犀利，二十个细节，二十个隐喻
这篇剧评可能有剧透
4.17第二集更新。4.12更新：《觉醒年代》分集解读第一集有了
期待各位同仁来小破站捧场。
来自导演采访的盖章，希望喷我的人，可以道歉（战术后仰
不对，即使没有导演的盖章，也不应该乱反对。影视批评本就是创作，在逻辑顺畅的基础上，这样的创作，它丰富了影像的层次，让它更具内涵和意趣，多美的事儿，为什么要反对？
9、10集更新。
《觉醒年代》导演张永新，前作《军师联盟》系列，是一把擅长在拍摄里藏细节，细节里藏隐喻的好手。
可以说，在这位导演的作品里，没有多余戏和镜头，背后都有深层含义。
下面就让我们来看看导演这次又给我们埋藏了多少惊喜。
不可能出现的骆驼商队
在剧的开篇，一队骆驼商队“与两个穿得像还珠格格剧组在逃群众演员”似的清朝女人擦肩而过。
然而，历史上这样的事情是不可能发生的。
因为满清无外交，它的外交政策是“闭关锁国”。
丫都别来，我天朝上国独自美丽。
（文章最大的争论就是骆驼。说说我的个人理解：骆驼引入于丝绸之路，代表的开放。是讽刺闭关锁国的最佳意象。我错以为导演虚构了骆驼，而实际上他借用了本来就有的骆驼。后面骆驼戴清朝官帽那个镜头，已经明显得不能再明显了。）
车不同轨
接着，驼队又遇到了独轮车、双轮车。
奇怪的是，双轮车并不适应道路，它只能被翘起来推过。
导演这样安排意义何在？
但凡接受过九年义务教育的人都了解，秦始皇统一全国之后，实行的众多举措中，有一条“车同轨”。
因为古代多为土路，马车日积月累走过之后，会在路上留下深深的车轮印。
而国家统一之后，各国马车车轮轴距长度却各不相同，因此交通就变得很困难。
为了交通方便。于是国家颁布“车同轨”交通法，统一全国马车轴距。
所以，导演在这里想要表示的，就是“车不同轨”，既国家分裂，以“及不可能出现的驼队”所代表的落后。
来奏响内忧外患，革命势在必行的前奏。
黄昏末路
袁世凯的府邸的天空，一片末世景象，暗示着他的完蛋。
大白天打灯
因为“太黑暗了”。
驴唇不对马嘴
袁世凯的客厅摆设，驴唇不对马嘴，有中有西，滑稽十足。
像极了他的革命立场，帝王梦想。
封建的狗腿子
随后，又出现了三队人马。
送葬队伍，迎亲队伍，袁世凯军队，三队相交而过。
送葬队伍里的法师（装神弄鬼），迎亲队伍里的媒婆（媒妁之言，婚姻不自由），代表的是腐朽的封建思想。
军队本来是来推倒封建思想的，但就像剧中所表现的，袁世凯的军队和这些封建队伍沆瀣一气，和平共处，完全沦为了前者的狗腿子。
这样的景象不止是戏剧，而是当时的国家现实。
彼时，窃取辛亥革命果实的袁世凯，妄图复辟做皇帝，要将真正的革命者屠杀殆尽。
剧中这一幕，讽刺至极。
路过
巡捕是干什么的？维护治安的，那为什么不管打架斗殴。
因为他们是外国人。
归国轮渡上的抗日战争
在主角从日本回国的轮渡上，两个中国人被船上的日本人欺辱，女生甚至被脱衣羞辱，外国人作壁上观看热闹，一些中国人也在看热闹。
最后在主角的武力出手下，和周围中国人的声讨声中，日本人迫于压力鞠躬道歉。
导演太犀利了，这不就是一出关于“侵华战争”的隐喻吗？
中国人在内斗，国共在内战，资本家和长官的夫人们在打麻将，外国人看热闹。最后“拳头里出对不起”。
导演真的太犀利了。
放生
塑造人物的方法有很多，比如，通过故事去反映人物的品格，通过他人的台词去讲述人物的性格。
而《觉醒年代》处理的方式，很妙，轻拿轻放，此处无声胜有声。
陈延年放生蚂蚁，一个心怀慈悲的青年，一下立在了观众心上。
不在井底之蛙
导演为什么要给一只青蛙镜头？
井底之蛙的典故，是个中国人都了解。
而陈独秀丢出的这只，却不是井底的，而是走出井底的，就像陈独秀本人一样，他的思想是超前的，视野是开阔的。
浓墨重彩
不细心的朋友也发现了，这部剧的色彩饱和度很高，并且有水墨的过场动画，这不得不让人往“浓墨重彩”上想。
就像《觉醒年代》将要讲述的故事一样，是中国革命史上浓墨重彩的一笔。
最后，叶鱼祝《觉醒年代》，也在国产剧史上留下浓墨重彩的一笔。
以上。
打死不往右
剧中，陈独秀先生在上海震旦学院发表《新青年》创刊演说，表达自己对于未来中国之青年之期望。
镜头里一只蚂蚁，爬上爬下，惹人注意。这只蚂蚁最大的特点，就是打死不往“右”。
是一只“左”的蚂蚁。
但凡接受过九年义务教育都了解，左右除了是方向，还是政治话语。
而“左”正是这个时候中国的革命方向，既维护中下层利益，打破旧藩篱，创造新秩序，开展无产阶级革命。
中国革命执牛耳者
接下来，在一片风雨飘摇中，未来中国革命执牛耳者，毛主席登场。
这里被拽耳朵前行的牛，代表的就是中国之革命，而执牛耳者牵牛人，就是在剧中首次亮相的毛。
朱门酒肉臭，路有冻死骨
有人要饭，有人卖儿卖女，有人穿着体面，臭不要脸，坐在车里大口吃肉。直指彼时社会贫富差距悬殊。
如鱼得水
特写镜头里的鱼在水中好不畅快，谁是鱼呢？毛。谁又是水呢，当然是他怀里抱的代表先进思想《新青年》！
以上。
明儿见。
——
废话不多说，咱们书接上回。
三顾茅庐
“蔡元培三请陈独秀”这段戏的设计，我个人真的非常喜欢。这里的三顾茅庐，它有两个有意思的地方。
第一个有趣的地方：
蔡、陈两个人通过《三国演义》的典故，进行了文人之间的互动，意趣不俗。
有弹幕说，“这样会不会显得陈独秀面子太大了些”。
说说我的看法，并不会，为什么？
因为“三顾茅庐”它夸赞的不是一个人，而是两个人。诸葛亮智绝天下，所以刘备三请。
但同时也说明，刘备待人诚恳，眼光不俗，所以三请诸葛亮。
你是英才，我是明主。
这不是一个不给一个不给面子的故事，而是双方互相给足面子的故事。
第二个有趣的地方是，这场戏和演员昔日作品进行了梦幻联动。
炸弹
在蔡元培与陈独秀一番争论中，导演的镜头给到了炸弹。
意义何在呢？全在蔡先生的台词里。
陈独秀和新文化就是这个炸弹，目的是让沉寂的北大热闹起来，炸起来，新文化与旧文化互相碰撞，取其精华去其糟粕，炸出一个新的时代。
人雪馒头
这个比喻我们太熟悉了，出自于鲁迅先生小说《药》，药丸的要。
蘸囚犯的雪治疗绝症，愚昧无知，将利益的获取建立在他人的不幸之上，丧心病狂。只消打开手机便能常常见到。
更讽刺的是，这雪，不是小偷的雪，而是一个有着理想和抱负的中国青年的雪。
之所以是叫小偷，是因为，他们刽子手们，是有自知之明的，明知自己干的是偷偷摸摸的勾当，只好向民众宣称他们在做正义的事情。
但民众是明白的，所以才说“这刀不如戊戌年的快了”。
但这样的明白，并不影响他们的麻木，是了，与我何干呢？我只是一个看戏的。
宁为玉碎，不为瓦全
李大钊先生的笔让张勋们着急得掏出了枪炮，但先生已经做好了准备，宁为China（中国，又译瓷器）玉碎，不为腐朽瓦全。
欲另其灭亡，先使其疯狂
张勋复辟闹剧上演，在辫子马队进城时，一队卖唱爷孙惹人注意，与以往最大的不同，他所演奏的曲调不是哀婉博取同情的，而是狂想曲。好像在为封建王朝和他最后的狗腿子送丧一般。
欲另其灭亡，先使其疯狂。
猴戏
龙旗戏猴，谁是猴呢？
张勋们。
活着
第9、10最大的惊喜就是这么多集过去了，这么多事情发生了，它还活着。活着就是最美好的事情。
Ok，下次见。
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