Cow,牛B!

大奇特(Grinch)
2009-09-12 看过
“牛”和影片的英文名都是cow,再加上一句黑话“牛B”,就可以组合成我对这部影片的一句话点评:“靠!牛逼!”

管虎,黄渤,俩人先后合作了电影《上车,走吧》、电视剧《黑洞》、《民工之生存》,这次的电影《斗牛》是他们的再聚首,不同的是这次黄渤是真正的主角,并且一个人挑起了整部影片的大梁。

影片无论是摄影、剪辑还是后期调色都非常出色,总体以一种水墨风格呈现,但却始终掺杂着阴郁压抑的色调。看得出,影片到底不是朝喜剧风格发展,而是以残酷的现实来凸显战场上人性的丑恶面还不如一头奶牛。

风格很像姜文的《鬼子来了》+约翰.弗兰肯海默的《火车》(Train,1964)的结合体。其主体框架和姜文的《鬼子来了》如出一辙:花屋小次郎变成了奶牛,姜文变成了黄渤,同样的抓阄,同样的躲藏;其与鬼子周旋又像极了《火车》中我的偶像伯特.兰卡斯特为挽回战败德军逃走时抢夺的世界名画而与之斗智斗勇。不过,管虎想要表达的东西显然要比《火车》深刻得多。牛二在痛失家乡和亲人后,沉默地活了下来。凭着对全村人的承诺(亦是村里人对八路军的承诺)誓要保护好“八路牛”,与母牛亡命天涯的过程中产生了介于“亲情”与“爱情”之间的境界,在硝烟的弥漫下,人和动物产生了彼此依恋、相依相靠的感情。这点是那些鬼子、外乡人、土匪这些人类永远都参悟不透的。外乡人和鬼子实际上都是没有人性的,鬼子杀了人留下了牛,外乡人留下了人却想杀了他们的救命牛。而奶牛却几经三番地舔舐及温暖他的灵魂伴侣牛二。

近些日子,在《天安门》和《斗牛》中,我们都看到了更为人性化的日本军人(不会杀人,只会养牛的懦弱日本军),在他与一个山西土匪碰头时,土匪二话不说就要将日本人射杀,完全不理会牛二的解释(日本人好心帮助牛二治疗母牛的病)。这里不是故意用善良的日本鬼子来刻画中国人的丑陋,我们需要看到的是真实的大时代下有血有肉的小人物,他是丑陋的,但他也是真实的。

影片似乎刻意地把奶牛比作女人,奶牛就像是九儿的灵魂转嫁。从牛二夜里偷摸母牛的乳房开始,导演就把母牛隐喻为女人,不仅牛二经常将其与九儿进行对比,更是在全村人死后把母牛称作是九儿;九儿死后,牛二时常把它叫做九儿并与之交谈,后来又从九儿尸首上把当初送其的手镯套在了母牛的鼻孔上。导演一直在以这种种性暗示来暗喻牛二和母牛的灵魂伴侣关系。

影片对战争之后的废墟、尸首塑造的都非常真实。四个外乡人为了能吃到新鲜的牛肉,最后全部送命。这些人里的老大没有啃到牛肉,却后却被狼啃了他的尸首。想想我们的生命在那个时代就是这么不值一提,以至于牛二和母牛无论走到哪里都是不安全的,他们只能继续往前走,最后在一处荒凉的高山上安享晚年。

日复一日,年复一年,牛二见到了中国人民解放军的队伍,想要还牛却被解放军满口答应将牛送于牛二。牛二还怕日后再没有个信物作证要求解放军同志盖个手印。这手印就像牛二和母牛的“结婚证”一样在牛二的心里踏踏实实的改了个戳。

值得一提的是,管虎的电视剧代表作《民工之生存》的几位主要演员陶泽如、孙淞(出场不到两分钟就被日本人的雷子炸碎了,脑袋还被挂在树上)都在影片中扮演了几个很有特点的小角色。影片自始至终都是黄渤一个人的独角戏,他的演技比《疯狂的赛车》时还要提升了一个相当大的档次,绝对可以用“演技派”来形容这位山东老乡了。话说那头母牛的演技也很精湛,演员表可以看到影片共动用了三头牛来扮演这一角色。至于女配角闫妮只是招牌式的方言加大大咧咧的性子,没有什么可圈可点的表现。
20 有用
5 没用
斗牛 - 豆瓣

斗牛

8.1

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