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佛氏门中-有求必应 佛氏门中-有求必应 1901善男信女

达真堪布:在对境中超越

壹十叁 2017-08-03

  没有对境修一百年,不如在对境当中修一刹那。那么,在对境中怎样修行?保持正知正念,要转变心态,改变对事物的原有态度和看法。若我们能看清事物的真相和真理,就是觉悟;若是我们在对境中能战胜自己,就是超越。

  很多时候山下的在家人,会对山上的修行环境产生一种无限的向往,想像那里肯定是人间净土,是佛菩萨的道场,全是清净的、圆满的,全是美好的、快乐的。然而,一旦来到山上,看到这些人跟自己一样,甚至比自己还差:某人学佛好多年了,怎么还这样呢?就觉得这里不是什么清净的道场,想去寻找另外一个净土了。

  其实,这种人到哪里都一样,即使阿弥陀佛对你格外慈悲,亲自把你接到西方极乐世界,你睁开眼睛一看,依然是那个学佛很多年也没什么变化的居士;依然是那个出家很多年也没什么成就的出家人。其实这都是你自己心的显现。这种人到哪里都不会有清净的刹土。

  心净则土净,当你心清净的时候,当下就是净土;当你心不清净,有染污的时候,到哪里都是尘土。见到的人也跟你差不多——都是经常计较的人,都是喜欢在背后说别人是非的人,而见不到观音菩萨,见不到大势至菩萨。你面前的显现与你的心相应,所以应反观自心。有问题都是自己心里的问题,不清净、不圆满的都是自己的心。
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  没有对境修一百年,不如在对境当中修一刹那。那么,在对境中怎样修行?保持正知正念,要转变心态,改变对事物的原有态度和看法。若我们能看清事物的真相和真理,就是觉悟;若是我们在对境中能战胜自己,就是超越。

  很多时候山下的在家人,会对山上的修行环境产生一种无限的向往,想像那里肯定是人间净土,是佛菩萨的道场,全是清净的、圆满的,全是美好的、快乐的。然而,一旦来到山上,看到这些人跟自己一样,甚至比自己还差:某人学佛好多年了,怎么还这样呢?就觉得这里不是什么清净的道场,想去寻找另外一个净土了。

  其实,这种人到哪里都一样,即使阿弥陀佛对你格外慈悲,亲自把你接到西方极乐世界,你睁开眼睛一看,依然是那个学佛很多年也没什么变化的居士;依然是那个出家很多年也没什么成就的出家人。其实这都是你自己心的显现。这种人到哪里都不会有清净的刹土。

  心净则土净,当你心清净的时候,当下就是净土;当你心不清净,有染污的时候,到哪里都是尘土。见到的人也跟你差不多——都是经常计较的人,都是喜欢在背后说别人是非的人,而见不到观音菩萨,见不到大势至菩萨。你面前的显现与你的心相应,所以应反观自心。有问题都是自己心里的问题,不清净、不圆满的都是自己的心。

  没有对境无法修行,没有众生无法成就。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这六波罗蜜多,哪一个离开众生都无法修行。

 
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  • 壹十叁
    达真堪布:战胜自己最大的敌人

      学佛修行也是场战争,与自己的烦恼、习气作战。之前我们是顺从烦恼、顺从习气的,我们听从烦恼、习气的指挥。我们现在要学佛、修行,所以就要造反,就是要跟这些烦恼、习气作战。以前是听从烦恼、习气的,它们让我们做什么,我们就做什么,它们让我们干什么,我们就干什么;从现在开始,我们不能再听从它们的,不能顺从它们。你自己开始有正知正见、有智慧了,就以正知正见和智慧跟它们作战,甚至要消灭它们。

      跟贪心、嗔恨心等烦恼、习气作战,跟我执我爱、自私自利等作战,这就是修行。如果你真正敢造反,敢跟它们作对,那是真正的勇士。只有这样,我们才可以脱离轮回,摆脱痛苦。这些烦恼、习气是我们轮回的因。我们为什么不得解脱呢?就是因为这些烦恼;我们的福德、智慧为什么都达不到圆满呢?就是因为习气。所以,如果你想解脱、想成就,就要跟它们作战。既然现在你已经下了决心、做了决定,就要造反、反抗,就不能再懦弱了,要勇敢。

      降伏烦恼没有那么容易,对治习气没有那么简单。战胜外在的敌人不难,战胜自我才是最难的。这个过程也许是艰难的,也许是痛苦的,尤其是刚开始的时候,降伏烦恼不容易呀!

      大家首先要明白:这些烦恼和习气才是自己最大的敌人,是一切祸害的根源。我们往往认为:“某某人侮辱自己。”“某某人伤害自己。”我们把这些外在的人或众生视为了敌人,这是错误的。他们不是真正的敌人,也不是一切祸害的根本。什么是一切祸害的根本?就是烦恼、习气。谁是真正的敌人?就是烦恼和习气。如果你明白了这个道理,这也可以说是一种开悟。之前是迷,现在开始觉了;之前不知道,现在真正明白了。你为什么要造反呢?为什么要反抗呢?就是因为你明白了。之前你还不明白,也不知道,现在你明白了、知道了,这就是开悟了嘛,也可以说是觉悟了。

      那么,现在要怎样做呢?你要有正知正见的武器,要有智慧的武器,这样你才有反抗的能力,才可以消灭真正的敌人。你已经发现了,真正的敌人就藏在我们自己的内心,一切祸害的根源就藏在我们自己的相续当中。但是,降伏烦恼是要靠智慧的,对治习气是要靠正知正见的,若是没有智慧、正知正见,你很难对付它们,所以这个过程也许是艰难的、痛苦的。

      真的,我们现在要战胜外面的敌人,要消灭外在的一些敌人都很难,要冒着很大的危险,要经历很多的艰难,更何况要战胜内在的敌人呢?从无始劫以来到现在,这些藏在我们内心的真正敌人一直在侵犯我们、控制我们。我们为什么一直不得解脱?为什么一直没有成就呢?就是这个原因。所以,我们从现在开始就不能再随顺它们,不能再乖乖地任由它们摆布了,而是要消灭它们、战胜它们。也许这个过程很艰难,很痛苦,但是我们要把这些艰难、痛苦抛在脑后,内心不能怯懦。

      如果我们要解脱、成就,就要跟它们作战。我们什么时候降伏了这些敌人,消灭了这些敌人,什么时候才可以获得永恒的安乐,才可以获得真正的圆满。所以,为了这样一个究竟的利益,为了这样一个究竟的解脱,我们要不顾一切艰难、困苦。

     
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