内容简介 · · · · · ·
韦伯的论文《新教伦理与资本主义精神》(Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)是他最知名的著作。一些人认为这本书不是对新教的详细研究,而其实是韦伯后来的著作的介绍,尤其是他对于许多宗教思想和经济行为之间的互动的研究。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展。一般宗教的传统往往排斥世俗的事务,尤其是经济成就上的追求,但为什么这种观念没有发生在新教里发生呢?韦伯在这篇论文里解释了这个悖论。
韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。韦伯指出,若是只考虑到个人对于私利的追求时,这样的精神并非只限于西方文化,但是这样的个人—英雄般的企业家(韦伯如此称呼他们)—并不能自行建立一个新的经济秩序(资本主义)。韦伯发现这些...
韦伯的论文《新教伦理与资本主义精神》(Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus)是他最知名的著作。一些人认为这本书不是对新教的详细研究,而其实是韦伯后来的著作的介绍,尤其是他对于许多宗教思想和经济行为之间的互动的研究。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展。一般宗教的传统往往排斥世俗的事务,尤其是经济成就上的追求,但为什么这种观念没有发生在新教里发生呢?韦伯在这篇论文里解释了这个悖论。
韦伯将“资本主义的精神”定义为一种拥护追求经济利益的理想。韦伯指出,若是只考虑到个人对于私利的追求时,这样的精神并非只限于西方文化,但是这样的个人—英雄般的企业家(韦伯如此称呼他们)—并不能自行建立一个新的经济秩序(资本主义)。韦伯发现这些个人必须拥有的共同倾向还包括了试图以最小的努力赚取最大的利润,而隐藏在这个倾向背后的观念,便是认为工作是一种罪恶、也是一种应该避免的负担,尤其是当工作超过正常的份量时。“为了达成这样的生活方式而自然吸纳了资本主义的特质,能够以此支配他人”,韦伯如此写道:“这种精神必定是来自某种地方,不会是来自单独的个人,而是来自整个团体的生活方式”。
在定义了资本主义的精神后,韦伯主张有很多原因使我们应该从宗教改革运动的宗教思想里寻找这种精神的根源。许多观察家如孟德斯鸠和济慈都记载下新教和商业精神发展之间的密切关系。韦伯指出某些形式的新教的教义—尤其是喀尔文教派—支持理性的追求经济利益以及世俗的活动,将这些行为赋予了正面的精神以及道德的涵义。这并非是那些宗教思想的最初目标,反而像是其副产品—这些教义和指示所根基的内在逻辑,都直接或非直接的鼓励了对于经济利益的忘我追求和理性计画。一个常见的例子便是新教对于制鞋匠的描绘:一个缩着身子专注于制鞋、将整个人努力贡献给上帝的人。
韦伯称他放弃了对于新教的进一步研究,因为他的同僚恩斯特·特勒尔奇 (Ernst Troeltsch),一名专业的神学家已经展开了另一本书的专门研究。另一个原因是因为这篇论文已经提供了一个相当广泛的观察点,使他能够在接下来的研究里继续比较其他的宗教和社会。现代所称的“工作伦理”这一词便是源自韦伯所讨论到的“新教徒伦理”。不过这一词不只用于新教徒的伦理,也能套用至日本人、犹太人和其他非基督徒身上。
新教伦理与资本主义精神的创作者
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作者简介 · · · · · ·
马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常...
马克斯·韦伯(Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日)是德国的政治经济学家和社会学家,他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯,并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大,曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判,并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
韦伯的主要著作围绕于社会学的宗教和政治研究领域上,但他也对经济学领域作出极大的贡献。他的知名著作《新教伦理与资本主义精神》是他对宗教社会学最初的研究,韦伯在这本书中主张,宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因,并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度、和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个“拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体,这个定义对于西方现代政治学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命题”。
目录 · · · · · ·
总序二 苏国勋
本书说明 康乐
前 言
第一部 新教伦理与资本主义精神
文 献
第一卷 问题
第一章 宗教信仰与社会阶层
第二章 资本主义的“精神”
第三章 路德的职业观:研究的课题
第二卷 禁欲新教的职业伦理
第一章 人世禁欲的宗教基础
第二章 禁欲与资本主义精神
第二部 新教教派与资本主义精神
附录
· · · · · · (收起)
丛书信息
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新教伦理与资本主义精神的书评 · · · · · · ( 全部 427 条 )
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奇怪,仅有这本书有名词解释的附录 | 来自Greg | 4 回应 | 2023-07-26 11:35:43 |
书页变黄了 | 来自鹿蕉 | 3 回应 | 2022-09-11 22:26:38 |
第85页正文倒数第四行 | 来自tempo rubato | 1 回应 | 2022-05-31 20:59:15 |
真能看懂吗? | 来自saturnus醉倒在月光下 | 1 回应 | 2019-05-14 21:31:55 |
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1 有用 Derridager 2017-10-13 13:22:57
比想象难多了,所以只看了个大概。对此书观点的阐释看前就不绝于耳。是以,读时关注点大多在韦伯文字本身,受二战后学术制度化和大量实证方法的影响,这种越过物质与意识,极重精神的分析,从文本上看难免会觉得他在自说自话,缺少信度。新教伦理和资本主义两者的关系,在我看来,十分悲情啊。
6 有用 番茄酱 2013-10-19 19:09:30
挺喜欢这一版的装桢的,注释是脚注,翻译也挺顺畅。是第二次读,之前那次读的时候没有读过马克思,这回读又有些新的想法和问题了。
2 有用 艾多斯 2017-10-13 16:02:57
0.资本主义独特性。 1.资本主义社会阶层特征:新教色彩。 2.资本主义精神:工作为天职,理性的赚钱。 3.路德职业观:履行俗世义务即天职,邻人爱。 4.禁欲新教:预定论,入世禁欲。 5.禁欲孕育资本主义精神:职业理念与理性生活。
21 有用 木下天一郎 2013-04-10 00:00:36
资本主义不是穷奢极欲与剥削人民,它是受基督教理性文化与理性精神影响的新生产生活方式,马克思·韦伯极力强调一点,资本主义只有在西方国家才会产生。而这又与新教发展为资本主义提供精神动力密切相关。思维缜密,推理精彩。1.强调资本主义的特征;2.强调资本主义精神的特征,这种开拓进取勇敢正直的精神;3.描写资本主义的天职是什么,努力赚钱的合理性;4.叙述新教教义尤其是预定论与天职观,这种观念造成了入世禁欲主... 资本主义不是穷奢极欲与剥削人民,它是受基督教理性文化与理性精神影响的新生产生活方式,马克思·韦伯极力强调一点,资本主义只有在西方国家才会产生。而这又与新教发展为资本主义提供精神动力密切相关。思维缜密,推理精彩。1.强调资本主义的特征;2.强调资本主义精神的特征,这种开拓进取勇敢正直的精神;3.描写资本主义的天职是什么,努力赚钱的合理性;4.叙述新教教义尤其是预定论与天职观,这种观念造成了入世禁欲主义的形成;5.详细解说这种以预定论天职观为特色的入世禁欲主义对当代理性资本主义发展的影响。Of course ,各种新教宗派确实比较坑爹,还有就是比原文还要长的附录委实花费了读者不少时间,但缓缓读来,对于西方兴而不衰的资本主义制度又多了一层更深刻的见解。 (展开)
114 有用 Shayne 2015-12-27 04:35:06
社会学将这本书归为经典著作,这实在是对因其狭隘眼光而失去的东西的默许的追念。我们在今日的社会学里并无法看到韦伯的身影:他站在世纪之交,面对着观念论的崩塌却不曾倒向浅薄的一边;他试图用宗教感召、预定论和禁欲主义这种纯粹意义层面的东西来解释专业化、对个人成功的追求和储蓄的道德这些制度层面的东西。尽管他的论题受到挑战,在今天其对错甚至已不那么重要,但他的信条“人生活在自己编织的意义之网上”至今仍少有人领... 社会学将这本书归为经典著作,这实在是对因其狭隘眼光而失去的东西的默许的追念。我们在今日的社会学里并无法看到韦伯的身影:他站在世纪之交,面对着观念论的崩塌却不曾倒向浅薄的一边;他试图用宗教感召、预定论和禁欲主义这种纯粹意义层面的东西来解释专业化、对个人成功的追求和储蓄的道德这些制度层面的东西。尽管他的论题受到挑战,在今天其对错甚至已不那么重要,但他的信条“人生活在自己编织的意义之网上”至今仍少有人领会。被马克思们惯坏的社会学家们习惯于扁平的推理,已不再能够费神去领略,一个轻飘飘的观念如何能够穿透一切质料的滞重性,在历史进程中留下不可磨灭的印记。我们今天仍面对着资本主义;我们今天不再了解新教伦理。可是,一个对观念的运动尚能产生共鸣的人,读了这本书便会发现,新教伦理还活在资本主义社会每个人的身上。 (展开)
0 有用 oathkeeper 2024-03-28 08:12:04 江苏
独辟蹊径从十六、十七世纪“禁欲主义新教”塑造的生活伦理及其历史演变中梳理、辨识出现代“资本主义精神”的文化“出身”。
0 有用 泱泱 2024-02-06 10:24:12 山东
读完了后面的新教教派与资本主义精神一章。
1 有用 冬妮 2024-01-28 08:16:23 广东
我大概是看到某国产心理学大师宣扬“赚钱才是人生第一要务”之后,才开始理解资本主义下的商品拜物教才是世界上影响力最深远的宗教之一这件事… 而且他们也有充分的理由证明自己的合理合法性,理论也跟马克斯韦伯付出的新教伦理差不多~ 甚至还做出了优化和改进…也是挺神奇的。
0 有用 骑着扫把的女巫 2024-01-01 10:23:26 北京
书大概是好书,但翻译真的让人却步,打开又合上重复了三次,湾湾版的翻译以后估计都不敢尝试,可读性太差。看着一大堆五星好评怀疑跟自己打开的是不是同一本书
0 有用 berber 2023-11-05 19:58:14 瑞士
得到听书