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【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(422)

佛陀正法本意 2014-11-16
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(422)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年11月16日)
晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。今日继续共修学习(誉为佛教经中之王)的【华严经】讲义。学习的依照版本是宣化上人讲解的《大方广佛华严经》浅释。

共同学习修持佛教大乘正法经典 《大方广佛华严经》讲义,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普...
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(422)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年11月16日)
晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。今日继续共修学习(誉为佛教经中之王)的【华严经】讲义。学习的依照版本是宣化上人讲解的《大方广佛华严经》浅释。

共同学习修持佛教大乘正法经典 《大方广佛华严经》讲义,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

感恩各位赞叹发心参与《大方广佛华严经》浅释共修的群主和各位同修们积极法布施利益有缘众生,截至今日据详细统计总共参加共修的有三万三千一百七十八个群体,感恩发心的一切众生学习正法、护持佛陀正法、学习诸佛本愿佛陀正法本意。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《大般涅槃经》白话文、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十至诚礼敬十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。


人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

宣化上人《大方广佛华严经》浅释(422)

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

大方广佛华严经浅释
一九七一年六月十三日
讲于美国加州旧金山佛教讲堂
美国万佛城宣化禅师讲述

【卷第十六 须弥顶上偈赞品第十四】


一切释天王 请佛入宫殿
悉以十妙颂 称赞诸如来
十方世界中,所有一切的帝释天王,都请释迦牟尼佛进入妙胜殿中。都齐用十种妙颂来赞叹诸佛的功德。一切的一切,都如娑婆世界须弥山顶妙胜殿一样无异。

彼诸大会中 所有菩萨众
皆从十方至 化座而安坐
在那诸佛大法会中,所有一切菩萨众,祂们都是从十方世界而来,各位菩萨自己化现毗卢遮那藏师子座,而安稳坐在其上,结跏趺坐,聆听华严大法。

彼会诸菩萨 皆同我等名
所从诸世界 名字亦如是
在百佛刹微尘数诸世界中,所有法会中诸菩萨的名字,都和我的名字相同,都叫法慧菩萨。祂们所从诸世界的名字,也和娑婆世界南阎浮提是同一个名字。

本国诸世尊 名号悉亦同
各于其佛所 净修无上行
这些菩萨祂们本国土诸世尊的名号,也是一样。各在祂们本国土的菩提树下,修清净慈悲无上的行门。

佛子汝应观 如来自在力
一切阎浮提 皆言佛在中
法慧菩萨称一声各位佛的弟子们!你们大家应该观看,要知道这都是如来自在神通力所成就的,所有一切南阎浮提世界内,皆说佛在其中转大法轮,教化一切众生。

我等今见佛 住于须弥顶
十方悉亦然 如来自在力
我们大家现在见到佛,住在须弥山顶上。在十方所有世界的众生,也都看到佛住在须弥山顶上。这种境界,就是如来自在神通力所成就的。

一一世界中 发心求佛道
依于如是愿 修习菩提行
在十方所有一切世界中,每位菩萨,在过去发心求佛道,依所发而成就无上佛道的愿。他们在生生世世里修习菩提行,修行觉道。

佛以种种身 游行遍世间
法界无所碍 无能测量者
佛用种种化身,普遍游行一切的世间。佛的法身是周遍法界,能到一切处,而无障碍。也没有人能知道佛的神通妙用的境界。

慧光恒普照 世暗悉除灭
一切无等伦 云何可测知
佛的智慧光,常常普照法界,把世间一切的贪瞋痴和黑暗,渐渐都消除灭尽。佛的一切都是无等伦,没有人可比拟的。怎样能测量知道佛的境界呢?佛的境界是不容易知道的。

尔时,一切慧菩萨,承佛威力。普观十方,而说颂言。
这个时候,这位南方一切慧大菩萨,仰承佛的大威神力所加持,普遍观察十方众生的因缘和根性,用偈颂来赞叹佛功德。

假使百千劫 常见于如来
不依真实义 而观救世者
假设在百劫中,常常见到佛,可是不依照真实义(离相)来观察佛,那么,就常着住在佛的三十二相八十种随形好,以为这就是佛的真实面目。

是人取诸相 增长痴惑网
系缚生死狱 盲冥不见佛
这个人虽然见到佛真可是着住在诸相上,没有把相空了。这样,只能增长痴惑网,而被生死绳子所系缚着,永难脱离六道轮回。囚于生死牢狱中,好像盲冥的人,永远见不到佛的真面目。

我们应该把执着心破了,不要执着有,也不要执着空。执有执空,就落在二边。执有就取诸相,执空就落在顽空(空无所有)。空有不执着,就是中道。

真正学佛法的人,要离相,离相即菩提。如果不能离相,而执着相,那么,只会一天比一天愚痴,而不会开智慧。开智慧便见佛,不开智慧便愚痴,愚痴便见鬼。学佛法的人,应该越学越聪明,不可越学越糊涂。

现在是打禅七的时期,大家要有忍耐心,要炼金刚不坏身,譬如铁,要经过千锤百炼之后,方能成钢。钢铸成的刀剑,才能锋利。我们也要经过一番锻炼,才能成圣贤。圣贤人是没有习气毛病,一切都是清净的,打禅七就是去习气、除毛病。跑跑坐坐,就是锻炼身心,令其清净。当到了内不知有心,外不知有身,远不知有物的境界时,就能把一切的一切都放下。若能放下,便自然成佛。我们为什么不开悟?就因为放不下身心。以为臭皮囊是好朋友,一定要保护它、爱惜它,不让它受到委屈。渴一点也不可以,饿一点也不可以,冷一点、热一点都不可以。总之,无微不至地来照顾它,把它当作宝贝。可是,虽然你爱护它、关照它,但到临终的时候,它一点也不帮助你,就那么挥手而去。届时只有你自己去受应受的果报。

观察于诸法 自性无所有
如其生灭相 但是假名说
天台之三观,就是空观、假观、中观。用一首偈颂来说明:「因缘所生法,我说即是空(空观)。亦名为假名(假观),亦名中道义(中观)。」诸法从缘生,诸法从缘灭。因缘所生的法,都是空的,也是假的;明白了,就是中道了义。这三观本来是一个,就是中观。可是先要明白它是空观,然后再明白它是假观,再了解它是中道了义,就是中观。

观察一切法,都是无自性。生了灭,灭了生。这种相是空,但是假名,没有实体。所以马胜比丘对舍利弗(在他未出家前)说:「诸法从缘生,诸法从缘灭。我佛大沙门,常作如是说。」就是这个道理。

一切法无生 一切法无灭
若能如是解 诸佛常现前
观察一切诸法没有生相,也没有灭相,这是得到无生法忍。也就是不见少法生,不见少法灭,而堪可忍受于心,这时候,口想说也说不出来,心想思也思不出来。有了这种了解的智慧,那么,诸佛就时常现在你的面前。如果没有证得这种智慧,就是诸佛在你的面前,你也看不见;就是看见也不认识。所谓「对面不识观世音。」何况是佛,更不会认识了!

法性本空寂 无取亦无见
性空即是佛 不可得思量
法的本性,是不生不灭,本来是空寂,不能拿来,也不能看见,所谓「视之不见,听之不闻,嗅之无味。」若能证得法性寂灭的境界,那么,一切都空了。这就是真佛现前,是不可思量的境界。如果思量,就变为第二义。第一义谛就是没有可想、没有可思、没有可量。

若知一切法 体性皆如是
斯人则不为 烦恼所染着
假设能知道一切法的本性和自性,都是不生不灭,这个人便不会被一切烦恼所染污和执着。如果知道一切法本来不生,本来不灭,那就把烦恼变成菩提。这时,没有染污,只有清净,也就是清净本源,妙真如性。一切的本体,也没有染着了。

凡夫见诸法 但随于相转
不了法无相 以是不见佛
博地凡夫见有,二乘人见空,菩萨见中道本体。凡夫见一切诸法,就是一切有为法,而着住于一切法相上。二乘人见一切诸法都是空的,但是未见中道。菩萨修中道了义法门,不偏于空,不落于有。凡夫见诸法,就随其相转,不明白法是离一切相的道理,所以不能见到本圆自性天真佛。

(注:每日佛教经典浅释共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)

【佛陀正法本意佛教影音精选】


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【缘聚禅莲恩师法语】
很多人一生都不明白忏悔的真正含义,认为流泪了就是忏悔,其实能流泪的人不一定懂得忏悔,有的人一生都无法真心忏悔。忏悔是认错的心,是放低自己去除我浊我见我执的一个过程,也是改过的前提,真正的忏悔是对一件自己做错的事情,认识到错,后不更做。真忏悔可以化解业障,也可以净化内在积累的恶业,清洗灵慧深层的尘垢令身心清净轻安自在。真心忏悔泪出,智慧心花开放。
每个人都有累世的冤亲债主,他们会因真修行人的忏悔而放下自己的仇恨心,努力和修行者一起修行进步,不再干扰修行者努力精进,这样才能化解冤孽气,才能把业障腐蚀过的心灵清洗为明澈的清净心。真心的忏悔为什么会流泪?是因为真修行人内在意识到错了,深刻认识到错误的身口意造成的后果不可估量,才会流泪甚至痛彻心脾地流泪,懊悔自己错误的身口意给无量众生带去的伤害,自己旧业未了,新业再增,如不及早忏悔改过觉醒,恶业积重难返,果报不可思议,业报相寻时悔恨晚矣,因果循环万古千秋都不虚言。
只有用勇猛的精进心,如法正心正行,持戒修行,时刻提醒自己努力不造作新业,日日忏悔业障,日日改过错改恶习,进一步地修正身口意完善人格,把恶业化无,才会转变因果,恶因断除,善业才会自然增添。如来藏在每个人自性的深处,里面善恶业力种子都有,只有努力修行,提高觉照力才能开发出本体的般若智慧,以智慧剑破无明颠倒,以忏悔心痛彻心脾的泪滋养自己的慧命,以改过实行的心不断提高实际修持的修行人,才能向更高的生命层次趋近,最后成就菩提正果究竟解脱圆满回程。
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佛教电台广播:【法华经】全文
《大乘妙法莲华经》二十八品(缘聚禅莲徒儿持诵)
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佛陀正法网在线念佛-在线礼佛-在线供佛-在线忏悔-在线祈愿

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今日官方推荐:《妙法莲华经》观世音菩萨普门品中英文字幕(缘聚禅莲徒儿恭制)

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【佛陀正法网大回向文】

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道



有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次全球联网有三万三千一百七十八个佛群共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号。

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)

南无本师释迦牟尼佛(十念)

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)

南无当来下生弥勒尊佛(十念)

南无大智文殊师利菩萨(十念)

南无大行普贤菩萨(十念)

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)

南无大势至菩萨摩诃萨(十念)

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)

南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

人身难得今已得 佛法难闻今已闻

此身不向今生度 更向何时度此身

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次全球联网有三万三千一百七十八个佛群晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释(422)圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

佛陀正法本意分享-佛教绿色心灵桌面



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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母的身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来...

佛教绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】
● 愿各个国度每个众生都能遵纪守法工作生活 顺和自然法则自在
● 关爱他人感恩回报心付出真实念念无我为他 烦恼化无心大量大
● 点亮自己心灯温暖世界上每一个角落的众生 慈悲心光遍照寰宇
● 诸佛菩萨是大义工常作众生不请之友施救度 正法明如来观自在

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧
至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安
至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)
【此次网络道场共修学习《华严经》浅释资料圆满结束,明天同一时间继续共修,感恩祝愿一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。心开意解走向解脱成就佛果。】
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