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欲生先问死

我是一棵草 2017-08-02
欲生先问死

作为基督徒最重要的目的之一,便是追求永生了。
然而经上有话这样说:无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。 (哥林多前书 15:36 和合本)
所以要想活得明白,清楚,在永生或永存中活出生命的色彩,得先把死弄明白!

首先作为生的对立面,那么死是什么意思呢?
是存在着,但各项功能停止了的意思吗?还是彻底消失、不再存在的意思呢?
有人说:人死,只是肉体死,灵魂不死。有人说人死两者皆死。那么人死,到底是什么死?是肉体死亦或灵魂死?或者两者都死?

其次,死是什么造成的?基督徒都知道:犯罪造成了死亡。犯罪的结果就是死亡。谁犯罪,谁就死亡。
对于人来说,人的主体是他的肉体还是他的灵魂?对犯罪的人来说,是他的肉体犯罪还是他的灵魂犯罪?是他的肉体有罪还是他的灵魂有罪?

再者,有人说死就是与上帝分离;也有人说死就是断了上帝的供应。此话诚然。
我们的上帝是自有永有者,是万有的根基。那么会存在一个与上帝分离的地方(阴间)吗?与有最彻底的分离不是无吗?阴间实在是一个不彻底的,模棱两可的说法啊!而且,会存在一个断了上帝供应的存在吗?一个脱离了上帝供应的存在无异于另一个自有永有。

那么你认为的死是怎样...
欲生先问死

作为基督徒最重要的目的之一,便是追求永生了。
然而经上有话这样说:无知的人哪,你所种的,若不死就不能生。 (哥林多前书 15:36 和合本)
所以要想活得明白,清楚,在永生或永存中活出生命的色彩,得先把死弄明白!

首先作为生的对立面,那么死是什么意思呢?
是存在着,但各项功能停止了的意思吗?还是彻底消失、不再存在的意思呢?
有人说:人死,只是肉体死,灵魂不死。有人说人死两者皆死。那么人死,到底是什么死?是肉体死亦或灵魂死?或者两者都死?

其次,死是什么造成的?基督徒都知道:犯罪造成了死亡。犯罪的结果就是死亡。谁犯罪,谁就死亡。
对于人来说,人的主体是他的肉体还是他的灵魂?对犯罪的人来说,是他的肉体犯罪还是他的灵魂犯罪?是他的肉体有罪还是他的灵魂有罪?

再者,有人说死就是与上帝分离;也有人说死就是断了上帝的供应。此话诚然。
我们的上帝是自有永有者,是万有的根基。那么会存在一个与上帝分离的地方(阴间)吗?与有最彻底的分离不是无吗?阴间实在是一个不彻底的,模棱两可的说法啊!而且,会存在一个断了上帝供应的存在吗?一个脱离了上帝供应的存在无异于另一个自有永有。

那么你认为的死是怎样的呢?
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回应 (5条) 只看楼主

  • 脑瓜子李
    死即被战胜了…最后被消灭的就是“死”这个形式或者说概念。最终就没有死了!“永死”是一个矛盾的结论,但无比坚固的立在所谓“纯正的教义”当中。对于神国降临的应许和真理最终必然得胜的信心,不知所措也仍然是充满乐观的!

    “生”是喜乐平安…尽管罪让这世界对“生活”的理解很消极,但我们相信最终,生是喜乐平安…
    死意味着Nothing!什么都没有,所有美好的拥有都是“生”,死什么都没有。没有这个人没有与之相关的任何…就是无。死了的就没了…活着的不再死亡。

    那些以为永久刑罚是最大的报应,其实消失才是。
  • blossom
    我们上慕道班第一课时讲了你的问题的解答
    我陈述一下答案,不讨论不争论
    死是分为肉体的死亡和灵性上的死亡
    灵性的死就是指与上帝的灵性上的隔绝
    而一般的死亡是指肉身的死
    灵性的死在亚当最初是人就因罪与上帝隔绝了也就是死了
    而因着耶稣基督的救赎基督徒免于灵性上的永死,也就是最终审判时与神永远的隔绝
    而我们复活的身体会和我们现在的身体不一样
    就像耶稣复活之后身体与之前的不一样,是灵性的身体

  • 我是一棵草
    死,是一切有意义的和无意义的终结者。
    也就是说,死对一切有价值的和一切无价值的做最彻底的否定。
    从对无价值的进行彻底的否定的角度来说,死是积极的。
    而从对有价值的进行彻底的否定的角度来说,死又是有价值的最后,最顽强的死敌。

    那些未建立在磐石之上的虚假价值将被死所毁灭。
    而那些建立在磐石之上真正有价值的将毁灭死。就如哥林多前书 15:26 所说:尽末了所毁灭的仇敌就是死。
    所以对做为自有永有者儿女的基督徒来说,真正的仇敌就是那时刻对你进行彻底否定的死!所以基督徒应当时刻警醒自己的价值是否紧紧拴在基督这块磐石上了?否则早晚要被死进行彻底的否定!

    哥林多前书 1:30 但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
    当我们意识到上帝已让耶稣成为我们的价值时,就不是死在否定我们了,而是我们在否定死了。因为耶酥已从死里复活,彻底地否定了死。因为他的胜利就是我们的胜利!
  • 我是一棵草
    身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。 (哥林多后书 4:10 和合本)
  • 我是一棵草
    传道书 8:8 无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有权力掌管死期;这场争战,无人能免;

    死与生的争战在每个人身上演绎着,没有人能避免,此时就发生着。
    不要以为自己还年轻,死亡的事还很远。如果真到那时一切都成定局了。

    当你感到无聊时,我说死亡已经来临,因为上帝的创造从没无聊。
    当你感到空虚时,我说死亡已经来临,因为上帝的创造也从不空虚。
    当你眼中无光时,我说死亡就已来临,因为上帝的创造毫无黑暗。
    当你不能赞美时,我说死亡已经来临,因为上帝创造之后说是好的。
    当你感到爱而无力时,我说死亡已经来临,因为上帝就是爱。
    当你感到消极时,我说死亡已经来临,因为上帝是永不止息。

    死亡已经深入到你我的骨髓了,我们却还在莺歌燕舞,以为它还很远。
    等它全面起作用时,一切都成定局。

    未成定局时,不要懈怠,努力争战,因为这是场无人可替的,你的生死之战。
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