英雄末路，美人迟暮
这部电影在我心目中永远是特殊的。
劳伦斯=诗人+军人+理想主义者，他活出了一条无以伦比的道路。他和杨威利一样才华横溢，在军事构想上成熟而冒险，同样讨厌杀人，喜欢以最小的牺牲取得最大的胜利。他的胜利是建筑在他的天才和狂想基础上的，他的独特人格魅力让人难忘，尽管人人都知道他狂妄自大，但是却不得不依靠他取得胜利。最后他被两方背叛，仿佛现代版的圣女贞德，所不同的是他最后清醒了，并且相对来说死得比较安详。
劳伦斯是一个私生子，这种身世使他性格倔强叛逆，看上去玩世不恭，荒诞无礼，他的上司对他毫无办法，只有把他派到前线去，减少他的破坏性。但是他们始料未及的是，这正是劳伦斯呆在开罗沉闷的司令部里日夜期盼的事情。其他人在军官俱乐部里虚耗时光时，劳伦斯却在地图边上冥思苦想。所以他是最合适的人选。一头银发，老奸巨滑的顾问德赖登力荐劳伦斯，终于使他这条困龙飞上了蓝天。德赖登对他很了解，但是他是一个政客，胜利只是一种手段，当劳伦斯抱负施展已毕，身心俱疲的时候，他就不再对他伸出援手了。（但是他也不会自己出手干掉劳伦斯，而是让司令官先生动手，这是他精明过人的地方，难怪他历任两届司令官自己却稳如泰山。）
电影里所有人都在为自己打算，劳伦斯除外。也许这只是电影，但是有意识的升华并不那么可恶。
电影里权利的斗争可以说是极其复杂险恶。初出茅庐的劳伦斯不过25，26岁，如果不是具有无比坚强的意志，随机应变的智慧，全盘驾驭的能力，绝对会失败，因为他要周旋的对象没有一个是好缠的。费沙王子一方面打算要英国援助来对付土耳其，夺回失地，一方面却想逃脱英国贪得无厌的控制欲；奥达阿布塔耶为了钱可以随时倒戈，利欲熏心不受控制，虽然他也很佩服劳伦斯；最难缠的就是自己的大本营，嫉妒、暴怒和怀疑的上司，毫无交情等着看他热闹的同僚，继之以寡廉鲜耻利用他并企图拿他当替罪羊的新上司。他唯一的朋友就是阿拉伯人，因为这个理想主义的天才军人，其最终目的就是帮助他们独立，自由自在不受英国控制也不受任何国家欺凌。这种想法在殖民时代可以说是当得起叛国罪的。
阿里将军是他在阿拉伯人中间最好的朋友，他身上有一定的象征含义。他是我非常喜爱的角色，因为他很帅，具有和劳伦斯一般的强烈人格魅力，是真正的男人。第一次和劳伦斯见面，他很有风度地故意挑衅劳伦斯，让一贯冷静的后者也禁不住大怒，其能力可见一斑。他具有阿拉伯部落典型的强悍，精明和闭塞，再加上他自己的优雅（他用骆驼藤挑走劳伦斯手中的指南针那一幕简直让人心醉神迷），劳伦斯在军中也听说过他的大名，所以本来以为他会讲理一点。而他本来打算让劳伦斯一个人自生自灭，却在听了劳伦斯的一番入情入理的臭骂之后把骆驼兜回来，殷勤地给他带路，遭到拒绝后也不生气，笑呵呵地走了。再次见面后，他领略到劳伦斯的超凡才智，认为他远在自己之上，于是对他五体投地，从此在每次战争中他都一步不离地站在劳伦斯身边，即使他到了众叛亲离的地步也没有放弃他。这是劳伦斯在英军司令部的人堆里找不到的一份珍贵感情。
劳伦斯和阿里不同的地方，在于他是一个充满矛盾的人。这使他没法过他梦想的那种相对纯净的生活。他的理性和感性永远在交战，因为他虽然具有天才的军事才能，却没有经历过真正的战争，任何流血死亡都会让他心神大乱，陷入永远持续的负罪感和最高利益之战。一开始，他对于一个无关紧要的人的死亡也视如泰山，比如横穿沙漠时，他力排众议把他的一个手下从死亡边沿救了回来，自己险些丧命。这使他赢得了阿里和所有人的尊敬。这倒不一定是做秀，因为劳伦斯的一贯表现就是憎恨杀戮的。他后来却杀人如麻，连毫无必要的人也不放过，虽然是以暴制暴。他在指挥全歼杀人放火的土耳其士兵后，看着自己滴血的双手已经连话也说不出来。阿里拼命找到他，看到他那副样子，气得掉头就走。
刚进入沙漠时，劳伦斯欢乐自负如同刚刚飞出牢笼的鸟儿。他具有文明社会的善恶观和平等观念，反对杀戮，以理性和克制力为自豪，几乎和所有的英国绅士一样有些迂腐。但是他和开罗司令部的人不同处在于，他真的把这些自由平等博爱当作自己做事的标准，并且以超人的智慧，无暇的品行笃行之，从而竟然使对殖民者充满不信任的阿拉伯人也受到了感化，相信并拥戴他这样一个英国人。换句话说，他是以圣人的标准来要求自己的，而实际上，他的处境和地位不允许他把这个标准贯彻到底，最后他只能独自黯然品尝孤独。这种孤独，在历史的任何时期，都亲睐一些杰出而不为人理解的人，例如屈原，卢梭，和曹雪芹。
劳伦斯做过几件漂亮的事，包括说服费沙王子给他五十个人穿越死亡之海的沙漠，再说服哈威塔特人的首领奥达阿布塔耶，合力一举攻下阿卡巴；然后几乎是单枪匹马横穿西奈半岛，九死一生回到开罗司令部，给阿拉伯部落带去了大量武器，来对抗土耳其人；炸断铁路补给线，掠夺土耳其的物资，为进攻大马士革铺平道路等等。然而他最后的心血则是把大马士革送给了阿拉伯人，这是他冒险生涯的终结，一个空空洞洞的完美句号。他原本付出一切的目的（包括最不情愿的杀戮）都是为了这一刻，在英国人染指之前，把原本属于阿拉伯人的东西还给他们。他要他们自由，平等。他万万没有想到的是，他所帮助的人就像他以前愤怒谴责的一样，尽管豪勇善战，却狭隘，落后，目光短浅，彼此之间无法以西方式的最高利益为中心团结起来，把殖民势力永远驱逐出去。内讧，分裂，接受拉拢，暗地勾结，倒是一样一样按期出现了。所谓“稀泥巴糊不上墙”/是也。在政治小丑的分赃会议上，劳伦斯的心血不但付之东流，自己还成为牺牲品，因为他被利用完了，而他的主张是费沙王子等人想也不敢想的。他们还看不到最高利益，所以认为如此主张的劳伦斯无异是个危险分子，为了在英国人那里分到一杯羹（一个自来水厂而已），还是把他这块绊脚石扔掉的好。稍微有良心的阿拉伯人都记得劳伦斯的好处，费沙王子自己也惭愧地对着他的背影说“我欠你很多，也无法偿还”。他的好朋友阿里在草创的阿拉伯议会作鸟兽散时，看到劳伦斯坐在狼藉的市政厅里失魂落魄的样子，退出来不敢和他在一起，因为他知道阿拉伯人亏欠劳伦斯太多。作为劳伦斯的朋友，他只能用默默流泪的方式表达他的歉疚之情；同时他打定主意留在大马士革学习政治（劳伦斯语：一种很下等的职业），希望以后能够以新面貌迎接阿拉伯和世界的新黎明。
劳伦斯不是完人。但无论在什么年代，他都会被人记起，被人称为“最不凡的人”。包括他的朋友，敌人，泛泛之交，乃至陌生人。
精彩的台词和场景可以说是比比皆是。虽然电影很长，却能让人屏住呼吸从头看到尾。
“五百个阿拉伯人就是五百把刀子。”
“我不知道你是举止不佳还是仅仅是智障。”
“我也常常为此困扰呢。”
“那里面的两个人，其中一个已经半疯了，另一个则罕见地寡廉鲜耻。”
“你为什么到沙漠里来？”
“因为它很干净。”
是的，劳伦斯，在时而酷热时而死一般寒冷的撒哈拉沙漠里，你和你的阿拉伯人，都是那么干净。
劳伦斯=诗人+军人+理想主义者，他活出了一条无以伦比的道路。他和杨威利一样才华横溢，在军事构想上成熟而冒险，同样讨厌杀人，喜欢以最小的牺牲取得最大的胜利。他的胜利是建筑在他的天才和狂想基础上的，他的独特人格魅力让人难忘，尽管人人都知道他狂妄自大，但是却不得不依靠他取得胜利。最后他被两方背叛，仿佛现代版的圣女贞德，所不同的是他最后清醒了，并且相对来说死得比较安详。
劳伦斯是一个私生子，这种身世使他性格倔强叛逆，看上去玩世不恭，荒诞无礼，他的上司对他毫无办法，只有把他派到前线去，减少他的破坏性。但是他们始料未及的是，这正是劳伦斯呆在开罗沉闷的司令部里日夜期盼的事情。其他人在军官俱乐部里虚耗时光时，劳伦斯却在地图边上冥思苦想。所以他是最合适的人选。一头银发，老奸巨滑的顾问德赖登力荐劳伦斯，终于使他这条困龙飞上了蓝天。德赖登对他很了解，但是他是一个政客，胜利只是一种手段，当劳伦斯抱负施展已毕，身心俱疲的时候，他就不再对他伸出援手了。（但是他也不会自己出手干掉劳伦斯，而是让司令官先生动手，这是他精明过人的地方，难怪他历任两届司令官自己却稳如泰山。）
电影里所有人都在为自己打算，劳伦斯除外。也许这只是电影，但是有意识的升华并不那么可恶。
电影里权利的斗争可以说是极其复杂险恶。初出茅庐的劳伦斯不过25，26岁，如果不是具有无比坚强的意志，随机应变的智慧，全盘驾驭的能力，绝对会失败，因为他要周旋的对象没有一个是好缠的。费沙王子一方面打算要英国援助来对付土耳其，夺回失地，一方面却想逃脱英国贪得无厌的控制欲；奥达阿布塔耶为了钱可以随时倒戈，利欲熏心不受控制，虽然他也很佩服劳伦斯；最难缠的就是自己的大本营，嫉妒、暴怒和怀疑的上司，毫无交情等着看他热闹的同僚，继之以寡廉鲜耻利用他并企图拿他当替罪羊的新上司。他唯一的朋友就是阿拉伯人，因为这个理想主义的天才军人，其最终目的就是帮助他们独立，自由自在不受英国控制也不受任何国家欺凌。这种想法在殖民时代可以说是当得起叛国罪的。
阿里将军是他在阿拉伯人中间最好的朋友，他身上有一定的象征含义。他是我非常喜爱的角色，因为他很帅，具有和劳伦斯一般的强烈人格魅力，是真正的男人。第一次和劳伦斯见面，他很有风度地故意挑衅劳伦斯，让一贯冷静的后者也禁不住大怒，其能力可见一斑。他具有阿拉伯部落典型的强悍，精明和闭塞，再加上他自己的优雅（他用骆驼藤挑走劳伦斯手中的指南针那一幕简直让人心醉神迷），劳伦斯在军中也听说过他的大名，所以本来以为他会讲理一点。而他本来打算让劳伦斯一个人自生自灭，却在听了劳伦斯的一番入情入理的臭骂之后把骆驼兜回来，殷勤地给他带路，遭到拒绝后也不生气，笑呵呵地走了。再次见面后，他领略到劳伦斯的超凡才智，认为他远在自己之上，于是对他五体投地，从此在每次战争中他都一步不离地站在劳伦斯身边，即使他到了众叛亲离的地步也没有放弃他。这是劳伦斯在英军司令部的人堆里找不到的一份珍贵感情。
劳伦斯和阿里不同的地方，在于他是一个充满矛盾的人。这使他没法过他梦想的那种相对纯净的生活。他的理性和感性永远在交战，因为他虽然具有天才的军事才能，却没有经历过真正的战争，任何流血死亡都会让他心神大乱，陷入永远持续的负罪感和最高利益之战。一开始，他对于一个无关紧要的人的死亡也视如泰山，比如横穿沙漠时，他力排众议把他的一个手下从死亡边沿救了回来，自己险些丧命。这使他赢得了阿里和所有人的尊敬。这倒不一定是做秀，因为劳伦斯的一贯表现就是憎恨杀戮的。他后来却杀人如麻，连毫无必要的人也不放过，虽然是以暴制暴。他在指挥全歼杀人放火的土耳其士兵后，看着自己滴血的双手已经连话也说不出来。阿里拼命找到他，看到他那副样子，气得掉头就走。
刚进入沙漠时，劳伦斯欢乐自负如同刚刚飞出牢笼的鸟儿。他具有文明社会的善恶观和平等观念，反对杀戮，以理性和克制力为自豪，几乎和所有的英国绅士一样有些迂腐。但是他和开罗司令部的人不同处在于，他真的把这些自由平等博爱当作自己做事的标准，并且以超人的智慧，无暇的品行笃行之，从而竟然使对殖民者充满不信任的阿拉伯人也受到了感化，相信并拥戴他这样一个英国人。换句话说，他是以圣人的标准来要求自己的，而实际上，他的处境和地位不允许他把这个标准贯彻到底，最后他只能独自黯然品尝孤独。这种孤独，在历史的任何时期，都亲睐一些杰出而不为人理解的人，例如屈原，卢梭，和曹雪芹。
劳伦斯做过几件漂亮的事，包括说服费沙王子给他五十个人穿越死亡之海的沙漠，再说服哈威塔特人的首领奥达阿布塔耶，合力一举攻下阿卡巴；然后几乎是单枪匹马横穿西奈半岛，九死一生回到开罗司令部，给阿拉伯部落带去了大量武器，来对抗土耳其人；炸断铁路补给线，掠夺土耳其的物资，为进攻大马士革铺平道路等等。然而他最后的心血则是把大马士革送给了阿拉伯人，这是他冒险生涯的终结，一个空空洞洞的完美句号。他原本付出一切的目的（包括最不情愿的杀戮）都是为了这一刻，在英国人染指之前，把原本属于阿拉伯人的东西还给他们。他要他们自由，平等。他万万没有想到的是，他所帮助的人就像他以前愤怒谴责的一样，尽管豪勇善战，却狭隘，落后，目光短浅，彼此之间无法以西方式的最高利益为中心团结起来，把殖民势力永远驱逐出去。内讧，分裂，接受拉拢，暗地勾结，倒是一样一样按期出现了。所谓“稀泥巴糊不上墙”/是也。在政治小丑的分赃会议上，劳伦斯的心血不但付之东流，自己还成为牺牲品，因为他被利用完了，而他的主张是费沙王子等人想也不敢想的。他们还看不到最高利益，所以认为如此主张的劳伦斯无异是个危险分子，为了在英国人那里分到一杯羹（一个自来水厂而已），还是把他这块绊脚石扔掉的好。稍微有良心的阿拉伯人都记得劳伦斯的好处，费沙王子自己也惭愧地对着他的背影说“我欠你很多，也无法偿还”。他的好朋友阿里在草创的阿拉伯议会作鸟兽散时，看到劳伦斯坐在狼藉的市政厅里失魂落魄的样子，退出来不敢和他在一起，因为他知道阿拉伯人亏欠劳伦斯太多。作为劳伦斯的朋友，他只能用默默流泪的方式表达他的歉疚之情；同时他打定主意留在大马士革学习政治（劳伦斯语：一种很下等的职业），希望以后能够以新面貌迎接阿拉伯和世界的新黎明。
劳伦斯不是完人。但无论在什么年代，他都会被人记起，被人称为“最不凡的人”。包括他的朋友，敌人，泛泛之交，乃至陌生人。
精彩的台词和场景可以说是比比皆是。虽然电影很长，却能让人屏住呼吸从头看到尾。
“五百个阿拉伯人就是五百把刀子。”
“我不知道你是举止不佳还是仅仅是智障。”
“我也常常为此困扰呢。”
“那里面的两个人，其中一个已经半疯了，另一个则罕见地寡廉鲜耻。”
“你为什么到沙漠里来？”
“因为它很干净。”
是的，劳伦斯，在时而酷热时而死一般寒冷的撒哈拉沙漠里，你和你的阿拉伯人，都是那么干净。
这篇影评有剧透
