梅花烙观后感
这两天看了一眼梅花烙,发现真是出乎意料的好看。又是狸猫换太子又是白狐报恩,史诗一样壮阔传奇一样诡谲。前两集节奏尤其紧凑,感觉都不像在看琼瑶剧了。福晋演得真好,充满母性的柔弱女子,却被现实逼迫,独自承担起巨大的阴谋。外柔内刚,痛苦而又坚决。她的每一个选择都推动了全剧的发展,但即便是愚蠢的选择,也能让人感受到她的痛苦,从而理解她同情她,她反而更像全剧的主角,而吟霜就显得太没有存在感了。小姑娘前面的悲苦经历让人怜悯,有一种宿命的悲壮感,但是进入王府以后,就完全处于被动状态,小白兔一样被人虐,缺少复杂的个性,面目模糊,就好像一个会说各种琼瑶式台词的洋娃娃。反派的公主倒很有形,她和福晋这婆媳俩基本上是吸引我看下去的动力。
以前不喜欢看琼瑶剧,总觉得太话痨,情节也不精彩。这次再看,倒有些新的感受。1.武打。话说文体不分家,金庸琼瑶也是吉祥一家,奶奶还是很喜欢逮机会让帅哥秀拳脚的。2.话痨。看琼瑶片最不能忍的就是话太多,梅花烙虽然好看,也水得让人无法忍受。不过现在多少可以理解:想起市场上有人讨价还价,为了块把钱能够说上一个钟头,说的不烦听的烦,这更多不是为了省钱而是享受语言的快感。像奶奶这样对文字比较敏感的人,一段话写出来,或许也能感受到一种快感,即便没有实际内容,也有形式上的美感,是一种语言上的唯美主义。正是过度迷恋对语言的这种体验,忽视了观众的感受,尤其演员功力不足,导演不会调教,最终适得其反,如果只看文字,可能更容易体会到美感。当然碰上好的演员,比如福晋,对台词的理解和阐述更深刻自然,就不那么让人烦了,也让人感叹琼瑶演员真是一代不如一代。3.救赎。吟霜沦落到卖身葬父,依萍被父亲扇出家门,紫菱“叫做失意”,这些女主角们常处于深陷人生谷底看不到希望的时候,可以体会,她们渴望爱情其实正如渴望被拯救的心情,或者说爱就是拯救吧。这也是奶奶作品受诟病的地方之一,因为多数时候还是要靠自己而不是靠帅哥。让人难以理解的是奶奶为什么居然将“爱是拯救”作为信仰,联系到她的亲身经历,早年几段不成功的爱情,非但没有让她走出低谷,反而让她陷得更深,却没有让她对“爱”产生绝望,倒写起言情小说,在故事中用爱情拯救自己的主人公,最终实现了个人价值,或许她对“爱”的确痴迷到了信仰的程度。4.信仰。如果比较一下张爱玲,张爱玲写的故事更容易看到信仰的倒塌与虚无,而琼瑶则一根筋似的执着于爱,最终也求仁得仁。5.反抗。世界“归根到底是属于你们的”,年轻的上位,年长的退位,新陈代谢本身就是一个矛盾的过程,年轻人得以上位并不是因为更正确,而是因为愿望更强烈,就好像康熙把除鳌拜当作生死大事,鳌拜却不至于如此。奶奶青年成名,体验的正是年轻人怎样获得主流话语权的过程,因此她的作品常常能感受到社会和长辈的制约与压迫,东风恶,欢情薄,这种压抑与反抗也是受年轻人欢迎的原因之一吧。反抗需要师出有名,需要信仰的引导,而奶奶明智的挥舞爱情的大旗,千年不变永远正确。6.老夫少妻。也就可以理解为什么奶奶偏爱安排老夫少妻。个人面对庞大的社会机器,反抗并不是解决问题的根本方法,必须伴随妥协。“老夫”,代表社会主流中相对开明、可以团结的部分,“少妻”通过对“老夫”的妥协,迅速融入社会,让社会先接纳自己再接纳自己的观点,未尝不是捷径。
总之,从奶奶的作品可以看到年轻人在社会中迷失自我,渴望拯救,反抗,妥协,最终融入社会获得一席之地的过程。虽然不是人人都成功,但是对爱的追求却始终如一。
以前不喜欢琼瑶剧,觉得哭哭啼啼的不顶事,而现在终于能够看进去了,可能是意识到自己其实是弱者,从而理解了人物的卑微,与其说在爱情面前卑微,不如说在逆境面前卑微,所以更能同情主角的软弱。而现实中以下省略
以前不喜欢看琼瑶剧,总觉得太话痨,情节也不精彩。这次再看,倒有些新的感受。1.武打。话说文体不分家,金庸琼瑶也是吉祥一家,奶奶还是很喜欢逮机会让帅哥秀拳脚的。2.话痨。看琼瑶片最不能忍的就是话太多,梅花烙虽然好看,也水得让人无法忍受。不过现在多少可以理解:想起市场上有人讨价还价,为了块把钱能够说上一个钟头,说的不烦听的烦,这更多不是为了省钱而是享受语言的快感。像奶奶这样对文字比较敏感的人,一段话写出来,或许也能感受到一种快感,即便没有实际内容,也有形式上的美感,是一种语言上的唯美主义。正是过度迷恋对语言的这种体验,忽视了观众的感受,尤其演员功力不足,导演不会调教,最终适得其反,如果只看文字,可能更容易体会到美感。当然碰上好的演员,比如福晋,对台词的理解和阐述更深刻自然,就不那么让人烦了,也让人感叹琼瑶演员真是一代不如一代。3.救赎。吟霜沦落到卖身葬父,依萍被父亲扇出家门,紫菱“叫做失意”,这些女主角们常处于深陷人生谷底看不到希望的时候,可以体会,她们渴望爱情其实正如渴望被拯救的心情,或者说爱就是拯救吧。这也是奶奶作品受诟病的地方之一,因为多数时候还是要靠自己而不是靠帅哥。让人难以理解的是奶奶为什么居然将“爱是拯救”作为信仰,联系到她的亲身经历,早年几段不成功的爱情,非但没有让她走出低谷,反而让她陷得更深,却没有让她对“爱”产生绝望,倒写起言情小说,在故事中用爱情拯救自己的主人公,最终实现了个人价值,或许她对“爱”的确痴迷到了信仰的程度。4.信仰。如果比较一下张爱玲,张爱玲写的故事更容易看到信仰的倒塌与虚无,而琼瑶则一根筋似的执着于爱,最终也求仁得仁。5.反抗。世界“归根到底是属于你们的”,年轻的上位,年长的退位,新陈代谢本身就是一个矛盾的过程,年轻人得以上位并不是因为更正确,而是因为愿望更强烈,就好像康熙把除鳌拜当作生死大事,鳌拜却不至于如此。奶奶青年成名,体验的正是年轻人怎样获得主流话语权的过程,因此她的作品常常能感受到社会和长辈的制约与压迫,东风恶,欢情薄,这种压抑与反抗也是受年轻人欢迎的原因之一吧。反抗需要师出有名,需要信仰的引导,而奶奶明智的挥舞爱情的大旗,千年不变永远正确。6.老夫少妻。也就可以理解为什么奶奶偏爱安排老夫少妻。个人面对庞大的社会机器,反抗并不是解决问题的根本方法,必须伴随妥协。“老夫”,代表社会主流中相对开明、可以团结的部分,“少妻”通过对“老夫”的妥协,迅速融入社会,让社会先接纳自己再接纳自己的观点,未尝不是捷径。
总之,从奶奶的作品可以看到年轻人在社会中迷失自我,渴望拯救,反抗,妥协,最终融入社会获得一席之地的过程。虽然不是人人都成功,但是对爱的追求却始终如一。
以前不喜欢琼瑶剧,觉得哭哭啼啼的不顶事,而现在终于能够看进去了,可能是意识到自己其实是弱者,从而理解了人物的卑微,与其说在爱情面前卑微,不如说在逆境面前卑微,所以更能同情主角的软弱。而现实中以下省略
这篇影评有剧透