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李海鹏 李海鹏 4717成员

关于《佛祖在一号线》的一些私人情感

精神恍惚 2010-07-23
发在《佛祖》的评论里。





一:理(常识)
  
  有人说,李海鹏是王小波(腰封上也是这样介绍的)。我想说这话的人不仅不了解王小波,也不了解李海鹏。从广告的角度讲,这对李海鹏的宣传或许有些好处,但却背离了事实。在专栏文章里,他们都在重申常识。都在说理。小波的意思是“理就在那里,径直一讲就可以”。海鹏呢?我猜他的态度是:光讲理也不够呀,怎么能优雅一些呢?和他喜欢的厄普代克一样,优雅的风度(甚至在苦难之中)、温润如玉的文字,始终是他们的那杯茶。
  
  
  二:文字(或曰优雅的文字)
  
  有人说,冯唐的文字是中国当代最好的。我甚至小气地觉得,他是那么成功以至于连他自己都会这么认为。我看过一些他的文章,感觉写得还不赖;也看过一些别人的评价,有一句评语,大意是这样:“他继承了最优雅的汉语写作”。我一看,想,嘿,说得可真好呀!可对象错了。我无意冒犯冯唐,可在区区在下眼中,冯唐的文章“不赖”,但也只是“不赖”。至于“优雅的汉语”就称不上了。杨瑞春在《佛祖在一号线》里的推荐语里写道——“汉语被他如此高妙自如地运用,像一个狡黠而骄傲的小男孩把玩他心爱的弹弓。”——她是个有见识的人,可粗鄙的货色,怎么可能了解这句话...
发在《佛祖》的评论里。





一:理(常识)
  
  有人说,李海鹏是王小波(腰封上也是这样介绍的)。我想说这话的人不仅不了解王小波,也不了解李海鹏。从广告的角度讲,这对李海鹏的宣传或许有些好处,但却背离了事实。在专栏文章里,他们都在重申常识。都在说理。小波的意思是“理就在那里,径直一讲就可以”。海鹏呢?我猜他的态度是:光讲理也不够呀,怎么能优雅一些呢?和他喜欢的厄普代克一样,优雅的风度(甚至在苦难之中)、温润如玉的文字,始终是他们的那杯茶。
  
  
  二:文字(或曰优雅的文字)
  
  有人说,冯唐的文字是中国当代最好的。我甚至小气地觉得,他是那么成功以至于连他自己都会这么认为。我看过一些他的文章,感觉写得还不赖;也看过一些别人的评价,有一句评语,大意是这样:“他继承了最优雅的汉语写作”。我一看,想,嘿,说得可真好呀!可对象错了。我无意冒犯冯唐,可在区区在下眼中,冯唐的文章“不赖”,但也只是“不赖”。至于“优雅的汉语”就称不上了。杨瑞春在《佛祖在一号线》里的推荐语里写道——“汉语被他如此高妙自如地运用,像一个狡黠而骄傲的小男孩把玩他心爱的弹弓。”——她是个有见识的人,可粗鄙的货色,怎么可能了解这句话呢?
  
  
  三:见识
  
  什么是见识?百度词条里这样解释∶指明智地、正确地作出判断及认识的能力;见识产生于人的才智,也产生于他的天性与心地。
  
  让我们在《佛祖在一号线》中看看李海鹏的见识:
  
  常识虽常,其实珍贵罕有,又惟视之为必有,才会焕发真力。——摘自《亦将有感于斯文》
  
  才华是什么呢?历史的三峡里没什么可靠的鉴赏力可言。才华只依托于一个可靠的鉴赏力。如果没有这个,你上哪说理去?——摘自《卢瑟们与惟一的御姐》
  
  我们葱不喜欢互相联系。可是我们知道,生活不仅是搏杀,生活还可以是在战栗中艰难地诉说着美梦。——摘自《墙角见吧,无尾犬》
  
  历史的辽阔和高原的壮丽都会冲击一个人的感性,让你惊讶于世界并不是你熟悉的庸常的样子。——摘自《想一想,不也很好么?》
  
  每个人都有尊严,只要他们可以拥有。——摘自《失真的世界》
  
  …… ……
  无疑地,也只有李海鹏的才智、天性与心地,才能够产生这样的见识。不知道别人怎样看,但在我的尚能感受美的心灵里,这样的见识,让我拍案叫绝,甚至潸然泪下。你知道,我们活着的目的是要体会美好的事物。那么正是这个。
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回应 (7条) 只看楼主

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    海鹏继承的是国外的优雅传统呗,跟冯唐路数不同哇。《尘埃落定》的阿来写的也很飘啊,那样的我觉得是第一名。不过等李海鹏写了小说,估计李海鹏就排第一了
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    我觉得论讲理普及常识,王小波做的更好点,更直接更有效;李海鹏喜欢抒情啊,喜欢他的多不是冲着他的常识去的。。。。。
  • 冉鱼
    王小波来不及描写的“诗意的世界”有鹏总来抒情啊
  • boreas
    有必要提醒下各位,本组置顶的写作这回事,是鹏总专门为lz而写,恍惚的幸运在于既得到了指引,又未被其他粉追杀,他所收获的嫉妒能装满一所闹哄哄的菜市场

    恍惚进步很快,悟性好,嗯还有点小强横,捍卫偶像的架势,不过少年心气儿,随便了
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    恩 晓得 就是捍卫偶像太动情了,鹏总会难为情滴 哈哈
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    恩 这文章的结尾实在太有范了,
  • 迟早
    谄媚就是这个意思了。
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