芳芳 芳芳 8.1分

爱的方式

VeronikaChow
2006-01-05 看过
提示:这篇影评可能有剧透
爱的方式——观电影《芳芳》有感
法国的女演员,就是有种不同于美国的底蕴。伊莎贝拉•阿佳妮的激情,苏菲•玛索的任性,伊莲•雅各布的柔和,朱莉叶•比诺什的知性,凯瑟琳•德纳芙的冷艳┅┅

苏菲•玛索是法国文化熏陶出来的,她热情、浪漫、野性、不羁,而又妩媚娇艳。电影中的女主人公芳芳就好象是苏菲•玛索自己。

亚历与芳芳初次相遇,颇具戏剧性。芳芳一眼相中亚历,她直率得近乎大胆,可在芳芳的映衬下,已有女友的亚历显得唯唯诺——尽管他也被丘比特的箭射中。

亚历作出了“永远追求芳芳,但不涉及肉欲,而且也不让芳芳感觉到”的柏拉图式的恋爱决定。他带芳芳溜进一银行家的豪宅共进烛光晚餐,之后又带着芳芳共同回到芳芳803年的维也纳,两人身穿礼服相拥而舞,闹得像孩子一样开怀大笑。可当芳芳陶醉在这美妙舞台和浪漫氛围不可自拔时,亚历却嘎然而止。芳芳茫然、愤怒、而且困惑。

其实芳芳是个绝顶聪明和敏感的女子,她早就嗅出亚历对她的占有欲。只是亚历太莫名其妙了,简直煞风景。

亚历在芳芳的薄荷饮料中放了迷幻药,遂了她的心愿,两人一起来到海边。芳芳脱去上衣,又让亚历帮她搽防晒霜,亚历克制着










...
显示全文
爱的方式——观电影《芳芳》有感
法国的女演员,就是有种不同于美国的底蕴。伊莎贝拉•阿佳妮的激情,苏菲•玛索的任性,伊莲•雅各布的柔和,朱莉叶•比诺什的知性,凯瑟琳•德纳芙的冷艳┅┅

苏菲•玛索是法国文化熏陶出来的,她热情、浪漫、野性、不羁,而又妩媚娇艳。电影中的女主人公芳芳就好象是苏菲•玛索自己。

亚历与芳芳初次相遇,颇具戏剧性。芳芳一眼相中亚历,她直率得近乎大胆,可在芳芳的映衬下,已有女友的亚历显得唯唯诺——尽管他也被丘比特的箭射中。

亚历作出了“永远追求芳芳,但不涉及肉欲,而且也不让芳芳感觉到”的柏拉图式的恋爱决定。他带芳芳溜进一银行家的豪宅共进烛光晚餐,之后又带着芳芳共同回到芳芳803年的维也纳,两人身穿礼服相拥而舞,闹得像孩子一样开怀大笑。可当芳芳陶醉在这美妙舞台和浪漫氛围不可自拔时,亚历却嘎然而止。芳芳茫然、愤怒、而且困惑。

其实芳芳是个绝顶聪明和敏感的女子,她早就嗅出亚历对她的占有欲。只是亚历太莫名其妙了,简直煞风景。

亚历在芳芳的薄荷饮料中放了迷幻药,遂了她的心愿,两人一起来到海边。芳芳脱去上衣,又让亚历帮她搽防晒霜,亚历克制着自己的情欲,可巧洛莉(亚历的女友)来了,芳芳带着满怀伤心和愤怒给了亚历一巴掌,黯然离去。

在得知洛莉欺骗自己后,亚历决定重新追求芳芳,他租了一间房间,隔壁住着芳芳,又在屋子里安装了一面单向镜。也就是说:他观察她的生活。

芳芳为了报复亚历,要保罗扮成男友,并串通祖母一起演戏。亚历心知肚明,芳芳是多么爱他,他被感动了。镜头里,亚历的眼眶泪光闪烁。

隔了一道玻璃镜,亚历说出了他的童年,他对一成不变生活的恐惧,他对性爱与激情过后的迷惘。芳芳说:“我是个活生生的人,我需要你。”并命令亚历“过来”,可亚历又犹豫了。芳芳火了:“如果明天10点你不过来,我会从你面前消失。”

亚历依然在进行强烈的内心争斗。等到他意识到他需要芳芳的身体和需要她的灵魂一样,他赶到芳芳的房间里,只有一张纸,上面写着:“我去与妹妹相会了。”

而亚历终于知道芳芳的妹妹在芳芳5岁时就夭折了。他颤抖地握着芳芳的留条,心痛不已。

正在此时,玻璃墙“哗啦”一声,碎了。芳芳握着锤子,久久地望着亚历,然后笑了。亚历如获至宝般地跑过去,两人紧紧拥抱、接吻。

芳芳说:“每个早晨,我都会离开你,每个黄昏,我都要你把我追回来,一天一天爱下去┅┅”

影片到此为止,可是意义远远不止画面本身。

爱情的基础是性,大概许多人都不会否认。可,“性”能否涵盖爱情的本质,我是存疑的。亚历从小就受到感情上的伤害,一个人的童年与他成人后的生活态度戚戚相关,当然包括爱的态度。所以他在面对美丽而具挑逗性的芳芳时,会显得那么懦弱和胆怯。因为爱,所以害怕失去。“性”能长久吗?亚历一直存在着这个疑问。如果他和他深爱的芳芳在“性”的兴奋期过后,爱情的走向是什么呢?是厌倦?是乏味?纯粹精神的爱恋是得不到。肉体的阙如是维持爱情长久的最好方法?亚历想试试看。他爱的方式是“永远追求,永不生厌”。套用一首歌名《相见不如怀念》,哈哈。这是亚历真实的想法,却是他一厢情愿的。芳芳是个有血有肉的女人,她开始时无法忍受,而渐渐地,因为爱,她明白了要是她一味地进攻,只会使更坚定亚历那些古怪的念头,于是,她想到了:何不让他也尝尝“失去”的滋味。因为失去,才会珍惜。她要她明白一个事实:没有“性”也就无所谓“爱”。“爱”是建立在肉体和灵魂的双重吸引中的。其实,又何尝不需要?他一味地压抑自己的性念头,最终的结果是自己痛苦不堪,左右为难。禁欲主义是中世纪的事,而一个现代社会里的年轻人竟然也会压迫自己到这种程度。——没意思。我们中国古代的老祖宗已经就这个问题深入地探讨过,讨论下来的决议是:“食、色,性也”;“饮食男女,人之大欲存焉”。——很好的态度,尽管后来由于种种原因,中国人对于“性”的观念是“羞耻”“见不得人”,但是我还是很欣赏我们老祖宗的生活态度。多好啊!人本身就是高级动物,何必掩饰自己的欲望?

爱情是高尚的,但是“纯精神的爱”只存在柏拉图的理想中。影片的主题导演已经告诉得很清楚了。

那么,象《失乐园》里的爱是不是值得注意呢?面临中年危机的来临,男女主人公之间已经经历了人生的风风雨雨,他们相见恨晚,只有通过疯狂地做爱来达到发泄。在他们之间,身体的接触是唯一的语言。筋疲力尽的呻吟正是世纪末的情绪,是我们这个时代的爱情的象征,“爱”被降低到了“性”,让人看了难忘的原因是:完全没有出路。绝望的爱才是这样的。

芳芳最终体谅了亚历的苦衷,影片的结尾真是好。给人以希望和明天,有了健康的爱情态度,和在爱里的真诚,结合了“性”,——这是每个人都会向往的。

其实写到这里,我突然发现:爱情也是需要点中庸精神的。绝对的“性”是亵渎爱,绝对的“爱”是理想的圣人所为,所以我们的“爱”应该是精神的和形而上的,肉体的和形而下的,是灵魂对身体的感应。

以上是我对《芳芳》的看法
272 有用
15 没用

查看更多豆瓣高分电影电视剧

评论 26条

查看更多回应(26)

芳芳的更多影评

推荐芳芳的豆列

了解更多电影信息

豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端