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我对汉服的一些观点

武安岳 2014-11-16
首先,我不赞成用“汉服”这个词汇,我比较喜欢用“华服”来称呼中国古代汉人王朝时期的传统服饰,任何一个对历史负责的人,都应该有这样的认识,那就是,不能用近现代的民族观念和民族国家概念去裁切历史。
其次,作为我们历史的一部分,华服仍然有着非常高的文化和实用价值,华服应该有两个发展方向,并行不悖,第一:完全、准确地对各个历史时期的华服进行还原用于影视剧、展览和文化活动中,大量的华服爱好者已经做了很多工作,但是还不够,我们期待在影视剧中出现更多的制作精良而真实的华服,比如,明朝的影视剧中,男人起码应该着网巾吧?第二:根据现代的生活和工作条件,对华服进行改良,提高华服的便捷性,出现一批设计精良的新华服,加上精英阶层的推广,华服就会普遍进入人们生活之中。
再次,对”汉服党“的忠告:第一、不要狭隘,用民族观念去裁切历史,比如西塘发生的事件,就非常让人厌恶,君不知明朝从皇帝至士大夫,大量穿着曳撒么?帅气的飞鱼服和曳撒是什么关系呢? 明末的画网巾先生,民国时留着辫子自尽的王国维是一种人,为君父尽忠的臣子,为了守住政治贞操而甘愿牺牲生命,这和他们是哪个民族没有关系。第二、穿着华服,应该有规有矩,男人不蓄长发、不留须,穿着汉服,着实不伦不类。 ...
首先,我不赞成用“汉服”这个词汇,我比较喜欢用“华服”来称呼中国古代汉人王朝时期的传统服饰,任何一个对历史负责的人,都应该有这样的认识,那就是,不能用近现代的民族观念和民族国家概念去裁切历史。
其次,作为我们历史的一部分,华服仍然有着非常高的文化和实用价值,华服应该有两个发展方向,并行不悖,第一:完全、准确地对各个历史时期的华服进行还原用于影视剧、展览和文化活动中,大量的华服爱好者已经做了很多工作,但是还不够,我们期待在影视剧中出现更多的制作精良而真实的华服,比如,明朝的影视剧中,男人起码应该着网巾吧?第二:根据现代的生活和工作条件,对华服进行改良,提高华服的便捷性,出现一批设计精良的新华服,加上精英阶层的推广,华服就会普遍进入人们生活之中。
再次,对”汉服党“的忠告:第一、不要狭隘,用民族观念去裁切历史,比如西塘发生的事件,就非常让人厌恶,君不知明朝从皇帝至士大夫,大量穿着曳撒么?帅气的飞鱼服和曳撒是什么关系呢? 明末的画网巾先生,民国时留着辫子自尽的王国维是一种人,为君父尽忠的臣子,为了守住政治贞操而甘愿牺牲生命,这和他们是哪个民族没有关系。第二、穿着华服,应该有规有矩,男人不蓄长发、不留须,穿着汉服,着实不伦不类。 第三、不要把穿着汉服赋予什么复兴传统文化的重要意义,你们一不说清楚要复兴的传统文化具体内容是什么,而不知道传统华服在政治中起到的是什么作用(定贵贱等级),这样盲目的为”汉服“添加意义,只能令人对你们的动机和目的产生怀疑和疑虑。明太祖令天下人戴网巾,取意”法束中原,四方平定“、”用以裹头,则万发俱齐。”在中国的传统和现实政治生活中,服制与权力的关系如此之密切,很难让人不考虑,复兴汉服运动是否有什么政治目标?那些仅仅因为美而对汉服感兴趣的人,恐怕不想卷入其中吧?
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  • 方脸怪
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