壞教育（Bad Education，2019）

1、方孝儒的指喻最適合說明壞教育（Bad Education，2019）：

余因是思之：天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為。當其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣！蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏；惟萌於不必憂之地，而寓於不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。

2、史記管晏列傳中，說管仲「管仲富擬於公室，有三歸反坫，齊人不以為侈」，原因就在於人並非不能自利，而是自利之外能否把公務完成？管仲可是協助齊桓公九合諸侯，一匡天下。因此，在這個電影故事中，我們從包括鼓勵校刊編輯、引導學習障礙的孩子突破等幾個環節，可以證明男主角在教育上確實有長才，他其實值得優雅、優渥，甚至奢靡的生活，只是，如學校設備修繕不足等，顯示了他後期不務正業與怠忽職責，更何況，學校是齊平於政府的殿堂，自然有更為高標的要求。可以說，這是一場公與私的衝突，在這樣的衝突中，公必須大於私，而且不能假公濟私，如果一切不為公而為私，那麼權威機構的尊嚴、客觀性都無法樹立。

3、電影的結尾，如果是像卡山札基的基督的最後誘惑（Ο Τελευταίος Πειρασμός，1955），或是改編為電影的基督的最後誘惑（The LastTemptation of Christ，1988）那樣，整個錯誤的過程是一場夢，那該多好。

4、電影中同性戀的身分有兩個方向，一是真實事件的直接引用，二是當前社會或者某階層中必須隱藏的現象，以回扣詐騙劇情之欺瞞性。