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前半生,放下自己,学会去爱

青空 2017-07-26
真正的智慧是一种周遍一切的爱
文|雪漠

人如果失去了向往,就会一辈子陷在那些短暂的、表面的快乐当中,做一些自己也不知道有啥意义的事,或乐此不彼,或患得患失,到了临死时,你才会发现,生活原来是一个巨大的幻觉啊,爱情不过是一个游戏。我们都在扮演着相爱的某某,但不管我们当时有多认真,感觉也终究会变的。当时间的火车拽上我们,走出了几十年以后,猛的一个停顿时,你会发现,一切已变了,一切都让你感到陌生。你熟悉的,已不是过去的那个东西。你拥有的,只是一段记忆,和一种巨大的惯性,还有一种无奈和不甘心。但过去的时光,被世俗阉割前的心灵,还要得回来吗?更多的人,被生活的琐碎磨去了激情,磨去了感动,磨厚了脸皮,磨去了诗意,磨去了知足,麻木了心灵。能一辈子相濡以沫的夫妻很少,蓦然回首时,对过去的梦想,还能像初恋那样着迷的人,更少。

很多人最初都有可能成为伟大的作家、伟大的画家、伟大的作曲家,或是伟大的漫画家,可他们却像亚当那样,跟他们的夏娃相爱了。没有悲剧,没有战乱,没有贫困,仅仅是一段热烈却短暂的爱情,就消解了他们所有的梦想和向往,让他们远离了一种伟大的可能性,走进了一段庸碌的故事。他们为谈情说爱而消耗的宝贵生命,也要不回来了。

于是,我在《无...
真正的智慧是一种周遍一切的爱
文|雪漠

人如果失去了向往,就会一辈子陷在那些短暂的、表面的快乐当中,做一些自己也不知道有啥意义的事,或乐此不彼,或患得患失,到了临死时,你才会发现,生活原来是一个巨大的幻觉啊,爱情不过是一个游戏。我们都在扮演着相爱的某某,但不管我们当时有多认真,感觉也终究会变的。当时间的火车拽上我们,走出了几十年以后,猛的一个停顿时,你会发现,一切已变了,一切都让你感到陌生。你熟悉的,已不是过去的那个东西。你拥有的,只是一段记忆,和一种巨大的惯性,还有一种无奈和不甘心。但过去的时光,被世俗阉割前的心灵,还要得回来吗?更多的人,被生活的琐碎磨去了激情,磨去了感动,磨厚了脸皮,磨去了诗意,磨去了知足,麻木了心灵。能一辈子相濡以沫的夫妻很少,蓦然回首时,对过去的梦想,还能像初恋那样着迷的人,更少。

很多人最初都有可能成为伟大的作家、伟大的画家、伟大的作曲家,或是伟大的漫画家,可他们却像亚当那样,跟他们的夏娃相爱了。没有悲剧,没有战乱,没有贫困,仅仅是一段热烈却短暂的爱情,就消解了他们所有的梦想和向往,让他们远离了一种伟大的可能性,走进了一段庸碌的故事。他们为谈情说爱而消耗的宝贵生命,也要不回来了。

于是,我在《无死的金刚心》里又说:

我真的理解了为啥老祖宗将爱上一个女人称为女难,真是女难。要是没有足够的定力话,那所谓的爱,就会成为不可救药的女难。许多有可能成为高僧大德的人,就是在遭遇了他们很爱的女人之后还俗的。你想,唐代的玄奘大师要是爱上一个女子,他还会成为玄奘吗?

当然,我的这种思考,是相对于万物的信仰而言的,你不要用它来套自己的生活,让自己和家人烦恼,也不要用它去套别人的生活,让别人烦恼。

我常说,现在,我也想出家,但是我已经结婚了,也有儿子,所以我会先做个好老公、好父亲、好儿子,再说别的。我的所有选择,都是建立在这个前提下的。如果我对家人不好,我的其他选择就没有意义。

信仰的意义,就是让你放下自己,学会去爱。换句话说,就是珍惜生命的相遇,感恩别人的付出。没有跟慈悲结合在一起的智慧,就不是真正的智慧。真正的智慧是可以在世俗淤泥中开出的莲花,就是说,它必须是慈悲与智慧俱足的。

很多信仰者总是执着于感性的体验,但其实,真正的成就,并不是特殊的体验,而是无我的爱。有个学生说,他发现自己每一次有了殊胜的体验,他的家人都会来打扰他,刚开始他感到很不耐烦,觉得别人为什么总在节骨眼上打扰他,但是后来他发现,让自己受到干扰的,其实不是别人,而是他自己,别人只是试炼那体验的一个道具。真正的智慧不是体验,而是一种周遍一切的爱。你明白一切都是一体的,所以不会有自他的分别,不会觉得谁来打扰你,或是谁来干扰你的清净。所以,真正的智慧,是要到世俗生活中去检验的,既不能让世俗生活消解了你,也不能因为出世间的梦想而不懂得珍惜和感恩。

《一个人的西部》雪漠著
人民文学出版社
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回应 (1条) 只看楼主

  • 梦回唐朝
    好!后半生何解?
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