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订阅关于宗教改革与德国近代化的道路的评论:
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0 有用 聪喵 2012-03-15 16:50:31
治愈系
0 有用 我不是杰瑞 2023-10-25 15:23:22 广西
粗翻了一下。首先,什么叫“宗教改革”?作者没有给出明确界定,尽管整个前言都在进行概念界定。如果宗教改革等于“路德的改革”,这肯定是不正确的。其次,论及宗教改革与德国的近代化的关系,尽管主要要看路德,但显然不能只看路德,也要看例如耶稣会的改革(很多人忽略了,天主教的改良也是宗教改革运动的一部分),因为德意志似乎不止有新教诸侯。再次,把路德其人简单化,例如路德受到德意志神秘主义思潮的影响,在这里完全不... 粗翻了一下。首先,什么叫“宗教改革”?作者没有给出明确界定,尽管整个前言都在进行概念界定。如果宗教改革等于“路德的改革”,这肯定是不正确的。其次,论及宗教改革与德国的近代化的关系,尽管主要要看路德,但显然不能只看路德,也要看例如耶稣会的改革(很多人忽略了,天主教的改良也是宗教改革运动的一部分),因为德意志似乎不止有新教诸侯。再次,把路德其人简单化,例如路德受到德意志神秘主义思潮的影响,在这里完全不提,只讲奥斯定会和奥卡姆(56页以后)。最后,作者提及路德的历史哲学(101页)不能算是“路德的”,而是奥斯定或全教会的。此外,许多译名没有参考通用的译名,比如“茨温格利”(Zwingli)既没有参考德语读法(他是瑞士德语区人,德语这里的g似乎不发音),也没有参考华语通用译法“茨温利”或“慈运理”。 (展开)
0 有用 🤧 2020-06-10 22:14:10
对德国的政治发展兴趣不大,在极端控制中诞生的新教如今也渐渐走向失控,人终究只是需要为自己所用的宗教,用对自己有利的角度去解读福音书。
0 有用 greenudon 2020-01-10 08:32:40
上课用的参考书 思路和观点都算中规中矩
0 有用 Spitama 2011-11-20 14:05:16
国内难得脱离宗教改革研究窠臼之作
0 有用 亲爱的马克西姆 2023-10-31 14:00:25 吉林
还是更喜欢听朱孝远老师谈理想啊。
0 有用 我不是杰瑞 2023-10-25 15:23:22 广西
粗翻了一下。首先,什么叫“宗教改革”?作者没有给出明确界定,尽管整个前言都在进行概念界定。如果宗教改革等于“路德的改革”,这肯定是不正确的。其次,论及宗教改革与德国的近代化的关系,尽管主要要看路德,但显然不能只看路德,也要看例如耶稣会的改革(很多人忽略了,天主教的改良也是宗教改革运动的一部分),因为德意志似乎不止有新教诸侯。再次,把路德其人简单化,例如路德受到德意志神秘主义思潮的影响,在这里完全不... 粗翻了一下。首先,什么叫“宗教改革”?作者没有给出明确界定,尽管整个前言都在进行概念界定。如果宗教改革等于“路德的改革”,这肯定是不正确的。其次,论及宗教改革与德国的近代化的关系,尽管主要要看路德,但显然不能只看路德,也要看例如耶稣会的改革(很多人忽略了,天主教的改良也是宗教改革运动的一部分),因为德意志似乎不止有新教诸侯。再次,把路德其人简单化,例如路德受到德意志神秘主义思潮的影响,在这里完全不提,只讲奥斯定会和奥卡姆(56页以后)。最后,作者提及路德的历史哲学(101页)不能算是“路德的”,而是奥斯定或全教会的。此外,许多译名没有参考通用的译名,比如“茨温格利”(Zwingli)既没有参考德语读法(他是瑞士德语区人,德语这里的g似乎不发音),也没有参考华语通用译法“茨温利”或“慈运理”。 (展开)
0 有用 🌱 2023-02-17 15:09:08 江苏
书中对早期近代communitarian刻画得淋漓尽致。读罢更能想象,其人与republican在争论什么……
2 有用 郑奉常论隋炀帝 2021-09-22 09:02:59
要是大家看超星视频,并且自己去过华语世界基督教会参加过礼拜,就会发现作者其实不具备基督教常识。看这书还不如看袁腾飞
0 有用 Mr陈 2020-09-02 21:11:23
有点虎头蛇尾,但还是一本好书