本剧目前的几个关键问题(补充:猫的存在悖论的解释)

二十舍客勒银
2020-09-03 看过
提示:这篇影评可能有剧透

看完前三集,还是很震撼的。这部剧英文名叫 Raised by Wolves,借用的是罗马建国的狼孩传说,片中的mother无疑就是母狼,Campion大概就是Kepler-22b行星上的罗穆露丝了,而密特拉教的信仰、等级制度和人们的肩甲护腕,也很容易让人联想到罗马共和国时期(他们胸前的纹章严格来讲更像十字军时期的骑士团)——对雷导而言,历史和科幻题材不过都是在“时间”这块画板上讨论人类是什么、人从哪里来的壳子而已,因此片中有很丰富的历史和哲学隐喻,包括father讲的那个关于猫的存在悖论(关于这个悖论的分析附在后面

具体内容上,有人拿这部剧与《普罗米修斯》比较,有相似有不同吧。片子的画面质感确实很像,而且都接近“创世”的主题。但是这里的创世者的不是另一个高阶文明,而是两个Android(人造人)。从目前的信息看,地球上爆发了人类中的无神论者与密特拉教的战争,无神论者是势力较小的地下反抗军,这场战争最终导致地球毁灭。一些无神论者改造了由密特拉教生产的一台唤灵者的程序,也就是mother,令其携带12个胚胎搭乘高速飞艇抢先到达距离地球600光年的Kepler-22b并孕育生命。mother的职责不是创造生命,而是帮助人类像当年建立罗马帝国一样创造文明——无神论文明。对于密特拉教的形象,目前来看无疑是负面的,僵化的神权体制、宗教崇拜、昏庸的元老,口口声声信仰索尔神却满心贪婪和欲望强奸少女……这样的宗教为什么能统治地球,剧中肯定会有更多解答。

在人造人的问题上,可以与《异形:契约》相比较。《契约》里David最终觉醒了,决定自己做造物主;而本片中mother还是一个恪尽职守的人类“看护者”,她似乎觉醒出了强烈的母爱,和母狼哺育婴儿一样跨种族的爱,这种强烈的情绪在她恐怖的毁灭能力的加持下,不知道之后会带来怎样的变故,这也值得期待。

Kepler-22b这颗星球显然也会有很多谜团。首先那些坑洞明显不是自然形成的,巨大的动物骸骨也说明这里曾经适合生命存在,那原来的生命去哪儿了?那些能够奔跑的四足怪物哪里来的?更重要的是,“碳果”果核中为什么会有辐射?这些现象很可能暗示这也是一颗曾经被热核战争毁灭的星球,而且可能还残存有文明,或许在地底坑洞,或许在赤道附近。期待下周的更新!

附:猫的存在悖论的分析

在第二集大约三十分钟的地方,father讲了一个关于猫的存在悖论,很多人说看不懂,目前为止好像也还没有人准确地分析这段对话。我觉得这段很有意思,可能涉及雷导关于造物主、人类、人造人关系的讨论,趁今天周末,试着说一下我的看法。

回顾一下这段话的内容:

一个故障仿生人、一个牧师还有一只猫走进妓院。故障仿生人要了一个有修理技能的仿生人妓女,牧师要了一个掌握密特拉教义的处女,但是那只猫……猫不确定自己想要什么,所以它向故障仿生人和牧师征求他们的建议。牧师对故障仿生人说,“这只猫怎么会说话?”故障仿生人回答说:“我出故障了,这一切都没有发生。猫不存在,你也不存在。”牧师说:“谢天谢地,我刚才还以为我疯了。”

首先分析一下故事的主角:故障仿生人(malfunctioning android)、牧师(Cleric)和猫cat,前两种代表人造人和人类,而猫在这里我认为是代指另一种比人类高级的生命。这三者的阵容在科幻片并不少见,比如《爱,死亡与机器人》里就有非常经典的一幕:

“猫是比人类高级的生命形式”,这是资深猫奴、知名左派导演克里斯马克的名言,他的静帧电影《堤》1963(有人戏称其为ppt电影)对科幻电影影响极为深远。这一个梗也在科幻作品中经常出现。从故事中可以看到,他们进妓院是为了满足各自的需求:故障仿生人需要从功能上被修好;牧师既需要性也需要信仰;而猫没有需求,或者,至少是需求比前两者要高级。这也证明猫在这里代指的是高级生命,而在雷导的《异形》世界里这一角色就是“工程师”,他们创造了人类。

悖论的地方很简单,这是西方语境经常见到的存在问题。仿生人认为猫和牧师都不存在,而牧师说:“谢天谢地,我刚才还以为我疯了”,肯定了仿生人的说法。但从逻辑上讲,牧师不能肯定仿生人的说法,因为他不能否认自己的存在。这就是著名的“我思故我在”的解释逻辑,牧师不能“否认”自己的存在,因为“否认”是一个思考的动作,“思考”必然有执行这个动作的“思考者”。当牧师说出“I thought”的时候,他就确认了自己的存在,因而也推翻了仿生人的结论,因此不能判断猫存不存在,所以这是个悖论。

那么,猫到底存不存在呢?

三者之间的认知关系是这样的:对某一对象说话(原文是turns to)可以认为是对对方存在的肯定,猫同时对仿生人和牧师说话、牧师只对仿生人说话、机器人自言自语,认为两者都不存在。这也就是说,猫可以同时确认牧师和仿生人的存在;牧师可以确认仿生人的存在,但不能认识猫的存在;而仿生人既不能认知人类的存在,也不能认知猫的存在。

于是就有另一个问题了,他们三个明明一起走进妓院,为什么不能确认对方的存在?这涉及另一个哲学命题,通俗地讲叫做“存在即是被感知”。这个“感知”不是简单地指感官或者精神的知觉,而是在认识论的层面,我们可不可以感知超出我们认知范畴的东西。(感兴趣的话可以思考一个很经典的问题:“如果森林中有一棵树倒下,没有人在场,它还会发出声音吗?”)在雷导的世界里,这其实是在讨论,造物者是否是超出被创造者的感知范畴的?被创造者能否感知甚至僭越它的“上帝”?

因此,我认为这个悖论的关键不在于逻辑,而在于猫、牧师和人造人之间的关系,也就是造物者、人类与人造人三者之间的关系。这个猫的悖论感觉和本剧的剧情关系不大,这部剧主要还是讨论人和人造人要往哪里去的问题。(在剧中,这段对话发生在仿生人father和人类中最聪明的小孩之间,相当于人造人和牧师的角色,也很有意思。)这个小故事可以视作与雷导《异形》世界的一个联动和隐喻,也是雷导关于终极问题思考的一个掠影。

当然,以上只是我的解读,我不是哲学专业的,智商也没有205,解读错了不能怪我。

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异星灾变 第一季

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