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卡洛-斯卡帕 布里昂家族墓地-----转自艾尔嘉

[已注销] 2010-07-25
http://9.douban.com/site/entry/129984461/

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照片和文字 都很有意思


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“斯卡帕的空间是叙事性的,空间缓慢展开,节奏如同大提琴的独奏。每个细节都经过设计,理性中,高雅与简洁同时存在。已经很久没有一个建筑师让我从看到他作品的第一眼开始赞叹到尾。过去对斯卡帕的认识是局限的,只知道他的细部,连博物馆也把他归功于改造的性质。而家族墓地,从空间,材质,细部,景观,斯卡帕的功力展现无遗,终于在心中登峰造极。从入口的门,左手边的房间——看起来是仪式用,来到一个错位,一处转角,一处下沉,一处对景,再转,穿过T行开口的大门,进入甬道,光带指引路径,将我带向左中右三处祭拜地。左边是长形的遮蔽,门楣极低,人若进入,需自然屈膝半跪而入,竟是有些自愿的感到毕恭毕敬,斯卡帕疑似埋于此处?穿过后是一片后园,竟绕回仪式房间,以为走到了尽头,却在角落别有洞天,似中国园,处处惊喜,多处对景,可望而不可直达。一路要跟着设计的路径,心随景移,自然是心态郑重,脚步清缓。中间拱形的祭拜地,遮蔽的是向内倾斜的两座大理石棺,结构清晰,有轻微高差,有水道引入,似是隐喻。右侧墓地似乎等级最高,甬道连接的...
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照片和文字 都很有意思


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“斯卡帕的空间是叙事性的,空间缓慢展开,节奏如同大提琴的独奏。每个细节都经过设计,理性中,高雅与简洁同时存在。已经很久没有一个建筑师让我从看到他作品的第一眼开始赞叹到尾。过去对斯卡帕的认识是局限的,只知道他的细部,连博物馆也把他归功于改造的性质。而家族墓地,从空间,材质,细部,景观,斯卡帕的功力展现无遗,终于在心中登峰造极。从入口的门,左手边的房间——看起来是仪式用,来到一个错位,一处转角,一处下沉,一处对景,再转,穿过T行开口的大门,进入甬道,光带指引路径,将我带向左中右三处祭拜地。左边是长形的遮蔽,门楣极低,人若进入,需自然屈膝半跪而入,竟是有些自愿的感到毕恭毕敬,斯卡帕疑似埋于此处?穿过后是一片后园,竟绕回仪式房间,以为走到了尽头,却在角落别有洞天,似中国园,处处惊喜,多处对景,可望而不可直达。一路要跟着设计的路径,心随景移,自然是心态郑重,脚步清缓。中间拱形的祭拜地,遮蔽的是向内倾斜的两座大理石棺,结构清晰,有轻微高差,有水道引入,似是隐喻。右侧墓地似乎等级最高,甬道连接的尽头可以看到隐藏的茂盛荷塘,却无法步行走到跟前。找到一处隐藏着的碑文,象征性的符号,不明其意。整个墓地处处有回味之处,值得认真体会。”

布里昂家族墓地(the Brion family sanctuary)或许是意大利建筑师卡罗-斯卡帕最为著名、重要的晚期作品之一。由1968年Onoria Brion夫人为纪念其亡夫而委托斯卡帕设计。项目至1978年建成,历时十年。卡罗-斯卡帕本人于1978年逝世,也最终葬于这片墓地之中。

家族墓地有强烈的代表性和独特性。卡罗-斯卡帕的作品大多以展示建筑和建筑改造闻名,如位于维罗纳的卡斯泰维奇城堡博物馆。除此之外,其作品也包括较小尺度的园林和景观作品,但其复杂程度和规模都较少能与布里昂家族墓地相比。而城堡博物馆本身更多可以算是一个建筑改造的案例,其自由度受到了很大的限制。而被赋予了足够自由度的布里昂家族墓地则是被倾注了斯卡帕主要建筑和景观创作理念的集大成之作。

在空间组织上,L形的基地被混泥土围墙及狭长的甬道包围,中心是一片绿地,绿地中央是布里昂夫妇的拱形墓室。墓室与L形基地的两个垂直边呈45度角,解决了L形交接的空间组织,两个尽头分别为家族小礼拜堂和冥想亭。而家族成员墓在主墓不远处,靠近外墙的一边上。几个重要功能的空间串联是甬道,和反复在斯卡帕园林中出现的水道。

尽管从平面上看,斯卡帕的功能组织具有清晰的逻辑,然而在空间组织上,却既非L形,单一流线方向的线性空间,也非内院式的,随意穿越的围合空间。而是借用了甬道混凝土墙壁的遮蔽和打开,引导参拜者的行走路线和视觉观感。空间是逐层展开的,又随处暗藏着意外。一个距离很近的岔路,可能引向完全不同的空间。因此,卡罗-斯卡帕的家族墓地,给人产生一种漫游式的空间体验。同时,水院与水道的组织和人的漫游流线相互交叉,水本身寄托了精神内涵。这些手法和中国园林,以及日本园林有很浓重的相似性。在斯卡帕之后的安藤忠雄,也屡次在他的实践中应用这一手法。

建筑本身也显示出一种强烈而又独特的几何形态。而小礼拜堂则是旋转45度后的正方形平面。而这些纯粹的几何形体,却散发出和现代主义截然不同的传统韵味。

除了混凝土与铜的材料搭配所散发的高雅质感。细部是卡罗-斯卡帕建筑设计中最为人津津乐道的话题。在整体纯粹的几何形体中,斯卡帕反复运用5.5cm×5.5cm的混凝土线脚作为节点的母题,同时,以之实现简单的几何形体相互的过渡和交接。

卡罗-斯卡帕的布里昂家族墓地体现出浓重的传统继承,从前面的方案介绍就已经可以从表面上有所感性认识,然而,斯卡帕的建筑创作究竟继承了哪些传统,又是从哪些维度进行探索和实现,则需要进行更深一步的理论探讨。

尽管斯卡帕的家族墓园透露出浓重的“东方味儿”,但是可以确定的是,斯卡帕本人并没有直接受到中国和日本造园理论的影响。

斯卡帕出生于威尼斯,而他的作品也大多数留存于威尼斯周边地区。因此早期理论研究认为斯卡帕的空间组织形式和对水的运用来自于威尼斯错综复杂的水道和充满意外的城市空间。而繁荣的商业和相对局促的建筑空间让建筑师乐于把精力集中到对细节装饰的追求和推敲上。

而1972年,意大利RAI电台对卡罗斯卡帕的参访中,斯卡帕自己谈到,他在维琴察成长时,最早因为去参观帕拉迪奥的圆厅别墅,而产生了对于纯粹的建筑集合形体存在于田园风光式的景观中的一种着迷。尽管他本人认为帕拉迪奥模仿古典建筑平面的做法是“垃圾”。

如果说威尼斯的空间结构和田园风光式的景观是斯卡帕为接触建筑学专业教育前对传统的感知来源。那么在威尼斯艺术学院的早期教育,则让斯卡帕接受了新艺术运动,尤其是维也纳分离派的影响。斯卡帕的反复提及,他在学习期间感觉到一种手工艺的氛围。然而斯卡帕对威尼斯传统工艺,尤其是对于石材,铜器等用于建筑材料的处理工艺,并非简单的工匠式的继承,而更多的是创造性的融入到构造节点的构成艺术创作上。

分离派的影响使得斯卡帕的创作在进入现代主义之后也没有扬弃其他相关联的视觉艺术,对于线条的构成,重叠、交织、并置,发挥到了一种极致。而斯卡帕更为高明的,是将视觉艺术的平面构成,延伸到三维空间中,并且这些线角绝非装饰,建筑的细部皆融合于富含视觉艺术的建构语言之中。因此,斯卡帕的建筑细部是建筑艺术与视觉艺术结合的一个载体,因此他的理念既早已超越了单纯的装饰,也早已超越了功能主义。

因此斯卡帕的建筑细部同时具有装饰性和功能性,优雅而简洁,但自己推敲则发现其构造逻辑中惊人的复杂性。用他自己的话说,“形体是简单而纯粹的,它不是完整的群体,每个形体都指向其复杂性,并最终被复杂性联系在一起。所以每个人所见到的就是一些本质元素的交叉、关联,用这种复杂性的关系暗示其基础的结构。而就形体本身而言,并不代表任何含义,它所暗示的只是它自己。”

这一段话可以说是斯卡帕建筑理念的核心,除了对手工艺传统的继承之外,我们还可以将这段话放到建筑理论的发展历史中,找寻其理论延承的连续性。很容易与这段话相结合的,即是文艺复兴时期,将建筑的复杂性融入对建筑学本质和纯粹秩序的追求中,如帕拉迪奥的圆厅别墅。另一个足以构成延续的节点是现代主义时期,在实现建筑纯粹的纯粹形式过程中,对于节点工业化处理的高度精确和复杂的审美倾向,如格罗皮乌斯的包豪斯校舍。

而同样处于现代主义晚期和后现代主义早期的建筑大师路易斯-康,则不谋而合的提出了相似的理论。路易斯-康的建筑理论里有一个强烈的概念,称作“institution”,意思指的是建筑内在的意愿,建筑远在尚未诞生之初就存在一种“想要成为什么”的认知。如“拱”即是砖的“意愿”。

因此在布里昂的家族墓地里,我们看到家族小礼拜堂以一种极为纯粹的正方形几何形态出现,并旋转了45度,留下了大量“不合理”的边角料空间。而斯卡帕被赋予了某种精神意义的5.5cm×5.5cm的线脚,则反复出现在这些45度的锐角空间节点里,极致优雅的解决了空间的组织。这种重复出现的线脚具有多重含义,一是十分理性的表达了节点的建构逻辑,而大量重复出现的这一母体,又将斯卡帕赋予节点的精神内涵和诗人般的浪漫情操推演到了极致。

卡罗-斯卡帕在布里昂家族墓地项目中对于建筑传统的继承可以归纳为两个层面。

一是建筑空间的层面,受早期威尼斯和维琴察生活经历的影响,承袭了帕拉迪奥的圆厅别墅与周围Veneto省远山田园式的自然景观相结合的意向,形成了追求纯粹的几何形态与有机的景观布局相融合的理念。对建筑几何形态的纯粹性追求继承了文艺复兴时期对建筑绝对秩序的追求,却抛弃了具象象征意义的装饰;同时不违背现代主义的根基,但反对绝对的功能主义对建筑几何形态美的破坏。

二是建筑细部的层面,继承了威尼斯的古典工艺传统,受手工艺运动的影响,将构成美学和建筑细部创造性的结合起来。并将建筑细部上升到具有精神意义的层面,强调其纯粹性与复杂性的统一。反复运用线细部元素作为母体。并将它们运用到体块、材料的交接和景观的组织中去。

卡罗-斯卡帕作为一名承前启后的建筑大师,声望极高,却鲜有追随者。有人评论斯卡帕是“室内设计大师”、“细部大师”,可是从布里昂家族墓地中,我们可以看到他的深厚的综合功力。其迷人之处,有相当一大部分成分来自于对建筑传统的继承,有深厚的历史积淀方面,斯卡帕对于设计精益求精的执着态度,更是其建筑透露出伟大的精神力量的来源。

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  • 大山
    消灭0回复。。。
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