那你倒真算残忍
这篇影评可能有剧透
影片结尾处，警官一个人独坐在午后的烈日下，神经质地喃喃自语，周围的热风吹得他脑袋发晕……嗡嗡嗡……他的幻听越来越严重……
我也和他一样，郁闷得发疯。
肖恩·潘，那你倒真算残忍！
其实就算不是因为那个特别的结尾，我也会喜欢这部电影。因为在前半部分，它是那样纯粹的一部影片，纯粹地在讲述一个故事，纯粹地在讲述人与人……遗落很久的，现代主义前期的纯粹。
不像现在的电影，什么还没有来得及建立，怀疑已经先到了；什么还没有创造出来，颠覆已经开始了——从这一方面来说，我恨后现代。假如创世纪时候的上帝也这么多疑这么具有解构精神，那么这人世，在创立之前就已经被铲平了……倒是省事。
可惜(或者可喜)影片到了后半段，终于也从现代主义前期过渡到了现代主义后期——当然了，这才能让观众佩服导演的深刻，我也未能例外地因为这个结局对导演又喜又恨。可是话说回来，大团圆又有什么不好呢？这种事假如发生在真实生活中，大团圆结局一定是人心所向，偏偏到了电影里，就非破碎不能有启示……畀点希望我得唔得啊？
唉，两难。
电影，真的不是一桩单纯的愉悦。
天谴——上帝亲自出面惩罚了他的逆子……上帝的归上帝，恺撒的归恺撒……善恶两判，竟依然是不够的。郁塞至斯，谁堪语此？
想起了从前看过的一个不知名的电影，其中的一个片段——六七岁的小男孩让他的哥哥和朋友们把他绑在树上，摆出十字架受钉的姿势……仰天默念：爸爸，我在这里了……
我本以为他想当耶稣……男孩子都有些不切实际的拯救全人类的宏愿……我想当然地这样去理解……然而不是的。
他的父亲被人害死了，他只是想他回来，他以为任何一个孩子被捆绑在十字架上，受钉刑三天，他的父亲就会从天上回来救他……
……日落了，他的哥哥把从树上解了下来，他哭泣着责怪他的哥哥：你为什么要放我下来？现在爸爸再也不会回来了……是你杀死了他！是你杀死了爸爸！
上帝衍生的故事，一直比上帝本身的故事更感人。
我也和他一样，郁闷得发疯。
肖恩·潘，那你倒真算残忍！
其实就算不是因为那个特别的结尾，我也会喜欢这部电影。因为在前半部分，它是那样纯粹的一部影片，纯粹地在讲述一个故事，纯粹地在讲述人与人……遗落很久的，现代主义前期的纯粹。
不像现在的电影，什么还没有来得及建立，怀疑已经先到了；什么还没有创造出来，颠覆已经开始了——从这一方面来说，我恨后现代。假如创世纪时候的上帝也这么多疑这么具有解构精神，那么这人世，在创立之前就已经被铲平了……倒是省事。
可惜(或者可喜)影片到了后半段，终于也从现代主义前期过渡到了现代主义后期——当然了，这才能让观众佩服导演的深刻，我也未能例外地因为这个结局对导演又喜又恨。可是话说回来，大团圆又有什么不好呢？这种事假如发生在真实生活中，大团圆结局一定是人心所向，偏偏到了电影里，就非破碎不能有启示……畀点希望我得唔得啊？
唉，两难。
电影，真的不是一桩单纯的愉悦。
天谴——上帝亲自出面惩罚了他的逆子……上帝的归上帝，恺撒的归恺撒……善恶两判，竟依然是不够的。郁塞至斯，谁堪语此？
想起了从前看过的一个不知名的电影，其中的一个片段——六七岁的小男孩让他的哥哥和朋友们把他绑在树上，摆出十字架受钉的姿势……仰天默念：爸爸，我在这里了……
我本以为他想当耶稣……男孩子都有些不切实际的拯救全人类的宏愿……我想当然地这样去理解……然而不是的。
他的父亲被人害死了，他只是想他回来，他以为任何一个孩子被捆绑在十字架上，受钉刑三天，他的父亲就会从天上回来救他……
……日落了，他的哥哥把从树上解了下来，他哭泣着责怪他的哥哥：你为什么要放我下来？现在爸爸再也不会回来了……是你杀死了他！是你杀死了爸爸！
上帝衍生的故事，一直比上帝本身的故事更感人。
