内容简介 · · · · · ·
《资治通鉴》是中国古代著名的编年体史书,记载了战国至五代期间1300多年的历史,向为史学界所推崇,在收集史料、考订事实、编排年月及文字剪裁润色等方面都代表了古代编年体史书的最高成就,使古代历史研究的基本典籍。点校本以清朝胡克家翻刻的元刊胡三省注本为底本,是史学界通行的整理定本。本选题据中华书局点校整理本重新排版,将原铅字排版改为电子排版,版式、分册不变。
资治通鉴的创作者
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司马光 作者
作者简介 · · · · · ·
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生,北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。
宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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订阅关于资治通鉴的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 Nise 2016-03-19 21:18:45
补记
16 有用 momo 2018-12-09 09:36:20
千年历史,国无五百,人无无缺。思及及此,当有所明。天道恶盈,做人难全。为人立世,当能容过,止奢至善。见己不足,不哀不怒,坦然以受。见人不足,不骄不嫌,鉴之仁之。见过能改,见善能学,不急不贪,不拖不舍。能为日新,虽少亦足。力行不弃,虽不为至,斯亦足慰。
0 有用 佐思和佑想 2016-01-20 22:38:25
听我话的大王们 一般都有好下场
0 有用 迎风追 2023-05-29 00:59:19 浙江
历经六载,读毕《通鉴》。一则究览战国至五代之军政事实脉络,易代之际固然精彩,承平之时亦暗流涌动,不可不察,多处“人相食”,多处“时承平日久,民不知兵”尤为警醒。二则华夏大地族群融合,人民迁移,西汉、魏晋南北朝、隋唐五代,多元文化绚烂流转,异彩纷呈。三则江山代有人才出,天赋、秉性、视野、格局、学识、气度、勇气、坚韧,帝王将相如刘恒、刘秀、诸葛亮、李世民自是伟岸,更幸见其他雄杰,汉初三杰、张骞、李广、... 历经六载,读毕《通鉴》。一则究览战国至五代之军政事实脉络,易代之际固然精彩,承平之时亦暗流涌动,不可不察,多处“人相食”,多处“时承平日久,民不知兵”尤为警醒。二则华夏大地族群融合,人民迁移,西汉、魏晋南北朝、隋唐五代,多元文化绚烂流转,异彩纷呈。三则江山代有人才出,天赋、秉性、视野、格局、学识、气度、勇气、坚韧,帝王将相如刘恒、刘秀、诸葛亮、李世民自是伟岸,更幸见其他雄杰,汉初三杰、张骞、李广、司马懿、石勒、慕容垂、苻坚、拓跋焘、元宏、宇文泰、郭子仪、李泌、段秀实、裴度、柴荣,等等,群星璀璨,然人无尽善,贤者多有闪光之瑕,心向往之亦当躬身自省。四则为民为国者,终在人心里,终在史册中。司马温公诸先贤大哉! (展开)
0 有用 狗勾本体 2019-08-05 09:20:34
不会只看一遍的
0 有用 雷布斯克贝索茨 2023-08-27 21:09:26 北京
1st: 2023, yunting, 100%.
0 有用 迎风追 2023-05-29 00:59:19 浙江
历经六载,读毕《通鉴》。一则究览战国至五代之军政事实脉络,易代之际固然精彩,承平之时亦暗流涌动,不可不察,多处“人相食”,多处“时承平日久,民不知兵”尤为警醒。二则华夏大地族群融合,人民迁移,西汉、魏晋南北朝、隋唐五代,多元文化绚烂流转,异彩纷呈。三则江山代有人才出,天赋、秉性、视野、格局、学识、气度、勇气、坚韧,帝王将相如刘恒、刘秀、诸葛亮、李世民自是伟岸,更幸见其他雄杰,汉初三杰、张骞、李广、... 历经六载,读毕《通鉴》。一则究览战国至五代之军政事实脉络,易代之际固然精彩,承平之时亦暗流涌动,不可不察,多处“人相食”,多处“时承平日久,民不知兵”尤为警醒。二则华夏大地族群融合,人民迁移,西汉、魏晋南北朝、隋唐五代,多元文化绚烂流转,异彩纷呈。三则江山代有人才出,天赋、秉性、视野、格局、学识、气度、勇气、坚韧,帝王将相如刘恒、刘秀、诸葛亮、李世民自是伟岸,更幸见其他雄杰,汉初三杰、张骞、李广、司马懿、石勒、慕容垂、苻坚、拓跋焘、元宏、宇文泰、郭子仪、李泌、段秀实、裴度、柴荣,等等,群星璀璨,然人无尽善,贤者多有闪光之瑕,心向往之亦当躬身自省。四则为民为国者,终在人心里,终在史册中。司马温公诸先贤大哉! (展开)
0 有用 Very 2023-02-12 11:10:26 贵州
繁体竖版,看着略费劲
0 有用 大风起 2022-08-28 22:07:33 上海
1、在读、读过和评论的人太少。 2、卷第三十三,说到傅太后从弟傅迁奸邪,群臣恶之,哀帝迫于傅太后而终不遣送回乡。胡三省注曰:“哀帝之时,傅氏固为骄横,然史家所记如此等语,意其出于王氏爱憎之口。” 简直一针见血,如此清醒睿智,恐怕当代大部分动辄被带节奏的人都比不上。 3、王莽专政之初,万万人上书,封安汉公,加九锡,歌功颂德,嘉应圣政,风光无比,一到新朝改革,真正触动了人的利益,立时就把个天下弄没了。... 1、在读、读过和评论的人太少。 2、卷第三十三,说到傅太后从弟傅迁奸邪,群臣恶之,哀帝迫于傅太后而终不遣送回乡。胡三省注曰:“哀帝之时,傅氏固为骄横,然史家所记如此等语,意其出于王氏爱憎之口。” 简直一针见血,如此清醒睿智,恐怕当代大部分动辄被带节奏的人都比不上。 3、王莽专政之初,万万人上书,封安汉公,加九锡,歌功颂德,嘉应圣政,风光无比,一到新朝改革,真正触动了人的利益,立时就把个天下弄没了。前后比看,如同笑话,只是该笑的不只是王莽,或孝元后,或一朝的阿谀之徒,恐怕也该包括整个“天下”,大概这才是照镜子的意义吧。 4、关内侯敦煌索靖,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼叹曰:“会见汝在荆棘中耳!”读之令人动容。 5、与《读通鉴论》共读,一年多终于读完了,最后一本鸡血两天看完,遗憾没有坚持做笔记。 (展开)
0 有用 混个二巡子 2022-05-06 09:47:30
“君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫”。君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。这是我读的第二个版本(总共有三个版本,还有一套岳麓书社的续资治通鉴)的资治通鉴,如果必须买资治通鉴,我推荐这套,精装20册,内容一样,比... “君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫”。君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。这是我读的第二个版本(总共有三个版本,还有一套岳麓书社的续资治通鉴)的资治通鉴,如果必须买资治通鉴,我推荐这套,精装20册,内容一样,比平装美,比红布装实惠。 (展开)