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涞源古迹:阁院寺、泰山宫、兴文塔

福棍 2010-07-23
涞源古迹:阁院寺、泰山宫、兴文塔

阁院寺涞源县城有座千年古刹阁院寺,它位于涞源县城广昌大街西侧,坐北朝南,保存下来的中轴线古建筑有天王殿、文殊殿、藏经楼,两侧有西便门、东西配殿、西禅房。附属文物有辽代铁钟一口、经幢两通。寺内古松苍翠,殿宇错落,“阁院钟声”是涞源古十二美景之一。阁院寺有八最:其中斗拱、窗棂、壁画被称为文殊殿“三宝” 。

① 全国现存最古老的土木结构建筑;

② 辽初最典型的官式建筑;

③ 全国唯一的三开间、方形,减柱造殿宇;这种格局是全国唯一

④ 代表辽代最高水平的、单体佛像尺幅最大的壁画;

⑤ 现存年代最早的菱花格子窗棂;

⑥ 代表中国古建最高水平的斗拱结构;

⑦ 年代最早的青绿色为主的外沿彩绘;

⑧ 全国唯一的有明确铭文纪年的辽代大钟。

阁院寺始建于何年?

据文献、碑刻记载,阁院寺“东汉创建,唐时重修”是文殊菩萨的道场。

文殊殿始建于辽应历十六年(公元 966 年),距今 1000 多年了,我国现存年代最早、保存最完好的土木结构建筑之一,具有很高的历史、科学、艺术价值,是全国重点文物保护单位。

文殊殿经过一千多年风风雨雨,天灾人祸,而文殊殿却保留下来,留下中华千年文明史的见证。

文殊殿为
涞源古迹:阁院寺、泰山宫、兴文塔

阁院寺涞源县城有座千年古刹阁院寺,它位于涞源县城广昌大街西侧,坐北朝南,保存下来的中轴线古建筑有天王殿、文殊殿、藏经楼,两侧有西便门、东西配殿、西禅房。附属文物有辽代铁钟一口、经幢两通。寺内古松苍翠,殿宇错落,“阁院钟声”是涞源古十二美景之一。阁院寺有八最:其中斗拱、窗棂、壁画被称为文殊殿“三宝” 。

① 全国现存最古老的土木结构建筑;

② 辽初最典型的官式建筑;

③ 全国唯一的三开间、方形,减柱造殿宇;这种格局是全国唯一

④ 代表辽代最高水平的、单体佛像尺幅最大的壁画;

⑤ 现存年代最早的菱花格子窗棂;

⑥ 代表中国古建最高水平的斗拱结构;

⑦ 年代最早的青绿色为主的外沿彩绘;

⑧ 全国唯一的有明确铭文纪年的辽代大钟。

阁院寺始建于何年?

据文献、碑刻记载,阁院寺“东汉创建,唐时重修”是文殊菩萨的道场。

文殊殿始建于辽应历十六年(公元 966 年),距今 1000 多年了,我国现存年代最早、保存最完好的土木结构建筑之一,具有很高的历史、科学、艺术价值,是全国重点文物保护单位。

文殊殿经过一千多年风风雨雨,天灾人祸,而文殊殿却保留下来,留下中华千年文明史的见证。

文殊殿为什么这么坚固?一是设计好,结构科学,精巧,是由当时的工部设计的;二是施工质量好。上万个部件,每个部件之间都能结合得严丝合缝,施工十分精细。

建于辽初的文殊殿保留着汉唐时期的建筑风格,古朴凝重,强劲大气。

文殊殿的窗棂 自辽至今各朝代都有并都保留下来,尤其是其中两块辽代菱花格子窗最为珍贵。这两块窗棂上的纹饰,有跳舞的人形,有塔形,有瓶形等。

文殊殿的壁画是文革时拆掉十八罗汉后才发现的。明代时有人用黄泥将壁画覆盖起来,才完善保存下来。

文珠殿的壁画有三个特点:一是水平高,出自大师之手,笔法简劲流畅,色彩淡而华丽,代表辽代最高水平;二是尺幅大, 15 米宽的墙上只有四组坐在莲座上的像;三,运用了立粉贴金的手法。

文殊殿是辽初武定节度巡官李存菀为其父武定军上柱国李彦超祈福而建造的。在文殊殿前西边的陀罗尼经幢说明了文殊殿修建的原因和年代。

飞狐大钟

阁院寺东南角有一口大钟,钟高 1.6 米,口径 1.5 米,重约 2 吨。口部分铸 6 个钟耳,钟身铸铭文,有汉、梵两种文字。据钟身铭文记载,此钟铸于辽天庆四年( 1114 年),是为 皇帝和公主祈福铸造的,是我国现存唯一有明确记年的辽代大钟,因钟铭文中有“飞狐”字样,被称为“飞狐大钟”。飞孤大钟音质极好,六个钟耳音质略有不同,或浑厚或清脆,用手轻拍,嗡嗡作响,用力撞击,声传十数里,余音袅袅达数分钟。史书称其“浑浑然有太古之韵”,显示了古代高超的铸钟技艺。

兴文塔

在涞源县城东部、拒马源泉群之一的“涞水源”北侧,是涞源的标志性建筑“兴文塔、泰山宫”。古塔殿宇错落有致,与清泉交相辉映构成一幅美丽的图画。“东塔松涛”是涞源古十二美景之一。“兴文塔”始建于唐天宝三年(公元 744 年)具有较高的历史、科学、艺术价值, 1982 年被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。

兴文塔为砖塔,塔高 21.5 米,为五级八角实心砖仿木结构。由基座、塔身、塔刹三部分组成。其座为须弥座,直径 7 米;第一层塔身南辟一穹窿顶的洞室,内原供水母娘娘像;以上各层的平座上饰栏板望柱;第四层塔身南造一佛龛,原供一尊铜佛像。各层塔身正四面饰拱形盲门,斜四面饰直棱盲窗。塔顶为八角攒尖式,塔刹由须弥座、覆钵花瓣、受花、宝珠组成。由于塔刹是由柏木一节贯穿而成,塔刹成弯形。

兴文塔碑刻

镶嵌在第一塔身东面盲窗位置的汉白玉碑刻长 52 厘米,宽 40 厘米。碑文记载:“东西南北总铜山,万万千千弥亿年。钱坊日铸百万贯,工匠千人若神仙。天宝三载置此塔,不朽不坏与天连……”。碑刻记载了涞源古代矿业、冶炼业及铸钱作坊的胜况及建塔的时间,从而看出是铸钱作坊出资修建了这座塔。镶嵌在第二层塔身西北面盲窗位置的汉白玉重修兴文塔碑刻长 70 厘米 , 宽 40 厘米。碑文主要记载了修塔时间为大明嘉靖 18 年 4 月 , 而且还说明了是儒道两家共同主持重修了此塔。

兴文塔的性质 塔本来是佛教用于安放供养舍利子的。但兴文塔没有地宫,始建碑也未提到佛教内容。而且塔名为“兴文塔”,是振兴文化的意思。

兴文塔涞源县的标志性建筑“兴文塔”始建于唐天宝三年(公元744年)。据史料记载,明代嘉靖十八年(公元1539年)由僧道两家共同主持对此塔进行了维修。经专家考证明,此塔结构样属于辽代建筑,具有较高的历史、科学、艺术价值。因此,1982年已被河北省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
  兴文塔建筑形式为八角五级阁楼式实心砖塔,修缮后重新测量,通高27米,占地面积37。6平方米,此塔由须弥座,塔身、塔刹3部分组成。第一层塔身最高,以上每层高度均匀递减,全塔除角梁外,均采用仿木构件。须弥座下枋刻仰莲,上枋刻俯莲。用砖条砌成空,八个龟角刻花 纹。塔顶呈八角攒尖式。塔刹建在小型须弥座上,须弥座上用砖砌成受花,受话内置铁铸八棱型覆体,覆体上饰四节铁铸塔刹,塔刹第一节顶端为莲花。第二节、第三节、第四节为宝珠。
  兴文塔的装饰华丽,该塔檐部和平座均饰斗拱支撑,斗拱为柱头一朵,补间一朵,第一层塔身檐部斗拱出两跳,五铺座,平座斗拱为一朵三升,柱头斗拱加抹角供。檐下用枋支撑檐飞,檐部八角用方砖铺面,平座饰勾栏,栏板用砖砌成条状,望拄顶端呈圆球形。
  经过千年的风雨沧桑,塔身第五层已经严重风化,塔刹倾斜,便帽成了斜刹塔。来源县县委、县政府对兴文塔的保护工作高度重视,2005年,在争取各级政府的支持下,对该兴文塔进行了修缮,修缮时最大限度的保留了原塔部件,如今,兴文塔又恢复了昔日的风采,巍然地屹立在拒马源头。

泰山宫

泰山宫始建于唐代贞观十四年,宫内供奉着以东岳大帝之女“东岳泰山天仙圣母碧霞元君”为主的道教宫观,圣母大慈大悲、慈心降子、消灾解厄度人无量,过去宫内还供奉着福禄财神、四大天王、四海龙王、药王、三清道祖、慈航道人等庞大的道教神团体系。原来的泰山宫后有三层大殿,殿宇巍峨,浑然天成。纳天、地、日、月之精华,受圣母碧霞元君之神蕴,灵光四射,普照整个神州。后随着时代的变迁,泰山宫在70年代残着毁坏,仅留下现有的山门、钟鼓楼、和过厅(现改成圣母殿)和两边的功德碑厅(现改成文昌殿和财神殿),进入二十一世纪随着党和国家 宗教政策的完善和落实,在2003年4月13日,泰山宫由中国道教协会,全真教龙门派弟子叶宗龙道长接管,发愿重修泰山宫,光大道教事业,造福全人类,开创道教事业新局面。
涞源地处太行山、恒山、燕山三山交汇之处,境内群山起伏沟谷纵横,地势高峻,天然风景,自然合成,是拒马河、易水、涞水河三河的发源地。气候为昼暖夜寒。年平均气温为7.4`C,7月份最热年平均气温为21.8 C,比石家庄低4.8`C,比承德避暑山庄低2.6`C。这里空气清新、盛夏无暑、气候宜人,早在北魏时期,就有道教祖师《寇谦之》看中涞源这块风水宝地,以白石山、拒马源头做为北天师道的发祥地,后被封为国师,《国号为太平真君》,《冀辅通志》有记载。之所以涞源是“道教”发祥地之一,在历史上涞源的道教非常兴盛,《广昌县志》记载,边老道救皇姑一段故事,边老道;道名《边宗瑞》属全真教龙门派。就在涞源白石山“云盘洞”修道成仙。明朝文人曾在此写下:“为赴清泉约。来参玉女宫”的诗句。
宫内宝塔“兴文塔”始建于唐朝天宝三年,即公元774年,距今已有1200多年的历史。“兴文塔”在道教更为少见,其建筑风格是五级八角、实心、砖仿木结构,代表着五行、八卦、天文、地理人和,和大自然融为一体,给百姓苍生带来人类和谐、生活、经济、文化的发达、故称风水宝塔,塔下供奉着慈悲、贤惠的道教女神“水母娘娘”之神像,对女神“水母娘娘”落座于此还有着悠久的历史和生动的传说,由于“水母娘娘”的贤惠,给后人起着孝敬父母、和谐友爱的带头作用,也称为后人教育儿女的佳话和美谈。



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