思想本就是一本流水帐,所以我不爱分段

Claudia
2009-08-30 看过

仔细分析Rainer Wenger在释怀法西斯主义真相时的那一段话不难看出——当现有的货币体系正在控制这个世界,让贫富差距越加尖锐,有些可以改变现状的,立杆见影的思想,诸如法西斯主义是非常能得人心,它的魅力可以征服大多数人,只要讲台上的那个人说得对,一切异己都将在这个场合被铲除,于是一个隐藏在我们内心的悖论被揭露了——影片的意义由此升华。那么,难道电影真的要告诉我们的是——“时刻警惕法西斯主义复活”这个中心思想吗?!NO,绝非如此!因为,事实上真正的法西斯主义在今天依然在表演,这个“法西斯”就是——金钱,某些超级大国为什么整天鼓吹全球化,为什么通过霸权在世界各地扮演“世界警察”,其实就是为了能源,为了利润!这就是“最后的法西斯主义”,电影实际上要说的是:我们不能用法西斯主义去对抗法西斯主义,因为人人都有可能是法西斯主义的“始作俑者”,核心的东西是一样的——这就触及到更深层次的问题了——那就是:一个人应该如何去活的问题。因为,当你按照一种世界性价值观去做去理解,诸如努力读书、为了房贷拼命赚钱,养家糊口,搞得尽疲力竭的时候,其实你所做的一切不过是在帮助“另一个法西斯帝国”的完善骗局,那些虚无的假象将促使你最终成为金钱的奴隶,人将不存在理想,成为行尸走肉。而那些极少数拥有财富的人可以坐享其成,因为这个体系最终只会把所有的财富都集中在他们身上,这是资本主义走向后期的必然结果。因此,从某种程度上说法西斯谎言为什么如此有魅力就是因为它唤醒了一种信仰的力量!这与一个人对现实的不满有关,但我们的思维模式永远也跳不开“非左即右”的极端主义模式,这种模式可以煽动起人的一种热情,而当这种热情达到极点的时刻——就是恐怖主义,就是血腥,就是暴力!人是一种复仇型的动物,而宗教的意义就在于分化人群,制造冲突,同时打着宽恕的幌子,以纪律的名义向人传播“福音”,如果这个福音是正确的,那么当我们在执行这种“正确”的时候,是否想过我们初衷所反对的那些东西呢?如果局面无法控制,那只能说人的素质还没有达到那种理想的程度,正所谓“眼高手低”往往就是如此。当纳粹用暴力集中了一个国家,甚至是欧洲的大部分黄金的时候,我们这些渴望一个“新世界”的人难道就真的相信他们不会像他们所打倒的人一样腐败吗?!如果说以色列屠杀巴勒斯坦贫民是一种无道,那么反之也一样无道的。在这个没有正义的世界里,人一旦有了资源这个资源即包括了人心也包括了金钱,那么,这个人依然克守道德底线的概率就会变得非常小。因为即使他不愿意贪婪,魔鬼也会诱惑他,这个诱惑就是我们生活的这个人类社会本身,这个大环境。所以,即使我相信希特勒是崇高的,也不可否认在纳粹后期的腐败中,那些信仰的背弃者决非少数。就像片种那个“自爆”的学生一样——单纯的孩子毕竟只是少数,多数人在被人利用的过程中拼命地享受“乌托邦幻想”,并为此狂喜不己。是的,在运动中他们是真诚的,但一旦这个理想实现了!那些洁身自好的信条在无限放大的权利面前会变得尤其脆弱。这个信仰危机的时代,我们的精神渴望“温暖”,这种温暖在共产主义的条文里有,在法西斯主义的条文里也有。但真正操纵它的人在“人的贪婪与自私”面前一个也没做到,统统跌倒了。苏联的解体与第三帝国的垮台不是别的什么原因——就是腐败。这种腐败是深入一个人,乃至整人类社会的骨髓,它几乎是亘古不变的。你今天把它打倒,明天它又会该头换面出现。所以,本片其实是在揭露一个真相——法西斯主义无处不在,只要我们还有那么一点点洁身自好的激情,一点点希望去创造的热情,它就有可以蛊惑人心的“正当理由”。因为,从每一个人的内心来说:如此孤独、分裂、一成不变的人生宿命都是我们打心眼里不想要,也不得不要的。这就是Rainer Wenger的忧心,无政府主义的课为什么枯燥呢,因为它失去了目标性,而这个目标性的伟大意义必定得有“集体主义”去实现,但“集体主义”又是什么呢——它就是多数受鼓动的人不让少数人“活”的,一张法西斯主义的温床。然而在当今世界还有另一种法西斯主义,他们以世界贸易的幌子,以貌似经济的手段入侵到我们生活的方方面面,诱惑老百姓,甚至一个国家的全部机构去认同它的那一套价值体系。然后接受他们的输出资本。人嘛,衣食住行总得花钱,你要花钱,你就得去挣钱。于是,一条看不见的,自上而下的“暴力机制”就产生了。当我们认识到通货膨胀了,自己也真实地失业了,手里的钞票也贬值了,而另一些极少数人依然手握全球大部分财富,穷奢极欲的时候,我们中的多数人才会“后知后觉”地发现真正的法西斯主义早已离我们不远,甚至每一分每一秒都在我们的身边游荡。它是一个幽灵!这种受国家机器庇护的自由市场所导致的隐蔽危险在一个等级差异日趋严重社会里简直是太容易实现了。即便没有“元首”,它也隐含了法西斯主义的基本内核,只要环境成熟,它就会以一个团体的形式站出来鼓吹一场大变革。那么,其他革命呢,比如无产阶级式的革命呢?!当然,也会造就新的,更加虚伪,更加专权的独裁人物,比如斯大林模式——其实就是法西斯主义的一种反讽。调动人的积极性是容易的,让人服从也是容易的,只要宣传到位、开动起国家机器的马达就可以实现。但,要消除人类的贪婪就太难太难了。我们总以为只要能有一个优秀的领袖领头,这个社会,这个国家就会变好。其实,一切早被像计算机程序一样的东西计划好了,因为大多数人从更本上说,由于长期的“洗脑”,甚至在潜意识中他们也只能够接受“一个计划好”的东西,所以当阐释无政府主义的老师无奈走去的时候,他也注定只能被少数人理解。但历史呢?那些由战争堆切的源头永远不仅仅是个体,而是由个体带领的一个集体,这就是野心。如今的公司提倡的“团队精神”本质就是要调动如影片里的那种工作热情,因为在背后那双利欲熏心的眼睛里只有“利润”的最大化,“团队精神”是法西斯在初期的形态,当它用在体育竞技上时是无害的,但当它用在一个高利润的项目时,它不过是一个工具而已。我们必须要清楚地看到:当下所提倡的一切好字眼,当它们牵扯到经济问题的时候,都会无一例外地以一种资本运作的惯例的方式存在,它可以刺激人与人的竞争,但同时正在逐步走向一种“精英集权”的模式,而最终这个“团队的核心人物”会得益,而不是其他人。这倒不是他想不想的问题,而是在这个机制下必然要走的路(片中的老师不想走这条路,所以他的学生就用枪指着他——这就是必然性,自杀在这里不是为了让人醒悟,而是为了让人看到一种绝望、一种对当下现实状况的绝望——它意味着不给任何理想主义者以任何形式的出路)。那么,在这条路金钱至上的路上,人们又活得如何呢?——一盘散沙!在我们切断理想与现实结合的“节点”后,现代的人在精神领域的追求正在逐步瓦解,在瓦解的过程中大多数人在体味到他可以体味到的苦涩之前,总是欢欣鼓舞地向前奋进,大环境也不断制造正面消息,直到有一天“纸再也包不住火”,专家的言论在也无法起作用的那一刻,一切的一切自然是要总崩溃的……另外,如果你在看这部电影前,还曾经读过萨特的《一个企业主的童年》的话,你就会更加彻底地明白:那些看到Karo不肯穿白衬衫就感觉不舒服的人其实都有接受法西斯主义的可能性(包括我们这些观众)。这种受历史、环境、家庭遗传、长期教育而形成的观念不可能改变。因为,我们作为一个“有社会烙印”的生物,从我们一出生的那一天开始,人的每一根毛孔都写满了两个字——自私,我们向往自由的确没错,但我们更向往一种伟大、崇高的秩序。尤其是当这种“伟大与崇高”一再被身边的一部分人肯定,我们就有可能真地对“另一部分人”做出无比凶残、冷酷的事。因为曾经沉默了太久。此刻,他们感觉到自己终于可以让自己的人生有一些“真正的追求”了,所以谁阻碍它,就消灭谁!那些给予他“归属感”的人成了他强大的后盾——人的法西斯本性又一次从梦中以“集体主义的形式”苏醒,当这个假想的集体幻灭的时候,总有一些个体是被完全同化掉的,比如那个把“浪潮”当自己生命“自爆”的孩子——在他把自己看作集体的一个部分后,集体的毁灭就是他个体的毁灭,所以任何有法西斯主义倾向的国家“党”与“国”的概念是不分的。“亡党亡国”这四个字一贯是串连在一起说的。对于身在其中,分享“党国”利益的那一部分人永远是这样的逻辑,当然,你也可以从“圈子”的表层角度去分析……

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浪潮

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