中西黄白法考
瞿起田的广播: 早起闻听法国汉学家施舟人先生羽化的消息,心下悲悼之余,也生出些澄明之感。施氏驻丗八十有七,可谓得享上寿。而作为一名道教史研究者,他本人早年便皈心入道,早年在台南做田野考察时,便拜入当地高道门下,修行科仪。三十三岁,由正一道六十三代天师张恩溥亲授法箓,道号“鼎清”,所以,或许唤他一声“鼎清道长”更亲切一些。如今遐龄谢世,未必不是尘缘限满,当归紫府了。 作为一名受箓道士,鼎清道长研究本教历史自然如跨鹤乘云一般得心应手,许多吾等道外人士难得一见的秘藏珍本,他却可经眼过录,与当年津门民俗学家李世瑜老爷子打入一贯道内部可谓同功。但不同的是,李老爷子是为学术而非信仰,但施舟人却是毕生笃信,道心坚纯。研究一门学问,若能全心深入其中,虽是好事,但入迷太深,未免侵害学术研究之客观公立。鼎清道长每每提及清末以来道教衰落史,总是提及外界如何打压侵凌,给人一种卫道士的感觉。但其研究之热心认真,确实令众多道外研究者汗颜。 施舟人先生的著述篇目宏富,但国内译介却很少,我记得著作唯有一部《道藏索引》,但却是中国宗教史研究者的案头必备书。他的重要著作《道体论》以及《道藏通考》都未引入中土。 比起这些著作,这位西洋道士的逸闻趣事却颇为不少,譬如传说他在家里烧炼仙丹,大丹将成之时,“邪祟”伺机入侵,结果敗道,但其实是邻居见他家烟雾腾空,以为发生火灾,于是叫来消防车,一笼头水浇过去,坏了“仙法”。 此事不知是真是假。还有一件趣事,是施舟人向张天师请教长生不老仙药究竟世间有无。天师忖思了片刻,答道: “如果有,应该是法国干红葡萄酒。” …… 果然是天机不可泄露。
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鞠躬拜谢青州兄。 我兴趣不专,这个豆列几乎是荒弃了,很多重要书籍没有收入,惭愧ing~
维舟兄,李约瑟《中国科学技术史》第五卷“化学及相关技术”之第二分册:“ 炼丹术的发现和发明;金丹与长生”;以及第五卷第五分册:“炼丹术的发...