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1 有用 katsula 2022-08-04 22:25:15
如此严格的精神分析与我缘分不大,但是将战斗美少女作为两个世界的连通器,延伸到实在界实体的想法还挺酷的(不知道这种理解会不会让作者扶额hhh)前几章的调查问卷和达杰、acg少女的谱系考察也很有趣~
0 有用 Human 2012-03-04 23:00:57
这不是给宅人看的……很深但很有趣
1 有用 淹然 2022-10-02 21:39:40 上海
对我这种不太熟悉二次元的来说,几乎每个点都很有趣hh(除了动漫史梳理,因为没看过的实在过多)。对御宅族的勾画算是全盘翻案吧。图像审查机制的差异辨析好有意思,日本是想象阉割,西方则是象征阉割。拉康理论操演部分,论证还是有些跳,但因为斋藤环强烈的干预现实意图,也可以理解。有些困惑的地方,比如以创伤的缺失来定义战斗美少女,明日香就被开除了hh……所以创伤究竟如何定义?绫波没有创伤吗?
1 有用 大黑天 2021-01-08 15:00:00
感谢友邻的翻译
1 有用 Paradox 2022-09-07 10:22:49 浙江
第一章定义御宅族等,第二章是和御宅族的信,第三章是日本外的战斗美少女作品,第四章是亨利达杰,比较有趣的是他不是自闭症(先天没有对他人的兴趣)而是有欲望怕被拒绝而压抑。第五章是战斗美少女谱系学,有一张图表,非常清晰。第六章进入分析,关键词是媒介,想象界,癔症,菲勒斯少女,菲勒斯母亲。 比较有趣的是,作者从御宅族这个群体用精神分析的角度介入,讲现实和虚构的区别,现实在想象界也是一种虚构。日本和西方审查... 第一章定义御宅族等,第二章是和御宅族的信,第三章是日本外的战斗美少女作品,第四章是亨利达杰,比较有趣的是他不是自闭症(先天没有对他人的兴趣)而是有欲望怕被拒绝而压抑。第五章是战斗美少女谱系学,有一张图表,非常清晰。第六章进入分析,关键词是媒介,想象界,癔症,菲勒斯少女,菲勒斯母亲。 比较有趣的是,作者从御宅族这个群体用精神分析的角度介入,讲现实和虚构的区别,现实在想象界也是一种虚构。日本和西方审查制度的区别,西方重象征,日本只要不露点。作者精神分析有一个前提,神经症主体和以往一样。我们要问的是,压抑真的没变么? (展开)
0 有用 Watsonosis 2024-04-11 20:01:47 福建
说半天,御宅族就是逆癔症的返祖行为,以菲勒斯少女结构起自足的幻想世界,然后通过性欲又重新置身于创伤性的现实, 为什么要用一个并不恰切的理论去阐释流行文化啊喂…有没有人搞一下二手预制菜精神分析在日本动画接受研究…
0 有用 花宓 2024-03-08 16:10:58 上海
绝绝子。 虚构不次于现实,反而在宅文化中获得了超越现实的自主性。
0 有用 林凌 2024-03-03 10:31:01 四川
作品确实有点老了,但里面还是有不少东西,只不过这些东西集中在书的后面部分。(书中对于上个世纪作品的分析确实有点多了),看之前真该看一下豆瓣的评价的,图穷匕见了属于是,最后一刀给我秒了?
0 有用 不忠帧的暗娼 2024-01-26 06:48:30 中国香港
我下的應該是民翻吧?感謝。
0 有用 Fuge Cantabile 2024-01-07 11:33:28 湖北
前面主体内容以举例、援引资深二次元的观点为主,由于年代原因讨论的作品也都较为古早,不过对于我来说倒也都算“新”作,还种草了几部值得一补的老番; 最后一章才正式开始讨论战斗美少女的精神分析。依旧是走的经典菲勒斯少女那一套:例如EVA中绫波丽的空洞性象征着一切战斗美少女的空洞性,这种空洞性确保了她永远可以在动画与漫画的完全虚拟世界里安家,而这种彻底的自身空洞形成了一种理想化的菲勒斯。正因为她的空洞性... 前面主体内容以举例、援引资深二次元的观点为主,由于年代原因讨论的作品也都较为古早,不过对于我来说倒也都算“新”作,还种草了几部值得一补的老番; 最后一章才正式开始讨论战斗美少女的精神分析。依旧是走的经典菲勒斯少女那一套:例如EVA中绫波丽的空洞性象征着一切战斗美少女的空洞性,这种空洞性确保了她永远可以在动画与漫画的完全虚拟世界里安家,而这种彻底的自身空洞形成了一种理想化的菲勒斯。正因为她的空洞性,才燃起了我们的欲望。 “所谓的爱,大多不过是癔症。” “精神分析需要批评的,不是那些宅男宅女,而是热爱动漫却声称自己对性一无所知的人们。如果在自我闭锁的生活中留存基本的道德和自我意识,那么则是因为他在欺骗自己,虚伪地声称自己生活在自洽与连贯之中。” 虽然分析有些浅尝辄止,但好在篇幅不长黑话也较少。 (展开)