黑暗的习惯
黑暗的习惯（Entre Tinieblas）
以下写于06年1月
看来中文的译名是从英文译名dark habits过来的，我觉得英文的译名对于本片的理解非常到位，比西班牙原名Entre Tinieblas的直译（黑暗之间）要好得多。以下的文字也是围绕“习惯”展开的。
这一定是我看到的最让我抑郁的阿莫多瓦的电影了。。。。
在马德里的一个修道院里，修女们拯救着在现实中失魂落魄的女子们，
而在她们自己的生活中，有人爱上夜总会歌手，有人养着一只老虎，有人写着奇怪的小说……然而我相信，我在许多胡说八道至莫名其妙的“影评”后终于发现了一篇博文，只因为上面有一句我很赞同的话——“它是一部讲述人的片子。”
讨论沦落的道德或者是信仰在这里不是主旨。
她们如此习惯，不是因为麻木，更不是因为禁欲过度而导致精神变态。
她们只是习惯，习惯和麻木是不一样的，习惯是一种似乎之前可以选择实际上无法选择的生活方式，在无条件地接受背景、接受天性、接受命运后，自然而绝望的生活方式，却不是麻木。她们相信上帝，在漫长的人生中，希望上帝拯救心中没有任何一个人能够触及到的孤独和绝望，但绝非因为悲伤，更不是麻木。
所以那个修女养的老虎兴许可以想象成是人生中不得不接受的那段经历，虽然离奇，甚至可以认为老虎本身隐喻了”残酷而不容辩驳“，她们最终欣然承受。所以也许那位madre爱上歌手是因为她的的确确看到其实她的生命充满其他可能性却只希望以“爱”这样的方式去尝试触摸那些可能。这是她作为修女的使命，更是她为了处理执着一贯的态度（信仰？）与同样在她身上所具的冒险意识的矛盾中，唯一能以平缓的方式中和的办法。
阿莫多瓦的世界总是充满太多太多生命的可能性，尽管世俗却热烈地背弃了一切庸常和稳定，他的对白中永远少不了譬如－－你过去是做什么的？－－我什么都做过。
所以他的电影才永远无法在我们这个生活安逸、观念庸常、（人伦）关系稳定的世界里走上主流，才容易被一群傻不啦唧的人利用以完成他们弱智的幻想，但他们永远无法理解那种他的近乎荒诞的热烈是如此得真实和真挚，无法理解这种种生活背后隐藏的真正的生动和绝望。
当我自己都变得词不达意的时候，我开始讨厌80年代黯淡的颜色，压抑的画面。。。
PS，对于这部电影我想我是充满了狭隘的偏见和无知的，同时因为看得压抑死了就把后面十多分钟的内容通通快进了，歌手唱的歌一句没听进去55
以下写于06年1月
看来中文的译名是从英文译名dark habits过来的，我觉得英文的译名对于本片的理解非常到位，比西班牙原名Entre Tinieblas的直译（黑暗之间）要好得多。以下的文字也是围绕“习惯”展开的。
这一定是我看到的最让我抑郁的阿莫多瓦的电影了。。。。
在马德里的一个修道院里，修女们拯救着在现实中失魂落魄的女子们，
而在她们自己的生活中，有人爱上夜总会歌手，有人养着一只老虎，有人写着奇怪的小说……然而我相信，我在许多胡说八道至莫名其妙的“影评”后终于发现了一篇博文，只因为上面有一句我很赞同的话——“它是一部讲述人的片子。”
讨论沦落的道德或者是信仰在这里不是主旨。
她们如此习惯，不是因为麻木，更不是因为禁欲过度而导致精神变态。
她们只是习惯，习惯和麻木是不一样的，习惯是一种似乎之前可以选择实际上无法选择的生活方式，在无条件地接受背景、接受天性、接受命运后，自然而绝望的生活方式，却不是麻木。她们相信上帝，在漫长的人生中，希望上帝拯救心中没有任何一个人能够触及到的孤独和绝望，但绝非因为悲伤，更不是麻木。
所以那个修女养的老虎兴许可以想象成是人生中不得不接受的那段经历，虽然离奇，甚至可以认为老虎本身隐喻了”残酷而不容辩驳“，她们最终欣然承受。所以也许那位madre爱上歌手是因为她的的确确看到其实她的生命充满其他可能性却只希望以“爱”这样的方式去尝试触摸那些可能。这是她作为修女的使命，更是她为了处理执着一贯的态度（信仰？）与同样在她身上所具的冒险意识的矛盾中，唯一能以平缓的方式中和的办法。
阿莫多瓦的世界总是充满太多太多生命的可能性，尽管世俗却热烈地背弃了一切庸常和稳定，他的对白中永远少不了譬如－－你过去是做什么的？－－我什么都做过。
所以他的电影才永远无法在我们这个生活安逸、观念庸常、（人伦）关系稳定的世界里走上主流，才容易被一群傻不啦唧的人利用以完成他们弱智的幻想，但他们永远无法理解那种他的近乎荒诞的热烈是如此得真实和真挚，无法理解这种种生活背后隐藏的真正的生动和绝望。
当我自己都变得词不达意的时候，我开始讨厌80年代黯淡的颜色，压抑的画面。。。
PS，对于这部电影我想我是充满了狭隘的偏见和无知的，同时因为看得压抑死了就把后面十多分钟的内容通通快进了，歌手唱的歌一句没听进去55
这篇影评有剧透
