关于梦

有一点可以肯定，是关于梦。

实际上影片的解码正在于，森的沉静、内敛、安详德外表和复杂、冲突的内心世界。是成年的成熟和成长中那些隐秘的往事对于敏感的心灵的痕迹。用一个具体的故事构成，唤起那些被现代的功利化行为即工业文明所掩盖的，但从来没有消失的心灵的驿动。
在这个大的解码之下，其他的剧情都是森的内心的冲突，有象征但不一定作实为抽象的本质。

母亲、继父这一并不很寻常的家庭组合，彰显的是对自己所由来的性的矛盾。一方面，每个孩子终究都会知道自己的来由是父母的性，那巨大的偶然多少会引起一些困顿。但随着生活的展开，都会进入平常。森的情况在于他的母亲，构成森之生命的的私密的神圣的源泉，被森所厌恶的形象所玷污，那个黑人既不能代表他父亲的先天合法从而占有母亲，又不能符合他心中对父爱的渴求，从而是令人厌恶的。而正是这个人，通过他母亲而侵占了他的生活。这是亲情的迷惘，究竟亲人之间那些是自己的权利，而那些又必须是承诺和牺牲的范畴，对森来说，当然一个检点的母亲更符合自己的需要，但森并没有苛求母亲，只是失望，随之时自己的妥协和放弃，使一种极为敏感的自恋情结在现实中的受伤，在巨大的痛苦后不动声色地与现实和平相处。

但就是父亲、母亲和继父构成不了如此巨大的心理冲突。在森的成长中有另外一个巨大的问题，就是自己的性。自恋、内向和柔弱的森在生活中有一个相反的搭档，这是大家都熟悉的故事。性格相反的人通过对方找到了自己，一方面找到了安全，而另一方则有保护欲的实现，从而给自己找到着落。这也是一个无处不在的现在进行时，只不过没有引起注意罢了。在这种亲密的情况下，在不是足够封闭的束缚的环境下，就像现代的所有城市一样，很容易发生断背的故事。然而森没有这么幸福，没有安全地成为一个同志。来自校长的侵犯打断了在他的正常的同志之路。这使他对同性充满了矛盾。同性既是他的情感的安全地港湾，同时又给他造成巨大的伤害。于是他对史云生本来单纯的感情变得异常复杂。

他在实际生活中离开了史，在另外一个地方，但在内心深处对这种疏离从未原谅过。他渴望与史在一起，他幻想对史给与惩罚，当然没有发生。他是爱史的。他幻想校长得到应有的惩罚，但不是自己动手，而是经由命运或者宿命那些神秘的力量。这也说明了他的善良。

对秀冰，反映的是森的异性的映像。
森并不完全排斥异性。与人们通常误解的同志不同，森对异性有强烈的生理欲求。而森对异性也充满着恐惧，这是因为异性之爱在欢娱之外，患有这更加重要或者危险的其他东西，比如功利，比如直接的生殖的需求和结果。敏感而痛苦的森无力也不愿承担那些他不可能左右的变化，比如一个生命，活生生的有这喜怒哀乐的生命，由于一种偶然的欢娱而产生。这种矛盾在疯狂的性爱的恐惧中表现出来。

洪是森幻想的不一样的自己。是希望与自己的痛苦不一样的另外的可能的自己。但这个理想的洪与自己不一样，并不仅仅是自己希望自己成为的样子，并且作为一种期许对自己造成压力和伤害。他希望自己是那样，然后一切平安，但实际上的他已经拥有自己，一个他不可能选择的自己，对自己的不能逃避，是他对理想的洪产生一种怨恨，但这怨恨是含着爱恋的，正如他深爱着自己，我们知道，一个完全不在乎自己的人不会有如此敏感的内心世界，最深刻的自责来源于同样深刻的自恋。对洪的爱和恨何尝不是对自己。红之所以死去，是森对自我修正的绝望，一切无法改变，它必须自己承受。但洪的死令他痛苦，毕竟那个洪是代表了另外一个潜在地自己。我们在同一时刻不能即向左，又向向右走，但毕竟既可能向左，又可能向右。时过境迁之后，谁又能说哪一个是真实的自己呢。

让我们安慰的是森还或者，虽然他的世界那样迷乱恐惧，但这是他的宿命，他必须去面对，至少它可以选择一种方式，表面上的无动于衷，虽然痛苦，但依然优雅地生活，从每一个动作神情，从每一尺毛孔都散发着一种独特的美丽，似乎是一种存在的自恋，但何尝是一种无可逃遁之后的勇毅和执著。
他也许正是我们可以选择的。
然我们同情的不仅是森的美丽的形骸，实际上多少折射出人的某些程度的普遍的迷惘，而正如那个向左向右的比喻，看似完全不相关的人生，实际上正可能是我们的自己的一种可能。
在森的情感历程中，在他的心理冲突中，我们完成了自己的心灵的一段旅途。而恐怖片只是托名的刺激。
我们甚至可以洞穿导演的狡猾，以商业、刺激为手段，来舒展自己的私密的故事、情结，然而确也触动了久已忘却的青涩迷惘。