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佛教中的“方便法”应该怎么用?

古佛清灯 2017-08-26


  在修行时,我们常常会听到一个说法,叫做“方便法”。那么,所谓的“方便法”到底是指什么,又该如何使用呢?
  “方便法”是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法,这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。“方便法”是大乘菩萨道行者所用,小乘佛法似乎没有“方便法”。“方便法”之使用最好是配合菩萨道的四摄法:即慈悲、爱语、利行、同事四法。在用“方便法”之时,最好以不违反法律、道德或慈悲心为原则,否则,方便成为随便,那可能造业犯因果而不知。
我们来举几个例子,让大家更直观的了解“方便法”。

1
过了吃饭时间很久,主人问你吃饭没有?你为了避免增加主人的麻烦,虽你尚未吃饭却答称你已吃过饭,这虽是妄语,但是基于慈悲心及不违反法律、道德规范,这可以称为“方便妄语”,是可以做的。

2
你家中“藏”一个人,其家人也许知道而来要人,你就谎称你家中没有此人。这是方便妄语或“真妄语”,那要看你当时以什么心讲那一句话,若为私情或私利则是“真妄语”,这私心包括潜意识层面而言。若你纯粹是为大家的和谐而说此语,只有慈悲心而没有私心则可称为“方便妄语”,但若有不圆满的事发生则亦不可以。

3
为了家庭和谐或亲朋好友之间的关系良好,讲一些赞美的话,...


  在修行时,我们常常会听到一个说法,叫做“方便法”。那么,所谓的“方便法”到底是指什么,又该如何使用呢?
  “方便法”是行菩萨道为乐利众生之方便而使用的一些方法,这些方法表面看来有时候是违背佛教律仪的。“方便法”是大乘菩萨道行者所用,小乘佛法似乎没有“方便法”。“方便法”之使用最好是配合菩萨道的四摄法:即慈悲、爱语、利行、同事四法。在用“方便法”之时,最好以不违反法律、道德或慈悲心为原则,否则,方便成为随便,那可能造业犯因果而不知。
我们来举几个例子,让大家更直观的了解“方便法”。

1
过了吃饭时间很久,主人问你吃饭没有?你为了避免增加主人的麻烦,虽你尚未吃饭却答称你已吃过饭,这虽是妄语,但是基于慈悲心及不违反法律、道德规范,这可以称为“方便妄语”,是可以做的。

2
你家中“藏”一个人,其家人也许知道而来要人,你就谎称你家中没有此人。这是方便妄语或“真妄语”,那要看你当时以什么心讲那一句话,若为私情或私利则是“真妄语”,这私心包括潜意识层面而言。若你纯粹是为大家的和谐而说此语,只有慈悲心而没有私心则可称为“方便妄语”,但若有不圆满的事发生则亦不可以。

3
为了家庭和谐或亲朋好友之间的关系良好,讲一些赞美的话,如对太太或女朋友说声我爱你,说声你好可爱或你好漂亮,对朋友说你好能干等,只要你“没有不良企图”而是出自于善心,则皆可称为“方便语”,因为这些话既不违反道德、法律又出自善心之故,这不属真妄语或绮语的范围,这应是“爱语”所属,因为自己的女朋友或妻女大多不是“佛母”而是人!当然,这些“赞美语”对修行到相当层次的人最好不要说,以免失威仪。
这种赞美语之使用很有学问,若二个人,一个修行层次很高,另一个层次很低,则层次高者为随顺层次低者亦可用一些赞美语,否则可能会失了慈悲心,这一点要注意。但若大家修行层次都已相当高或在大众公开的场合中,这种“赞美语”的使用就要很小心,以免引起他人之误解。

4
有不知的佛法的乡人拿宰杀的鸡鸭来供佛菩萨,则当下我们应该接受而不拒绝,这是方便法,因为该乡人是一片诚心,心中也许没有杀生造业之观念。当然,事后,我们应找机会教导他,告诉可以素食供佛菩萨即可。

总之,方便法在实行上是相当困难的,除了要有慈悲心外,还要有智慧,否则方便法不能利生还会造业或使众生不能接受,有人甚至假方便法之名而行骗财骗色之事。要以方便法行事之前,最好能请教善知识比较安全。
与您同修佛法,共证菩提 加微~x:fo9668
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