到轻松的一面。影片大胆的形式与内容,自是归为导演之功,而将私密感受放在如此的形式之下,或是其懦弱的一面:曲折表达,如迷踪拳一般。正面一点说,导演园子温非常热爱这般形式,并将形式与趣味结合在一起而已。
在怪味上,和与《爱的曝光》一同入选日本《电影旬报》09年十佳的《奇迹爱情物语》相比,《爱的曝光》是形式、元素之怪,《奇迹》则是内容之怪,是真怪:现实主义的调子里充斥着喜感和有些莫名其妙的情节(非现实情节)。在《爱的曝光》中,变态与纯爱结合,整个故事并没情节衔接上的不明所以和故意设置的障碍。优爱情的觉醒和精神恢复正常(由爱刺激,可视为爱的复苏),均用生理勃起来表现,便是怪诞(非变态)与纯爱相连的绝佳写照,通常的纯爱片中不会这样表现。古池切掉父亲的阳具,使男性身上的男性特征化零,和〇教会的“〇”之寓意或出一辙,曲折的三角恋情节中插入邪教,这种变态意味,将爱的扭曲具象化,是附在纯爱故事上的真正变态。到结局,优和洋子牵手,画面温馨。我亦欣慰,4个小时的“怪味”旅程终于结束,这像审视一位观念与自己不符的少年,他/她身着奇装异服、言谈离奇,在某种程度上,理解他/她的行为,但喜欢不起来。