酝酿在喉头间的历史——影评纪录片《望长城》
时间总是飞逝而过，荒废了一片草原，堆积了一片沙漠，残了宏伟的宫殿，毁了万里长城的辉煌。王朝的兴衰消失在风里成为过往的尘埃，而那风中流传的歌，吟诵的诗却是永恒的，永恒的如同一坛酝酿了很久珍藏的佳酿，一饮爽口，细品却是深深的，沉淀在喉头里呼之欲出，一口喷薄的沧桑历史。跟随那镜头，跟随一起在《望长城》里回味，长城两边的历史变迁，体味时间在那片土地上刻下的痕迹。
大漠孤烟直，长河落日圆 一品草原的诗情画意
镜头带领着观众去追寻藏在草原下的诗情画意。摄影组在采访途中，巧遇一对正在买砖茶的蒙古族新婚夫妇。跟随着他们深入了解了草原牧民的生活。主持人在路途中询问着牧民的生活，通过访问谈话式记录着二人即将到家的兴奋焦急的心情，对二人脸部的特写展现着二人的喜悦之情，通过长镜头拍摄着窗外绿色的草原与黄色的荒漠相间分布的景观，向人们展示着环境的变迁。从主持人与牧民的问答间得知，大多数牧民已经告别了草原骏马蒙古包的游牧生活，随着历史的变迁，时代的前进，大多数蒙古人走下马背开始了草原的定居生活。半路车轮胎损坏，在即将到达目的地时发生的这一段小插曲打动了我。主持人将随身携带的望远镜交给二人，向着不远处的蒙古包眺望，找寻亲人的身影。镜头对准女主人，只见她小心的拿起望远镜对着远方，远处似有似无的身影牵动着她的心，镜头的特写细致的记录下她面部的表情变化，让观众随她一同体味快要到家时的焦急与思念。镜头向着路的尽头慢慢推进，仿佛是男主人手持望远镜远去的视线。男主人一句“好像有人”的话立马让她妻子兴奋起来。一年未归的家乡近在眼前，让她压抑已久的相思之情瞬间爆发，争抢着要去拿丈夫手中的望远镜，好像手中的望远镜就是家，就是近在咫尺的亲人。多重复合的画面，强烈的情景现场感让人走进蒙古人生活的点滴。镜头始终对准着女主人，对其脸部的特写，悲喜交加的表情，宣泄着浓浓的思念。随着二人的前进，我们又看到蒙古族特色的奶茶制法，观看着他们打水，挤羊奶，扎蒙古包的生活场景。过程化，情节化的叙事手法表现了蒙古这个游牧民族千年的草原文化。月亮下众人扎着蒙古包，静谧的夜晚，皎洁的白月光，伴着画外音的轻轻歌唱，给人无尽的联想。第二天火红的朝阳从东方升起，镜头向远方缓缓拉伸，草原的全景在人们眼前，碧蓝的天空下几只羊吃着嫩草。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的景象，带来无穷无尽苍茫辽阔的草原诗画，营造出诗的意境。
望长城内外惟余莽莽，大河上下顿失滔滔 再品黄土地的苍茫
细节里我们看到历史留下的痕迹，那片黄土地特有的苍茫。航拍的镜头，大地上尽是千沟万壑的黄土高坡，是残垣断瓦的古长城，是奔腾浩浩汤汤的黄河。满目苍凉的黄色，那是历史的颜色。摄制组寻找田地里高唱民歌的农民歌手王向荣，一路上山歌不断，伴着凛冽的风声，同期声增添真实感，热心好客，能歌善舞的朴实村民，再现了百年来不变的古朴民风。虽然寻找王向荣不果，但还是有幸找到他家，见到了他的老母亲。老奶奶热情的款待，即使耳朵不灵敏，嗓子不如年轻时，依旧唱着陕北民歌。老母亲安静的听着录有儿子歌声的磁带。专注的神情，面带笑容，眉宇间流露着对远方儿子的思念。一连串长镜头，细心的捕捉到老人的情绪变化。老人低头望着磁带，想着儿子出神。镜头随后拍摄老人剥蒜的过程，对着老人手部的特写，那老去的皱纹正是时光的烙印，在皮肤上划下的痕迹记录着过往的故事。黄土地窑洞，混浊的水，沟壑纵横的土地，这些铸造了陕北人民的坚韧豪放，也正是陕北人的豪放热情，让这片苍茫寂寥的黄土地充满了生命的激情。众人临走时，老奶奶向众人絮叨着家里事，在外打工的人很少回来，在家等待的老人舍不得离开，这早已扎根生长的黄土地。临告别，老奶奶的话让人思考：“再不说了，没得说了，说回来也没回来……”拄着拐杖坚持送别。蹒跚的脚步，萎缩的身躯是她的苍老，她不老的是陕北人民血液里生命的热情。大娘指着拐杖在地面上无意的画着，点着。一组长镜头记录下大娘飘走的思绪，不经意间流露的是对儿子与孙子长久的思念。众人远去时，山梁上出现熟悉的身影，大娘用歌声送别众人，镜头渐渐远去，大娘的身影渐趋模糊，留下的是人们对陕北人民的美好记忆，那蕴藏在歌声里的感情，那黄土地在歌声里的苍茫。
走过历史长城，抚摸历史沧桑 谈《望长城》印象
人与社会，人与自然，人与历史，免不了在时间的河流里经历冲刷。《望长城》采取跟随在跟随的拍摄策略，如实的向观众展现了长城两边的变迁，详尽的再现了真实的风俗文化与人民生活。用情节化的叙事，过程化的拍摄捕捉细节，体味着民族与个人的感情变化。纪录片真实的反映，生动的刻画，让人们跟随镜头发现历史，走入历史。找到了源于长城，人类发展变迁的历史。记录了社会生活的变化，也记录了人类的文明延续。让人欣赏之后，回味无穷。那酝酿在喉头间的历史，喷薄出的是历史的沧桑变幻，是长城内外民俗文化的沉淀，是华夏文明千年的灿烂与辉煌。
大漠孤烟直，长河落日圆 一品草原的诗情画意
镜头带领着观众去追寻藏在草原下的诗情画意。摄影组在采访途中，巧遇一对正在买砖茶的蒙古族新婚夫妇。跟随着他们深入了解了草原牧民的生活。主持人在路途中询问着牧民的生活，通过访问谈话式记录着二人即将到家的兴奋焦急的心情，对二人脸部的特写展现着二人的喜悦之情，通过长镜头拍摄着窗外绿色的草原与黄色的荒漠相间分布的景观，向人们展示着环境的变迁。从主持人与牧民的问答间得知，大多数牧民已经告别了草原骏马蒙古包的游牧生活，随着历史的变迁，时代的前进，大多数蒙古人走下马背开始了草原的定居生活。半路车轮胎损坏，在即将到达目的地时发生的这一段小插曲打动了我。主持人将随身携带的望远镜交给二人，向着不远处的蒙古包眺望，找寻亲人的身影。镜头对准女主人，只见她小心的拿起望远镜对着远方，远处似有似无的身影牵动着她的心，镜头的特写细致的记录下她面部的表情变化，让观众随她一同体味快要到家时的焦急与思念。镜头向着路的尽头慢慢推进，仿佛是男主人手持望远镜远去的视线。男主人一句“好像有人”的话立马让她妻子兴奋起来。一年未归的家乡近在眼前，让她压抑已久的相思之情瞬间爆发，争抢着要去拿丈夫手中的望远镜，好像手中的望远镜就是家，就是近在咫尺的亲人。多重复合的画面，强烈的情景现场感让人走进蒙古人生活的点滴。镜头始终对准着女主人，对其脸部的特写，悲喜交加的表情，宣泄着浓浓的思念。随着二人的前进，我们又看到蒙古族特色的奶茶制法，观看着他们打水，挤羊奶，扎蒙古包的生活场景。过程化，情节化的叙事手法表现了蒙古这个游牧民族千年的草原文化。月亮下众人扎着蒙古包，静谧的夜晚，皎洁的白月光，伴着画外音的轻轻歌唱，给人无尽的联想。第二天火红的朝阳从东方升起，镜头向远方缓缓拉伸，草原的全景在人们眼前，碧蓝的天空下几只羊吃着嫩草。王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的景象，带来无穷无尽苍茫辽阔的草原诗画，营造出诗的意境。
望长城内外惟余莽莽，大河上下顿失滔滔 再品黄土地的苍茫
细节里我们看到历史留下的痕迹，那片黄土地特有的苍茫。航拍的镜头，大地上尽是千沟万壑的黄土高坡，是残垣断瓦的古长城，是奔腾浩浩汤汤的黄河。满目苍凉的黄色，那是历史的颜色。摄制组寻找田地里高唱民歌的农民歌手王向荣，一路上山歌不断，伴着凛冽的风声，同期声增添真实感，热心好客，能歌善舞的朴实村民，再现了百年来不变的古朴民风。虽然寻找王向荣不果，但还是有幸找到他家，见到了他的老母亲。老奶奶热情的款待，即使耳朵不灵敏，嗓子不如年轻时，依旧唱着陕北民歌。老母亲安静的听着录有儿子歌声的磁带。专注的神情，面带笑容，眉宇间流露着对远方儿子的思念。一连串长镜头，细心的捕捉到老人的情绪变化。老人低头望着磁带，想着儿子出神。镜头随后拍摄老人剥蒜的过程，对着老人手部的特写，那老去的皱纹正是时光的烙印，在皮肤上划下的痕迹记录着过往的故事。黄土地窑洞，混浊的水，沟壑纵横的土地，这些铸造了陕北人民的坚韧豪放，也正是陕北人的豪放热情，让这片苍茫寂寥的黄土地充满了生命的激情。众人临走时，老奶奶向众人絮叨着家里事，在外打工的人很少回来，在家等待的老人舍不得离开，这早已扎根生长的黄土地。临告别，老奶奶的话让人思考：“再不说了，没得说了，说回来也没回来……”拄着拐杖坚持送别。蹒跚的脚步，萎缩的身躯是她的苍老，她不老的是陕北人民血液里生命的热情。大娘指着拐杖在地面上无意的画着，点着。一组长镜头记录下大娘飘走的思绪，不经意间流露的是对儿子与孙子长久的思念。众人远去时，山梁上出现熟悉的身影，大娘用歌声送别众人，镜头渐渐远去，大娘的身影渐趋模糊，留下的是人们对陕北人民的美好记忆，那蕴藏在歌声里的感情，那黄土地在歌声里的苍茫。
走过历史长城，抚摸历史沧桑 谈《望长城》印象
人与社会，人与自然，人与历史，免不了在时间的河流里经历冲刷。《望长城》采取跟随在跟随的拍摄策略，如实的向观众展现了长城两边的变迁，详尽的再现了真实的风俗文化与人民生活。用情节化的叙事，过程化的拍摄捕捉细节，体味着民族与个人的感情变化。纪录片真实的反映，生动的刻画，让人们跟随镜头发现历史，走入历史。找到了源于长城，人类发展变迁的历史。记录了社会生活的变化，也记录了人类的文明延续。让人欣赏之后，回味无穷。那酝酿在喉头间的历史，喷薄出的是历史的沧桑变幻，是长城内外民俗文化的沉淀，是华夏文明千年的灿烂与辉煌。
这篇影评有剧透
