>
佛语禅学悟人生 佛语禅学悟人生 3佛友

净空老法师:为动物做三皈依!

古佛清灯 2017-08-03
为动物做三皈依

放生在近代,趋于形式,我们看到了觉得有问题。有许多寺院庵堂在法会节日的时候,常常举行放生,预先通知人家,人家就拼命去抓,这个是害众生,这个错了。
祖师大德告诉我们,放生是怎么放法?家庭主妇到市场去买菜,偶然看到这些小动物,它可以存活下去,才买来放生。如果你看它受了伤,纵然放了,也活不了几天,那就不必了,所以说放生要有智慧。
遇到这些受伤的动物,一定要给它做三皈依。站在它旁边,不必合掌,心里默念,给他念三皈依,叫它“皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生”,念三遍,然后念佛给它回向,教它求生净土。这样做会有感应,这些小动物也感谢你。

真正的三皈依
我们造作这些重业,还有没有救?答案是肯定的,只要你回头就有救,回头是岸。入佛门第一桩事情就是接受三皈依,三皈依是什么意思?三皈依是回头,真的觉悟了。
第一条‘皈依佛’,佛是觉的意思,我从前迷惑颠倒,现在我要从迷惑颠倒回头,这叫皈,回来了;依是依靠,依靠自性觉,就是依靠佛菩萨。佛菩萨是自性觉,他们是已经觉悟的人,我现在想觉还没有真正觉悟,希望他来教导我,是这个意思。佛菩萨用什么教我们?首先用经典,你从经典入门。经典这个根扎下去之后,你六根接触六尘境界全是...
为动物做三皈依

放生在近代,趋于形式,我们看到了觉得有问题。有许多寺院庵堂在法会节日的时候,常常举行放生,预先通知人家,人家就拼命去抓,这个是害众生,这个错了。
祖师大德告诉我们,放生是怎么放法?家庭主妇到市场去买菜,偶然看到这些小动物,它可以存活下去,才买来放生。如果你看它受了伤,纵然放了,也活不了几天,那就不必了,所以说放生要有智慧。
遇到这些受伤的动物,一定要给它做三皈依。站在它旁边,不必合掌,心里默念,给他念三皈依,叫它“皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生”,念三遍,然后念佛给它回向,教它求生净土。这样做会有感应,这些小动物也感谢你。

真正的三皈依
我们造作这些重业,还有没有救?答案是肯定的,只要你回头就有救,回头是岸。入佛门第一桩事情就是接受三皈依,三皈依是什么意思?三皈依是回头,真的觉悟了。
第一条‘皈依佛’,佛是觉的意思,我从前迷惑颠倒,现在我要从迷惑颠倒回头,这叫皈,回来了;依是依靠,依靠自性觉,就是依靠佛菩萨。佛菩萨是自性觉,他们是已经觉悟的人,我现在想觉还没有真正觉悟,希望他来教导我,是这个意思。佛菩萨用什么教我们?首先用经典,你从经典入门。经典这个根扎下去之后,你六根接触六尘境界全是自性觉,那你的功夫得力了,就是你把经典所讲的这些理论,这些道理、智慧、方法全都用上了,用在生活上,用在工作上,用在处事待人接物,没有一样你不觉悟,你就跟诸佛菩萨无二无别,不再迷惑了,不再颠倒了,不再有恶念,不再有不善的行为,你就真觉悟了。这三皈依的头一条。
第二条‘皈依法’。法是正知正见,我们现前,我们看东西看错了,我们考虑问题想错了,现在从这些地方回头,从错误的看法、想法回头,依正知正见。正知正见就是经典,所以经典称为法宝,我们要对它尊重,要向它敬礼,不能够轻慢。为什么?这是自己自性所流露出来的真实智慧,你要是轻慢经典就是轻慢性德,道理在这里。所以祖师大德们才提倡、才教导我们,一分恭敬得一分利益,十分恭敬你得十分利益。无论是自己读诵,或者是听讲,你能得多少利益,与经本不相干,与讲解的人也不相干,与你自己的真诚心有关系,你有几分真诚你就得几分利益,与这个有关系。由此可知,我们学佛能达到什么样的境界,达到什么样的层次,与别人全没有关系,与佛菩萨都没有关系,都在自己那个真诚,你有几分真诚?也不在时间长短,这个人学了三、五十年,我这才学几天,这个没有关系,可能有人几天就超过人家三、五十年。三、五十年不真诚!你这个四、五天真诚心,所以这个都无所谓,关键在真诚,关键是不是你真的肯回头,真的愿意回头,那佛一讲,你真就回头了,关键在此地。这叫皈依法,从邪知邪见回过头来依正知正见。
第三个叫‘皈依僧’。僧是传法的人,我们得到法看不懂,要请这些修行的人讲给我们听,为我们启蒙。他们是有修学的经验,把他的经验提出来跟我们分享,让我们从这里面获得启示,所以这叫僧宝。我们也真的回头了,从一切染污回过头来依清净心,这才能受益。古来祖师大德有个比喻,把佛法比喻作醍醐,醍醐是古印度最好的饮料,醍醐。我们想问人家要一杯醍醐,我们拿了个茶碗,这个茶碗里头有毒药,醍醐灌进去之后也变成毒药了,是我们心肮脏!怎样才能接受?把这个茶杯洗得干干净净,你再去要,人家给你,你真得受用了。这个例子很有意思,也很好懂。我们的毒药是什么?贪嗔痴慢疑,这叫五毒!你里头有这些东西,佛菩萨将无上菩提送给你,那个醍醐里头有一滴毒药,就全都变成毒药,一丝毫的毒素都不可以掺进去,这才能真正得到无上妙法,开经偈一开头就讲,‘无上甚深微妙法’。所以学习基本的态度是清净心,我们心不清净,我们在学习的时候把不清净的心放下,用清净心来听,虽然时间很短,我这个时间只有一个小时、半个小时的清净心,你就能得一个小时、半个小时的利益。心不清净的时候是决定得不到利益,那讲不是白讲了吗?没白讲。这怎么说?不管怎么样,他阿赖耶识里头落下的种子是真的不是假的,但是他现在不能理解,他不懂,所以现前他不得受用。什么时候得受用?什么时候恢复清净心,什么时候就得受用。这叫真正的三皈依,所以三皈依不容易!
与您同修佛法,共证菩提 加微~x:fo9668
0
显示全文

查看更多有趣的豆瓣小组

回应

还没人回应,我来添加

更多相关帖子

推荐小组

值得一读

    豆瓣
    我们的精神角落
    免费下载 iOS / Android 版客户端