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香严童子--林清玄

停云成香 2010-07-23
有一天,孩子问我:“为什么菩萨都喜欢香的气味呢?”


  “你怎么知道菩萨喜欢香的气味?”我说。

  “要不然,我们为什么要用香来供菩萨?”孩子又问。

  我就对孩子说,一是沉香是人间最单纯悠长的香,所以我们喜欢,菩萨也喜欢。二是有时

候我们不知道菩萨喜欢什么,就把自己最喜欢的东西拿来供养菩萨。

  本来,我要对孩子讲《楞严经》里香严童子的故事,后来想到它是很难懂的,就作罢了。

  佛陀问菩萨及阿罗汉:大家是如何修学而进入圆通的境界?

  香严童子的回答是:“我闻如来教我谛观诸有为相,我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧沉

水香,香气寂然来入鼻中,我观此气,非木非空,非烟非火,去无所着,来无所从,由是

意销,发明无漏。”(我听了佛陀教导要仔细观察一切有为法的现象,我就辞别佛陀,独

自清心安静的修行。有一天看到比丘在点燃沉水香,香气寂然无声的进入我的鼻孔。我观

照这阵阵香气,它既不是木头,也不是虚空;既不是烟,也不是火。它飘去的时候一点也

不执著,它飘进我鼻孔也不知从何而来。我的意识也和沉香的香气一样,一时销亡清净,

由此证得无漏的果位。)

  从香严童子的话,使我们知道烧...
有一天,孩子问我:“为什么菩萨都喜欢香的气味呢?”


  “你怎么知道菩萨喜欢香的气味?”我说。

  “要不然,我们为什么要用香来供菩萨?”孩子又问。

  我就对孩子说,一是沉香是人间最单纯悠长的香,所以我们喜欢,菩萨也喜欢。二是有时

候我们不知道菩萨喜欢什么,就把自己最喜欢的东西拿来供养菩萨。

  本来,我要对孩子讲《楞严经》里香严童子的故事,后来想到它是很难懂的,就作罢了。

  佛陀问菩萨及阿罗汉:大家是如何修学而进入圆通的境界?

  香严童子的回答是:“我闻如来教我谛观诸有为相,我时辞佛,宴晦清斋,见诸比丘烧沉

水香,香气寂然来入鼻中,我观此气,非木非空,非烟非火,去无所着,来无所从,由是

意销,发明无漏。”(我听了佛陀教导要仔细观察一切有为法的现象,我就辞别佛陀,独

自清心安静的修行。有一天看到比丘在点燃沉水香,香气寂然无声的进入我的鼻孔。我观

照这阵阵香气,它既不是木头,也不是虚空;既不是烟,也不是火。它飘去的时候一点也

不执著,它飘进我鼻孔也不知从何而来。我的意识也和沉香的香气一样,一时销亡清净,

由此证得无漏的果位。)

  从香严童子的话,使我们知道烧香的行为应该更深一层的观照,佛殿里的香不只能洁净空

气、驱赶蚊虫、化解污秽之感,而且可以庄严道场,使人得到清心定意之功。像香严童子

因观香气而证得果位的修行,是最上乘的燃香。

  香严童子又说:“如来印我得香严号,尘气倏来,妙香密圆,我从香严,得阿罗汉,佛问

圆通,如我所证,香严为上。”(佛陀印证了我的修行,赐给我"香严"的名号,尘俗意气

一时消灭,自性妙香周密圆满,我说是从香气的庄严证得阿罗汉的果位,佛陀叫我报告如

何圆满通达佛法,如果依我所证得的,以香气的庄严为第一。)

  从香严童子的修行过程,我们是不是心开意解,对佛教要烧香,并且要烧好香,有更深的

认识呢?像“沉水香”就是现在我们说的“沉香”,因其生长期很久,成树后外朽心坚,

置水则沉入水底,故而得名。从前的人要烧沉香很不容易,只有富贵人家才行,现在沉香

已经很普及化了,我们应该烧好的沉香,不要烧粗制滥造的香。

  一炷好香带给我们心灵的力量,胜过一大把普通的香。

  因此,台湾民间谈到有福报的人常说:“是伊祖公仔烧好香。”不是没有道理的,常烧好

香,心定意澄,香光庄严,福气必会随香气而至。祖先烧好香都可以带给子孙福报,何况

是由我们自己烧香来供养菩萨呢?要是烧香的时候,还能仔细观照香气“非香非空,非烟

非火,去无所着,来无所从”,也观照自性的香气,就更殊胜了。

  辞典里,对“香严童子”的解释是:“由悟香尘,严净心地,得童贞行,故曰香严童

子。”三复斯言,感觉上香严童子就站在我面前这一缕沉香的最高远处,对着众生微笑,

天真、明净,全身都沐浴在香气里。

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回应 (2条) 只看楼主

  • 鹿苓女史
    很喜欢林先生关于香的文~~台湾人果然喜欢香哪,HOHO
  • 不轻轩.明渚
    金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。。。。。。
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