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缠足——小脚女人那些说不尽的过往

会游泳的猫 2017-08-25
缠足是古代女子用布帛缠裹双脚,使之不能正常生长发育,从而达到符合当时社会审美理想化形状的一种社会习俗。“女子缠足”曾被近代爱国仁士认为是民族积弱的两大病根之一。

关于缠足的起源,并无定论,有的认为起于秦汉,有的认为起于隋唐。研究者认为,缠足起于北宋,进入南宋,缠足风俗得到发展,到明代,缠足成为妇女社会地位、贵贱的标志,缠足进入大盛时期,至清代,这一习俗则蔓延发展达到鼎盛。

缠足有“小、瘦、尖、弯、香、软、正”七个标准,有些令人毛骨悚然。骆崇祺的《中国鞋文化史》里展示的一双传世的绣花小鞋竟然还不到二寸八分,也就是9厘米。在那个年代,9厘米的“金莲”那就是美丽和时尚的象征,但是以我们现代人的眼光,一个成年人的脚只有9厘米,无论如何也无法把它与美联系在一起,甚至有些变态。

缠足变态到什么程度呢?来做个对比,在缠足盛期,一双好金莲相当于现在的高颜值,那时是“看足”年代,而现在是“看脸”年代。那时,相貌平庸的女子只要能缠得一双好金莲,便会受到人们美的赞誉,而容貌和身材俱佳的女子只要裙底莲船盈尺,便大煞风景,被人嗤之以鼻,甚至落个“半截美人”之名。

现在我们说“一白遮三丑,一胖毁所有”,而在缠足盛行年代,那就是“脚小遮百丑,脚大毁
缠足是古代女子用布帛缠裹双脚,使之不能正常生长发育,从而达到符合当时社会审美理想化形状的一种社会习俗。“女子缠足”曾被近代爱国仁士认为是民族积弱的两大病根之一。

关于缠足的起源,并无定论,有的认为起于秦汉,有的认为起于隋唐。研究者认为,缠足起于北宋,进入南宋,缠足风俗得到发展,到明代,缠足成为妇女社会地位、贵贱的标志,缠足进入大盛时期,至清代,这一习俗则蔓延发展达到鼎盛。

缠足有“小、瘦、尖、弯、香、软、正”七个标准,有些令人毛骨悚然。骆崇祺的《中国鞋文化史》里展示的一双传世的绣花小鞋竟然还不到二寸八分,也就是9厘米。在那个年代,9厘米的“金莲”那就是美丽和时尚的象征,但是以我们现代人的眼光,一个成年人的脚只有9厘米,无论如何也无法把它与美联系在一起,甚至有些变态。

缠足变态到什么程度呢?来做个对比,在缠足盛期,一双好金莲相当于现在的高颜值,那时是“看足”年代,而现在是“看脸”年代。那时,相貌平庸的女子只要能缠得一双好金莲,便会受到人们美的赞誉,而容貌和身材俱佳的女子只要裙底莲船盈尺,便大煞风景,被人嗤之以鼻,甚至落个“半截美人”之名。

现在我们说“一白遮三丑,一胖毁所有”,而在缠足盛行年代,那就是“脚小遮百丑,脚大毁所有”。什么“莲步娉婷”,什么“踏春有迹” ,“步月无声”,什么“一弯软玉凌波小,两瓣红莲落步轻”,连文人骚客对“三寸金莲”也大为赞赏,更有甚者,说金莲女子一举一动“翩若惊鸿,婉若游龙,仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪”,恨不得把世间最美妙、最动听的字眼都用上。

虽然缠足习俗在中国十分普遍,但古代妇女也并非人人缠足,比如大脚马皇后。文善恬等在汉斯出版社《体育科学进展》期刊上的一篇文章中提到,客家女子几乎无人缠足,在太平天国运动中,太平军有一支作战勇猛、令清军生畏的女营。她们中主要成员都是客家妇女,由于不缠足,被称为“大脚蛮婆”。

至戊戌时期,维新运动轰轰烈烈开展起来,维新人士强烈反对妇女缠足的行为和言论在当时造成了巨大的社会影响,使得越来越多的人改变了固有的缠足观念,天足逐渐被社会接受和崇尚,缠足逐渐被痛恨和唾弃。在民国时期,中国的妇女缠足就已经逐渐消逝。新中国成立后,于1950年颁发禁缠令并进行彻底禁查,妇女得以彻底放足禁缠。

解放了双足的妇女,也可以跟男子一样,撑起半边天。
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