寒门再难出贵子：阻挡寒门学子《出路》的是什么？

考试是公平的

但教育、资源、阶层等等

则不那么公平

高考已经结束一个多月，考生们陆续收到了录取通知书。不管是不是心仪的学校，也总算是对十年寒窗有了一个交代。

当很多考生怀着放松的心情享受着毕业旅行、释放着被压抑的青春时，却有一部分考生挣扎在生产线上赚取着马上要面临的“巨额”学费，甚至，因凑不起学费而放弃了学业。

早在2012年，网络上就出现了一篇“寒门再难出贵子”的文章，一位在银行工作10年的HR，用自己的工作经历和观察到的人和事，讲述出一个残酷的事：在当下社会，寒门的小孩想要出人头地，比父辈那一代更难。

文章一经发表，便在网上引发了巨大争议，有人认为这是现实的残酷，也有人认为作者是在贩卖社会焦虑。

最为大众所知的回击则是刘媛媛的演讲，她的演讲核心关于努力，关于勤奋，烹饪了一碗“命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你一生去奋斗出一个绝地反击的故事”的美味鸡汤。

她用英国的纪录片《人生七年》作为证据，说12个来自不同阶层的小孩儿，长大后富人的孩子还是富人，穷人的孩子还是穷人，但有一个叫尼克的贫穷小孩，通过自己的奋斗变成了一名大学教授。于是，她得出结论：命运的手掌里面是有漏网之鱼的。

她反击的是寒门不再出贵子，而不是寒门再难出贵子。

2017年，郑琼导演跟踪拍摄了六年的纪录片《出路》上映，通过记录三位来自不同社会阶层的青年，表现了当代青年梦想与现实的碰撞。

来自甘肃的女孩儿马百娟，家境贫困，全家一年的所有开销不到50块钱，她所在的小学只有2个老师5个学生，她是其中最大的孩子。

她喜欢读书，她相信知识改变命运，她想去北京上大学。导演第一次接触到她的时候，她刚刚12岁，是一个小学二年级的学生，虽然家境不好，放学后还要担负起家务和农活的重担，但并没有影响她对未来的憧憬，她的眼眸中充满了希望，走路姿势虎虎生风、一往无前。

三年后，当导演再次见到马百娟时，这个梦想着要去北京上大学的小姑娘已经退学了。15岁的她去往陌生的城市寻求工作，但因为年龄问题屡屡碰壁。别人问她“为什么不上学了？”，她只能尴尬的一笑，不再出声。

马百娟辍学了，她的家人认为这是理所应当。他们认为女孩子最终是别人家的人，生了孩子之后，工作反而会拖累她带孩子。身边所有人都给她灌输了一个“女人最终都要依靠老公”的观念。

最后，马百娟自己也认同了这个观点。

又过了三年，当导演再次询问马百娟的状况时，她已经和她的表哥结婚，再也不接导演的电话。

那个当初眼中有光的女孩儿，终于还是没能去北京上学，她结婚、怀孕，18岁的她，满足了家人，妥协给了环境。

相较于马百娟，徐佳则幸福的多，至少他能专心的完成学业。

徐佳是一个城镇小青年，第一次拍摄时，他正第三次在复读。徐佳的父母都是农民工，但是不会因为赚钱不易就耽误徐佳的求学，他们认为只有高考才能改变徐佳的人生，他们说：“就是爬在地上也要让他上学”。

徐佳的父亲去世后，为了完成父亲的遗愿，徐佳考上了一个二本大学。

导演第二次跟徐佳接触的时候，他已经是大四的学生，开始四处投递简历。因为不是985、211的重点大学，徐佳的工作找的异常艰辛。

当然，徐佳最终还是获得了一份相对的圆满，他找到了一份比较满意的工作，然后与相恋四年的女友结婚，他希望能能够通过自己的努力让妈妈和妻子过上更好的生活。

他说，通过自己的努力，希望下一代可以达到袁晗寒（第三主人公）的生活状态。

袁晗寒，无疑是这三个主人公中最为幸运的一个。

袁晗寒是一个北京女孩儿，17岁从美院附中退学，父母都是北京人，从幼儿园、小学、初中和高中，她上的都是最好的学校。

退学后，袁晗寒最大的问题就是“无聊”，她考虑的只是怎么去处理空闲下来的大把时光。

为了应对无聊，她先后开过酒吧、在性用品店卖东西、去德国学习艺术、回国实习···

最终，她开了一家自己的艺术投资公司，创作了大量的艺术作品。

所有的一切，都和人生起点有关。

寒门出贵子，在这个时代，只能是漏网之鱼。

北京高考文科状元熊轩昂在接受采访时说：农村地区越来越难考上好大学，我是中产家庭的孩子，衣食无忧，而且家长也都是知识分子，生在北京这种大城市，在教育资源上享受得天独厚的条件，是很多外地孩子或者农村地区的孩子完全享受不到的，所以决定了我在学习时能走很多捷径，现在的状元都是这种家里又好又厉害的人。

所以，最公平的高考也是阶层性的考试，有知识不一定不一定改变命运，但是没有知识一定改变不了命运。

阶层的差距，决定了人生的格局。

生在城市，意味着可以享受更好的教育资源。虽然如今的商品粮户口不再像上世纪一般狂热，但我们不得不承认，城市与农村有着巨大的鸿沟。

生在发达城市的孩子，有着受教育的权利，而且是名师、名校、优美环境、丰富兴趣培养的教育权利。生活在发达城市里的孩子，父母本身就是社会精英，他们会用金钱给孩子打造良好的学习基础。胎教、早教、课外辅导，这些孩子在起跑线上就已经领先。进入学校，他们享受着最好的教育资源，发挥着最喜欢的兴趣，用最开阔的眼界了解这个世界。父辈的经验耳濡目染着社会运行的法则，他们可以随意做着自己喜欢的东西，因为迎接他们的必然是康庄大道。他们，是坐着跑车开向终点的胜利者。

生在普通地区的孩子，他们一样有着受教育的权利，不过因为地区差异，他们与发达城市有着不同的差距。当然，他们一样衣食无忧。不同的是，他们接触到的是中规中矩的教育，父辈拼搏一生，给了他们可以专心学业的生活，但资源的差距依旧存在。看着二维的书本想象着三维的生活，这就是他们的现状。他们可以不愁温饱，但也仅限于此，比上不足比下有余是他们的自我安慰。幸好，他们还可以把希望寄于下一代，他们不至于被打入谷底，他们还有这拼搏的希望。他们，是骑着自行车驶向终点的参与者。

而生活在偏远贫困地区的孩子，则是这场竞赛的陪跑着，他们赤着脚奔走在这片赛场，看着有没有自行车爆胎，以期反超，至于跑车则是不敢想象的逆袭。他们能接受教育已经是万幸，为了这个“恩惠”，他们需要付出的则是早晚十几公里的山路或者晨暮之间的耕作，甚至是三餐冷饭的慰藉。他们的课外读物是村里老人的故事，业余兴趣是乡间池塘的打渔，专长则是各种野菜的辨认，可惜这些在考试中都不是考点。他们的父辈对他们的期望是不愁温饱，久而久之，他们也认同了命运的设定。下一代，能盖个新房或者远离贫困，对于他们都是阶层的跨越。“我孙子在城市里摆摊呢！”这就是一个山区老奶奶最引以为傲的光荣。

我们不否认父母的爱不分阶层，父母永远是倾其所有培养着子女。但我们不得不承认，阶层是存在的，阶层意味着资源分配、意味着福荫子孙。

寒门当然可以出贵子，不过付出的努力与需求的机遇是不可想象的艰难。

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