一场用生命喊出的抗争

密言
2020-05-25 看过
提示:这篇影评可能有剧透
死刑废止论:
(1)死刑并不具有特殊的刑罚威吓效果。
(2)死刑本身并不完善。
其一:死刑的程度不可分,不符合罪刑相适应原则;
其二,不符合伦理道德,即国家禁止公民杀人,而自己却在做着杀人的勾当;
其三,死刑所造成的死亡恐怖造成生命刑的双重报应,死刑判决后到死刑执行前,受刑人要在死亡的恐怖之下生活,极不人道;
其四,死刑不符合现代刑事政策的基本要求,死刑实质上是不教而诛。 [1]
(3)保留和适用死刑,忽视了人为错误的可能性,而造成不能恢复的后果,人死不能复生,如果由于司法错误造成错杀,将无法纠正。
(4)死刑的残酷性,不符合刑罚人道主义的要求。
(5)根据社会契约论,国家或社会无权剥夺其人民的生命。
(6)死刑不符合经济性原则。执行死刑的结果,使被害人无法取得损害赔偿,国家无法获得无偿劳动,而且将犯罪人处死后,有时国家还需要负担受刑人家属的社会救济工作。

三卷录像带,是电影的三个高潮。第一卷录像带,在记者的心中为大卫的昭雪;第二卷的发现是“牛仔”有意为之,真相的冰山暂露一角,与此同时,这也是对死刑体制的有力一击;第三卷,是大卫赠与记者,以及观众的自由之钥。没有第三卷,这仅是一桩暴露死刑处罚的冤案;第三卷的浮出水面,表面上的冤案,实则是对于死刑体制的抨击,对于那些将废除死刑作为毕生事业的的人们来说,这是他们为事业的献身。

记者贝茜手拿第三卷录像带奔跑的过程中,有这样一个镜头,她从一片墓地中穿过,白色的十字架墓碑插满目所能及之处。在大卫被处决之时,它的寓意再明显不过。

所有被处决之人,就如大卫所述,没有人知道死亡是什么样子的,因为从未有人回来过。所有的冤屈,所有的错误都已经无法挽回,随着那个生命的逝去变得毫无意义。只不过多了一块冰冷的墓碑,受害者家人并没有得到应有的补偿;

亦如死刑废止论的观点,被害人无法取得损害赔偿,国家无法获得无偿劳动,死刑不过是一个庞大的国家机器为了保持对它的公民的威慑力而采取的手段。

大卫曾在课堂上讲述拉康哲学:人的幻想要超出于现实,重点不是你所幻想的东西,而是幻想本身。你设立一个超越现实的目标,你就会有欲望,欲望与疯狂的幻想相辅相成;但是当你得到它时,你再也无法幻想它。一个心想事成的人是不会幸福的。

对大卫而言,他如果活着,就无法撼动这个体制;他如果死去,他将达到毕生渴望达到的目标,可是他再也无法看到。

回头看拉康的理论,两者存在有相似之处。如果大卫活着,毕生致力于撼动死刑体制的目标达成,结果呢?他一直在为此奋斗,现在目的达到了,继续存在的意义是什么?他知道自己的死即将带来的巨大影响,他是满怀希望与自豪地去迎接死亡,他所面对的是一个必定达成的目标,这是人最为激动和骄傲的一段时间,像是颁奖典礼的前一刻,像是自己渴求已久的表彰念到自己名字的前一秒……

倘若死后的世界里人们保持着死前的状态,想必大卫和康斯坦丁是最幸福的人吧。

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大卫·戈尔的一生

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