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佛氏门中-有求必应 佛氏门中-有求必应 1878善男信女

妙祥法师:千万不要给人做媒,劝人结婚!

壹十叁 2014-11-16
淫欲,在世间上这是个最大的祸根。有了淫欲,就有了家。家,就是代表淫欲的意思。所以说,有了男女,就有了生死。

为什么不成道?就是有了这个淫欲的关系。

佛给开了方便——在家居士不能邪淫,我们坚决地不能搞邪淫。实际上有的人受了菩萨戒,在菩萨戒严格来讲是断正淫的,不是在家人有了正淫,就可以真正地称为菩萨,菩萨是不允许有淫欲的。

现在有一个叫“在家菩萨戒”,那只是一个方便戒,真正想做菩萨一定要清净的,连正淫也是不允许有的。虽然开了这种方便,我们应该知道这里利弊的关系。对这个淫欲,包括我们的身口意的行为,都应该注意的。包括凡是淫欲的书、录像,一概不能看,这淫欲的话不能讲。

我们来到这个世界是干什么来了呢?是修行来了。不管男的女的,来到这个世界,都是为了修行。

人生就是修行的过程,人生并不是生儿育女、成家立业来了。是人来到这个世界糊涂了,他不知道他的任务和他的愿望,逐渐地被这个男女相所骗,所以,成立一个家庭,发生了淫欲的行为。就离不开这个世界了,不能了脱生死,也不能往前走了。所以说淫欲不断,佛法是不可能成就的,想成佛必须断。在家居士一步一步来,先断邪淫。如果有条件了,一定要断正淫,在家人也可以断正淫。

有很多独身的或是夫妻...
淫欲,在世间上这是个最大的祸根。有了淫欲,就有了家。家,就是代表淫欲的意思。所以说,有了男女,就有了生死。

为什么不成道?就是有了这个淫欲的关系。

佛给开了方便——在家居士不能邪淫,我们坚决地不能搞邪淫。实际上有的人受了菩萨戒,在菩萨戒严格来讲是断正淫的,不是在家人有了正淫,就可以真正地称为菩萨,菩萨是不允许有淫欲的。

现在有一个叫“在家菩萨戒”,那只是一个方便戒,真正想做菩萨一定要清净的,连正淫也是不允许有的。虽然开了这种方便,我们应该知道这里利弊的关系。对这个淫欲,包括我们的身口意的行为,都应该注意的。包括凡是淫欲的书、录像,一概不能看,这淫欲的话不能讲。

我们来到这个世界是干什么来了呢?是修行来了。不管男的女的,来到这个世界,都是为了修行。

人生就是修行的过程,人生并不是生儿育女、成家立业来了。是人来到这个世界糊涂了,他不知道他的任务和他的愿望,逐渐地被这个男女相所骗,所以,成立一个家庭,发生了淫欲的行为。就离不开这个世界了,不能了脱生死,也不能往前走了。所以说淫欲不断,佛法是不可能成就的,想成佛必须断。在家居士一步一步来,先断邪淫。如果有条件了,一定要断正淫,在家人也可以断正淫。

有很多独身的或是夫妻俩虽然在一起生活,就像我刚才讲的,都是道友的关系,这样互相帮助。另外,这里呢,千万不要给人做媒啊,劝人结婚,这都是去称赞淫欲的行为。特别是有很多的居士,年龄比较大,自己有儿女,当你儿女如果要出家的话,你千万赞成;

他要独身的话,你也赞成,千万不要去劝他结婚,去堕落这个火坑里。这个火坑,那是你永远还不清的债。

讲一个例子。

头一段时间,有个居士,他有个小孩。小孩就老哭。是刚出生几个月,是几岁,我记不清楚了,可能最多不超过三四岁。就是每一天到那个时间就哭,看病也看不好,找大仙也治不好,劝也劝不好,到时间就哭。

后来,他的姥姥来问我说:“师父!这个问题你看怎么办?”

我说:“你跟他讲……”

她说:“我跟他讲话,他不见得能听得懂。”

我说:“你不要怕,你就跟他讲,说你不要哭,你不有愿望吗?你想来到这个娑婆世界出家。你长大了,我同意你出家。”

她半信半疑就回去了。头一天晚上跟这孩子说了,从第二天一直到现在,这孩子再也不哭了。

这就说明什么问题?说明人来这个世界是来修行的。我们来这个世界是有任务的,是修行的,但是我们都忘了。

千万不能堕落淫欲里去,一堕落淫欲,就忘掉了修行。淫欲不断,生死不断。

这是淫欲戒。


附:《六趣轮回经》

若人于他娶,常乐作媒伐,

后怀恶相离,死作步多鬼。


大宝积经卷三

复次迦叶。在家菩萨。有三种法所不应作。

何等为三。不应往彼淫女之家。

不应亲近诸媒媾者。不住屠杀牛羊等处。

如是三法所不应作。尔时世尊而说颂曰。

不至淫女家,专行秽欲者

速致世讥嫌,亲近下欲故

尊者知其往,便即起嫌诃

招疾害其身,以之令寿尽

常不应亲近,媒媾男女人

他娶女为婚,近之被诽谤

亦不应往诣,诸为屠宰家

菩萨胜依人,皆所不称赞

此诸深过患,如来悉了知

为不正行人,我今如实说

世尊所有教,我弟子能知

斯人于佛前,能诣所行处

众生住圣道,将速至涅盘

佛为如是人,非为恶行说


《瑜伽师地论卷第三十九》

又诸菩萨不行媒媾以他妻妾而行布施。

男女结婚那个‘婚’字,在中文来讲有个‘女’字边,加个黄昏的‘昏’。也就是说一结了婚,就没有智慧了,天天都好像在晚间过生活,天天都在黑天,不清净了,天天都是睡觉一样。黄昏就指睡觉,睡觉就什么也不知道了,就愚痴。所以中国这个字义上,你要是研究起来,很有道理的。昏是头昏脑胀的,头昏就是没有智慧了。结婚就是‘昏’加上一个‘女’字边,没有‘女’字边,头就已经昏了,再加上个‘女’字呢,啊!不单头昏、脚也昏了。我说的是头昏,脚不昏。你若能觉悟了,可以学释迦牟尼佛,学我们的大觉世尊,那就不会黑暗,会光明了。

所以我们现在跟释迦牟尼佛学智慧、学佛法,一切一切都应该以释迦牟尼佛做我们的榜样,做我们的标准。所以就算结婚的人也不必忧虑,只要你能入尘出尘,在这个境界上,能明白这个境界,不被它所迷,这就不要紧的。我并不是要反对每一个人结婚,我是把这个道理提出来,我们要研究道理。

——宣化上人《大佛顶首楞严经》浅释之卷八译文开示


淫也是一样。这个淫邪啊,更重要。不光是自己不能邪淫,包括正淫也不能淫,也不能劝别人,也不能赞叹。这有的居士来了,说有的要结婚,比如说今天就有问的,说:“师父,我最大的障碍就是这个婚姻的事情老不成就,老是不愉快。”我说这是好事,是难得的好事。我说,不成就本身就是成就,你这个不搞男朋友,你本身就是一个清净。如果你有了男朋友,你就堕落到这个监狱里去了。后来听我这么一讲,还挺高兴。我说你如果不结婚多清净,有机会出家不更好吗?她虽然没答应出家,乐了,心里开了。

就是说是什么意思?如果你有一念:“哎呀!你看你太难了,想点什么办法呢?”你已经堕落淫邪里去了,不允许啊!一点都不允许。比如说一个狗,或一个马,要配种,“哎!这个马做种马挺好”,已经堕落淫邪里去了,这都不允许。不能有半点随喜赞叹,何况给人结婚作证明,做媒人,那就更不允许了。那都是违犯佛的戒律,也是轮回的根本,因为你那个念里有这个东西。

节选自:妙祥法师二〇〇六年冬为发心居士开示系列之三
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