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宣化上人:什么时候弥勒菩萨才来成佛呢

壹十叁 2014-11-16
什么时候弥勒菩萨才来成佛呢



宣化上人开示

一生补处,是菩萨阶位的最高位,就是等觉位,经过这一生就可以补佛位处,所以称为一生补处。我们这个娑婆世界,现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了,再来补释迦牟尼佛这个佛位的就是弥勒菩萨。弥勒菩萨现在就是一生补处,他住在兜率内院。


每一位菩萨要补佛位的时候,都住在兜率内院。释迦牟尼佛没有成佛以前也是在兜率内院住,然后由兜率降、入胎、出胎、出家、成道、转法轮、度众生。释迦牟尼佛住在他母亲腹中的时候,就给一切鬼神说法了,不过一般人看不见这种境界,就认为释迦牟尼佛住胎就是住胎。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的补处佛,将来补释迦牟尼的佛位。阿弥陀佛是极乐世界的教主,等他退位了,观世音菩萨就补佛位;观世音菩萨再退位,就由大势至菩萨补佛位,这都叫一生补处。

什麽时候弥勒菩萨才来成佛呢?一般外道说弥勒菩萨就出世了,就来成佛了。其实弥勒菩萨出世的时间还很远很远。现在我们这个世界是在减劫的时候,人的寿命每一百年减去一岁,身高减去一寸,减到人的寿命只有十岁,身高只有一尺多高。那时候的人就和现在的狗一样高,可是小虽小,但是那个坏心却大了,愈小他坏得愈厉害。那时候人一出生就有婬欲的行为,就好像...
什么时候弥勒菩萨才来成佛呢



宣化上人开示

一生补处,是菩萨阶位的最高位,就是等觉位,经过这一生就可以补佛位处,所以称为一生补处。我们这个娑婆世界,现在是释迦牟尼佛作法王。等释迦牟尼佛的佛法灭尽了,再来补释迦牟尼佛这个佛位的就是弥勒菩萨。弥勒菩萨现在就是一生补处,他住在兜率内院。


每一位菩萨要补佛位的时候,都住在兜率内院。释迦牟尼佛没有成佛以前也是在兜率内院住,然后由兜率降、入胎、出胎、出家、成道、转法轮、度众生。释迦牟尼佛住在他母亲腹中的时候,就给一切鬼神说法了,不过一般人看不见这种境界,就认为释迦牟尼佛住胎就是住胎。弥勒菩萨是释迦牟尼佛的补处佛,将来补释迦牟尼的佛位。阿弥陀佛是极乐世界的教主,等他退位了,观世音菩萨就补佛位;观世音菩萨再退位,就由大势至菩萨补佛位,这都叫一生补处。

什麽时候弥勒菩萨才来成佛呢?一般外道说弥勒菩萨就出世了,就来成佛了。其实弥勒菩萨出世的时间还很远很远。现在我们这个世界是在减劫的时候,人的寿命每一百年减去一岁,身高减去一寸,减到人的寿命只有十岁,身高只有一尺多高。那时候的人就和现在的狗一样高,可是小虽小,但是那个坏心却大了,愈小他坏得愈厉害。那时候人一出生就有婬欲的行为,就好像现在的猪、狗似的。你看那猪、狗一出生来没有几天就都有婬欲心了。那时候,用一片草叶也可以杀人,所以人人都互相残杀。那时候的人就像蚂蚁那麽多,遍地皆是。因为人多了,所以就互相残杀,你杀我,我杀你。就是不被杀,等到十岁也就死了。从那个时候人寿再增加,也是每一百年寿命增一岁,身高增一寸。增到人的寿命八万四千岁,然后再减。减到人寿八万岁,那时候弥勒菩萨才出世来成佛。所以现在一般外道说弥勒菩萨就要出世了,这等于是说梦话一样。


南无阿弥陀佛……












宣化上人:地藏菩萨对造罪众生的因果教育


【佛对四天王说】:

地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇嗔恚者,说丑陋聋残报。若遇悭悋者,说所求违愿报。若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网补生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。

——《地藏菩萨本愿经》

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〖宣化上人白话讲述〗

佛又对四天王说:“地藏菩萨,如果遇到杀生的人,就对他说:这是宿世所造的祸殃果报,你若继续这样做,将来必定受短命的报应。假如遇到偷窃或者做强盗的人,就对他们说:若犯偷盗,来生必受既穷又苦的报应。倘若遇到邪淫的人,就对他说:将来要受投生孔雀、鸽子、鸳鸯的果报。假如遇到喜欢用恶毒言词来骂人的人,就对他说:将来要受到自己的眷属被人斗争的果报。如果遇到讥讪毁谤的人,就对他说:将来会受哑巴或者口上生疮的报应。”

“假使碰到好发脾气而嗔恨心重的人,就对他说:你来生会生得很丑陋的,而且身体四肢会有残废的报应。遇到很悭吝的人,就说将来所求皆不能偿心满愿。若遇到对饮食没有节制的人,就对他说:将来会受饥饿口渴、咽喉病的报应。假如遇见打猎纵情的人,即对他说将来要受惊吓恐怖丧命的果报。若遇不孝顺父母的人,则说天诛地劈,或者火灾水灾的报应。假如遇到放火烧山林木的人,就说将来要受癫狂痴迷自杀的果报。或者遇到前父母,或者继父母,很狠毒的对待非亲生的儿女,就对他们说将来投生也是要受鞭挞的报应。若遇到用网捕鱼或捕捉飞禽动物的人,就说将来骨肉分离的果报。”

“若遇到不敬三宝而又毁谤的人,就对他说将来要受瞎子、聋子、哑巴的果报。如遇轻视佛法、欺慢佛教的人,就对他说,将来要永堕三恶道里受苦报应。若遇着破坏常住财物的人,就对他说,将来要受无量劫内轮回地狱的果报。若遇污渎修道者的净行,或冤枉出家众的人,则说将来永远做畜生的果报。”

“假如遇到用滚汤猛火,或用刀斫割伤害畜生者,则对他说来生也将受如此的报应。若遇不守戒律而破斋吃荤的不修行者,则说将来要做畜生,并且受饥饿的果报。若遇无理乱用或毁坏东西的人,则说将来无论他需要什么物质,也会贫乏而求不得的果报。若遇我慢贡高自傲的人,则说将来会受下贱的果报。若遇善于搬弄是非、挑拨离间者,则说将来要受无舌,或百舌的报应。若遇违背正理的人,则说将来投生边疆之地,即是野蛮人所居住,无文化边疆之地的报应。”(摘自宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》)  
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