草根导演侯孝贤
中国文学里,虽然没有天、人激烈碰撞的惨烈与崇高,但我们有对命运的豁达。台湾的朱天文对命运的看法,我以为相当精妙。“命运在中国不论是天命或天道,它都不是人格化的。所谓天网恢恢,疏而不漏,命运包尽一切,不可逃避,但它并非有意志人格的神,而只是比作一个网,虽然不漏,但是疏的。所以个人的意志和这样一张茫茫漠漠的网冲突时,自然不会带冲突性……中国文学里面的命运观念,既然不像希腊化身为三个有形象的女神,那么是以什么姿态出来呢?陈世穰说,命运常是一个空白的时间和空间的意象,是巨大无比流动的节奏。没有人格意志,不可抗逆,超乎任何个人,在那里运转。个人没法和它发生冲突,就像地球运转一样。”于是我想起侯孝贤《恋恋风尘》中阿远从金门服兵役回来,失去阿云,心下怅惘。他在阿公的地瓜田里,任身边阿公“干他伊三娘”的骂,只静静不语。四目青山,天地悠悠,他体会到的,就是“命运”二字吧!“人世风尘虽恶,毕竟无法绝尘离去。最爱的,最忧烦的,最苦的,因为都在这里了。”所以为“恋恋风尘”。
侯孝贤是我非常喜欢的导演,他拍出了很多国内导演总拍不出的“气味”。一部片子如果能让人闻到它的气味,无论如何都是了不起的。就像《蓝》,全片弥散着绝望中挣扎的气味,挥之不去。朱天文评价侯孝贤是个颇具“义和团气质”的“草根”导演,可是他对于中国人对命运的理解真是把握得非常到位。看侯的电影,除了熟悉的闽南乡间、城镇背景令我颇觉亲切之外,还有镜头语言的缄默和镜头背后的无限意蕴。《悲情城市》里固定的长镜头凝视着浑浑山脉浩浩港口,“九一八――”的歌声在山间水间飘荡。《童年往事》,在舒缓的音乐里,讲述祖母的死亡,“直到今天,我还想起祖母回大陆的路,也许只有我陪祖母走过那条路。还有那天下午,我们采了很多芭乐回来。”还有《好男好女》,最喜欢片末伊能静哑着嗓子讲电话:“喂……又是你哦?你干嘛不讲话?你到底想干嘛?…… 要钱啊?…… 还是要人?…… 你不要挂!…… 你为什么要把它拿走?你拿去也没用,我跟你讲,我不怕你!阿威那么凶,我都不怕了,我怎么会怕你!…… 我跟你说,我头好痛。我是拿了钱没错,你在日记上看到三百万……都没有了,人家都讲,死就死了,钱最好。他死了,我是跟别的男人好。可是你要知道,要是,是我死了,他也不会帮我守寡。……我跟那么多男人睡,你以为我很爽吗?…… 阿威,我跟你说,你不要去那么久,你赶快回来啊!我每年都有去看你,可是有什么用?…… 阿威,我跟你说,我搬家了,你找不到我。你如果没死,你出现,我不会生气的。阿威,我很想你……”等等等等,是不是只有“草根”导演才能拍得出来?
侯孝贤是我非常喜欢的导演,他拍出了很多国内导演总拍不出的“气味”。一部片子如果能让人闻到它的气味,无论如何都是了不起的。就像《蓝》,全片弥散着绝望中挣扎的气味,挥之不去。朱天文评价侯孝贤是个颇具“义和团气质”的“草根”导演,可是他对于中国人对命运的理解真是把握得非常到位。看侯的电影,除了熟悉的闽南乡间、城镇背景令我颇觉亲切之外,还有镜头语言的缄默和镜头背后的无限意蕴。《悲情城市》里固定的长镜头凝视着浑浑山脉浩浩港口,“九一八――”的歌声在山间水间飘荡。《童年往事》,在舒缓的音乐里,讲述祖母的死亡,“直到今天,我还想起祖母回大陆的路,也许只有我陪祖母走过那条路。还有那天下午,我们采了很多芭乐回来。”还有《好男好女》,最喜欢片末伊能静哑着嗓子讲电话:“喂……又是你哦?你干嘛不讲话?你到底想干嘛?…… 要钱啊?…… 还是要人?…… 你不要挂!…… 你为什么要把它拿走?你拿去也没用,我跟你讲,我不怕你!阿威那么凶,我都不怕了,我怎么会怕你!…… 我跟你说,我头好痛。我是拿了钱没错,你在日记上看到三百万……都没有了,人家都讲,死就死了,钱最好。他死了,我是跟别的男人好。可是你要知道,要是,是我死了,他也不会帮我守寡。……我跟那么多男人睡,你以为我很爽吗?…… 阿威,我跟你说,你不要去那么久,你赶快回来啊!我每年都有去看你,可是有什么用?…… 阿威,我跟你说,我搬家了,你找不到我。你如果没死,你出现,我不会生气的。阿威,我很想你……”等等等等,是不是只有“草根”导演才能拍得出来?
这篇影评有剧透