卢延光·插画作品

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自小痴迷。从第一眼就爱上的画风。
非常欣赏的一个画家。白描线条为主,具有极强的装饰性。
吮吸土味十足的中国传统美术技法之雨露,引进域外比亚兹莱、克里姆特、康定斯基一系列统属包豪斯体系的美术观念,把美术感觉与装饰艺术作一番新组合新揉合,再溶入作者对人生对历史对自然的自我见解,孕育出近乎“石破天惊”的现代岭南针笔画派。

卢延光(1948.04-),广东开平人。曾用笔名:卢禺光。
毕业院校:广州业余大学结业;现任广州美术馆馆长。
从事连环画创作活动20多年,第一部连环画作品:《追车》。
创作周期最长的连环画作品:《棠棣之花》
最满意的作品:1.《棠棣之花》2.《长生殿》3.《周穆王时第四代机器人》4.《龙女牧羊》

广州文史研究馆副馆长、广州市政协常委、中国美术家协会会员、广州市美术家协会主席、国家一级美术师。享受国务院特殊津贴。现专心从事山水画艺术创作。
1998年被评为全国“中国连环画建国以来十大家之一”。
主页——http://www.cartoonwin.com/personage/mjft/person.php?own=luyg
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我国连环画坛,标新立异的画家众多,可是被人们称之谓“新派画家”,并且得到港澳读者公认的,恐怕只有广东的卢延光了。
卢延光生于1948年,在新中国的红旗下长大。不过命运之神对他一点也不优待,正值他长知识、长身体的年岁,“文革”风暴席卷全国,停课闹“革命”,使他丧失了进入高等学校的机会。二十岁左右的小伙子,工厂、街道,有什么干什么。他干过焊磨工,也包过糖纸。由于他对文艺的爱好,自己编写、自己导演、自己演出文艺节目,有的在调演中还获过奖,成为一个出色的文艺骨干。
大约一九七二年,卢延光作为一名戏剧创作业余作者代表参加广州文艺创作班。当其时,他还是个样板戏演员,在舞台扮演郭建光,在台下还写剧本编文稿。过了不太久,又开始画画:处女作《徒工》发表在《广州日报》,受到国内美术界权威邵宇称赞。
70年代中期,他开始涉足连环画创作,80年代初他因创作《关汉卿》而显露头角。在艺术主张和造型观念上,卢延光都有着自己的见解。他认为我们的民族精神才是最重要的传统;那种衰弱、病态、神经过敏都是不正常、不健康的,也是不好的传统。因为他在宏观上有了这样一个主张,并从这里出发去探索自己的艺术道路,便显得格外自信、坚定、大胆而有成效。较快地形成了一种与众不同的艺术风貌,在我国连环画坛独树一帜,引人注目。
卢延光连环画一上手就选择了装饰效果,用点、线、块的疏密构成黑白灰的节奏关系,虽然画面有时疏可走马、有时密不通风,但总的是以实带虚,笔笔到位,井井有序,黑白相间,细致入微。而在大的节奏上却是明快而决不含糊,让人于工整里觉出一种节奏上的快感。也由于这一特点,取得了印刷的最佳效果,清晰醒目,对比强烈,中间色丰富。他使用硬笔描线,游动圆润,讲究线的韵律,很快使人想到了画家蒙特里安的影响。他随意添加的圈圈点点,人们又会记起克里姆特作品的印象。作者并不讳言他从包豪斯体系中的借鉴。对于一个画家来说,某些技法的借鉴,可以不受地域和国界的局限。何况广州这个地方,是我国南大门,川流不息的中外人流,信息快捷,只要有用处的东西,拿来我用,有何不可?不过仔细审视卢延光的连环画作品,终究会发现,它们仍是在民族艺术精神熏陶下而发展起来的绘画。
他曾广泛涉猎文、史、哲著作,对韩愈、苏东坡、鲁迅尤为敬重。包括他们的思想和为人。民族精神传统和现代艺术观念,使卢延光的绘画艺术独具一种中、外文化汇合的特色,切中开放地区特别是港澳地区读者精神生活的需要,成为一种文化现象的表征。
熟悉卢延光的人都知道,他的画给人一种流畅悦目,轻松自然的美感。可是他自己的处境,一点也没有悠闲自得的余地。他人到中年,有着一副沉重的家庭担子,母亲和女儿都有病,夫妻二人总是忙得团团转。好在他是从生活中磨炼出来的人,能够吃苦耐劳。他曾说:“我这个人经常会做梦,梦境常常是诗、是画。梦幻般的流动线条,飞快变动的场景,光和色的交织组合给我以启示。”“生活有时未免平淡无奇,而梦,常给我带来美感,带来艺术。”卢延光说的是实话,急促的生活节奏下的人,只有睡梦是他最好的也是不可缺少的调节,或可称之为美好的享受。当他疲倦的躯体带着创作的思维进入梦乡之际,大脑的某部分仍在闪烁着创造的灵光,然而又起着反照的作用。
用连环画描绘唐明皇和杨贵妃的作品已有许多,卢延光画的《长生殿》有着自己的特点,铁线游丝,工整秀媚,白描人物略加修长,也不强调比例结构,也不故意变形,而是专意于轮廓起伏和节奏的匀称。虽无颜色,却显露出脂粉的气息,很能体现宫庭奢糜生活;构图上不拘时间、场景的真实,或喻意象征,或重叠组合。作者不想把观众过分地引入情节故事,而是让你注意听他的叙说,表现出一种很强的艺术个性。
卢延光的连环画艺术风格的形成,是在我国开放搞活、实行商品经济下,顺应了商品社会审美的要求。这句话,从旧观念来看,难免认为是一种贬词了,然而它却是现阶段我国兴起的时代精神的写照。就像西方中世纪末市民的市俗的艺术倾向,它显然是带着革命性的观念冲击那神圣的天国艺术。因此,卢延光也像跳出神圣祭坛的乐师,走上街头演唱,即使同样的圣歌,也是别样的情趣。有些人认为卢延光的作品太世俗气,其实这正是它在向连环画大众化靠近,而且是越过了封建意识的大众层次。艺术这个东西,本来就是为各种人而存在的,萝卜青菜,各有所爱,大可不必去指定划一。变化是不可避免的,包括绘画艺术,也包括卢延光的艺术,变化就是前进的足迹。卢延光不应该就此打住,实践、不停地实践,有了量的多产,就会有质的飞跃。但是,质的飞跃往往是多思后的顿悟,爬高一个层次是要从认识上突破开始。卢延光的连环画艺术,具有现代、通俗诸项条件,用它来反映现代生活,或许比表现过去的时代更相得益彰。这虽然是个题材问题,却有着艺术上的内在联系。
21世纪初,他开始转变画风,专攻新古典主义山水画,也已取得了一定成就。丰富多彩、瞬息万变的时代大潮为开拓者们、也为开拓性的艺术家们提供了广阔的驰骋天地,预祝这位被誉为“新派画家”的卢延光长新不衰,更上一层楼。

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尚未收集完卢的作品。有些年代太久远,没有资料;有的连环画只刊在杂志上,没有出单行本;还有一些不属于书籍。比如卢为广东邮电设计的广东省200电话卡珍藏册,“岭南风物传说”,共12枚,有五羊衔穗、峡山猿踪、罗浮相会,仍是他中期擅长的黑白线描。图片参见:http://shop.kongfz.com/show_pics.php?bookId=24730779&shopId=6283
http://www.e1988.com/image/0000.0001.0003.0001.0006.0001.0001/d12719.jpg
http://book.kongfz.com/bs_photo/6283/1208078517_2_b.jpg
没有资料的包括:湖北美术出版社 90年《黄鹤楼的传说》,蓝色封套。中/英/日文,仅印1千册
http://www.997788.com/mini/shopstation/shop_auction/auction_history.asp?table=%C1%AC%BB%B7%BB%AD&;id=PA00043405http://shop.kongfz.com/show_pics.php?bookId=67519459&shopId=10054
上海人民美术1979~1983年第1版的《中国成语故事》(十三)中有卢的《探骊得珠》。可以在线看(三十八)中卢的一篇《腼颜人世》((http://www.xichuinfo.com/ComicStripClass/chengyugushi/20071205/529113114168f32936d79ff61c86b5ca.html

整理此豆列时,发现很多同好。下面这位收集的实物可算相当多——http://www.cartoonwin.com/bbs/viewtopic.php?t=82413
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