冷板凳

昆曲剧曲唱乃优伶乐工搬演戏剧时所为，倚仗锣鼓之势，务求夸张的剧场效果；清曲唱乃属文人士夫词曲吟唱的传统，又称“冷板凳”，讲究“闲雅整肃，清俊温润”。明清文人曲集雅会多喜清曲唱．近代各地曲社承传的正是清曲唱的传统。由干昆曲唱的根本特征是“以文化乐”、 ‘依字声行腔”．对四声阴阳、出字归韵等问题都极其考究．故从这一意义上说．清曲唱为昆曲唱的典型，宜乎为剧曲唱所效仿。历代清曲家在提升昆曲的艺术品位、指导优伶事于昆曲演唱以及扩大昆曲的社会影响等方面皆有举足轻重的意义。历代优伶皆以受清曲家的“调教”为荣、为幸，从“歌儿舞女”皆以不见梁辰鱼为“不祥”到近代梅兰芳、韩世昌等拜吴梅为师都是如此。由于‘剧曲”从“俗”，一般搬演的是流行剧本，社会效应大易引人关注；而“清曲”从“雅”曲高和寡，故从社会效果看不及“剧曲”。这种情况影响到近代昆曲史的撰写．更多偏重“剧曲”，故“昆剧史”类著作纷出，而“清曲史”类著作则鲜见。重视清曲”研究，其实质是重视昆曲（’南北曲”）与《诗经》以来的中国韵文学特别是词曲文学血肉相连的传统．也只有在中国韵文学特别是词曲学的传统之下，我们才能更好地理解作为“一代之文学与一代之音乐相表里”的中国昆曲。