内容简介 · · · · · ·
余秋雨先生与海峡两岸学子共同探讨中华文化
《中华文化四十七堂课:从北大到台大》中文繁体版2010年10月由台湾天下远见公司出版,立即成为畅销书,在华语世界引起轰动。中文简体版2011年6月将由岳麓书社在中国大陆出版发行。
本书的主体内容是余秋雨先生用整整一年时间,为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生,开设的一门课程,内容是中华文化史。后加入北京大学和台湾大学学生的“闪问”,以及余秋雨先生对此所作的“闪答”。由海峡两岸两所大学学生的共同参与,而形成了本书的所有内容。
本书是岳麓书社“余秋雨书系”的第一种,“余秋雨书系”后续品种将包括余秋雨先生的最近新作以及出版过的所有旧作
中华文化四十七堂课的创作者
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余秋雨 作者
作者简介 · · · · · ·
余秋雨
著名艺术理论家、文化史学家、散文家,
曾任上海戏剧学院校长,国家级突出贡献专家,
并担任多所大学的教授。
八十年代后期开始写作《文化苦旅》等文化散文,
九十年代后更以亲身历险考察国内外各大文明为人生主业。
所写的《山居笔记》《霜冷长河》等,开启一代文风,
长期位踞全球华文图书畅销排行榜前列,
已被公认为目前全世界各华人社区中影响力最大的作家之一。
目录 · · · · · ·
第一部分 闪问 北大的闪问 台大的闪问第二部分 课程 第一课 童年的歌声 第二课 文明的咒语 第三课 那里没有路标 第四课 文明的胎记 第五课 稷下学宫和雅典学院 第六课 人类文明的早期分工 第七课 世界性的老子 第八课 让我解释几句 第九课 寻找真实的孔子 第十课 一路冷遇成就的伟大 第十一课 黄昏晚风萧瑟 第十二课 君子的修身与治国 第十三课 关于下一项记忆的争论 第十四课 一个让我们惭愧的名字 第十五课 中国会不会因他而走另一条路 第十六课 诸子百家中文学品质最高的人 第十七课 一个难解的世界奇迹 第十八课 长江推举他出场 第十九课 生活在别处 第二十课 何为诗人 第二十一课 “二十四史”的起点 第二十二课 汉武帝的大地遇到了司马迁的目光 第二十三课 《史记》的叙事魅力 第二十四课 失落了的文笔 第二十五课 混乱和美丽同在 第二十六课 如果换了文学眼光,三国地图就完全改变了 第二十七课 中国历史上最奇特的一群文人 第二十八课 一座默默无声的高峰 第二十九课 光耀千古的324个字 第三十课 第一个知名画家 第三十一课 因谦恭而参与伟大 第三十二课 凉州风范 第三十三课 中华文化为什么会接纳佛教 第三十四课 文明的制高点 第三十五课 盛唐是一种心态 第三十六课 诗人排序 第三十七课 顶峰对弈 第三十八课 没有人救他们 第三十九课 多记一个名字 第四十课 夕阳下的诗意 第四十一课 精雅大汇集 第四十二课 一群疲惫的文学大师 第四十三课 九十年的尘埃 第四十四课 文化专制下的沉闷 第四十五课 五百年斯文所寄 第四十六课 远方的目光 第四十七课 太不容易了告别
第一部分 闪问 北大的闪问 台大的闪问第二部分 课程 第一课 童年的歌声 第二课 文明的咒语 第三课 那里没有路标 第四课 文明的胎记 第五课 稷下学宫和雅典学院 第六课 人类文明的早期分工 第七课 世界性的老子 第八课 让我解释几句 第九课 寻找真实的孔子 第十课 一路冷遇成就的伟大 第十一课 黄昏晚风萧瑟 第十二课 君子的修身与治国 第十三课 关于下一项记忆的争论 第十四课 一个让我们惭愧的名字 第十五课 中国会不会因他而走另一条路 第十六课 诸子百家中文学品质最高的人 第十七课 一个难解的世界奇迹 第十八课 长江推举他出场 第十九课 生活在别处 第二十课 何为诗人 第二十一课 “二十四史”的起点 第二十二课 汉武帝的大地遇到了司马迁的目光 第二十三课 《史记》的叙事魅力 第二十四课 失落了的文笔 第二十五课 混乱和美丽同在 第二十六课 如果换了文学眼光,三国地图就完全改变了 第二十七课 中国历史上最奇特的一群文人 第二十八课 一座默默无声的高峰 第二十九课 光耀千古的324个字 第三十课 第一个知名画家 第三十一课 因谦恭而参与伟大 第三十二课 凉州风范 第三十三课 中华文化为什么会接纳佛教 第三十四课 文明的制高点 第三十五课 盛唐是一种心态 第三十六课 诗人排序 第三十七课 顶峰对弈 第三十八课 没有人救他们 第三十九课 多记一个名字 第四十课 夕阳下的诗意 第四十一课 精雅大汇集 第四十二课 一群疲惫的文学大师 第四十三课 九十年的尘埃 第四十四课 文化专制下的沉闷 第四十五课 五百年斯文所寄 第四十六课 远方的目光 第四十七课 太不容易了告别
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中华文化四十七堂课的书评 · · · · · · ( 全部 48 条 )
初读 《北大授课,中华文化四十七讲》
许久之后又读到余秋雨的书,上次读他的书是十几年前,在去往大连的绿皮火车上摇晃着读《千年一叹》。还有更许久之前,看到《道士塔》的压抑,颓然放下《文化苦旅》,直到今天也没有再翻起。 因着对春秋战国的走火入魔,这本明显侧重在魏晋前的文化讲座进了我的视野,北大的名...
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谁有本书的电子版啊 | 来自saturnus醉倒在月光下 | 2012-12-27 12:44:38 |
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订阅关于中华文化四十七堂课的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 ziqian 2012-03-08 15:35:58
提到对他的诋毁他就hold不住了,一些学生提的问题也无甚新意,泛泛而谈。
0 有用 Strelizeia 2011-08-07 13:50:44
余秋雨先生提到目前民眾從公共知識份子上獲取的,主要是立場、態度、語句,而不是精神高度和思維方式。竊以為還需要用另外的方式讓民眾開始要有獨立意識為先,不人云亦雲,懂得辯證為先,享受“獨立”。對先生本人,也是可用此道,合上書應該繼續去看更多的先人見識,沉澱與吸納,不是爲了形成一家之言,卻可以讓自己提升,懷著一顆感恩的心,在這本書里跟隨先生的腳步去學習,用微笑讓自己安靜。
0 有用 瓶子 2012-07-03 12:15:11
有些东西,别人串起来总能省自己很多事儿,而且确实有洗脑作用
7 有用 NovemberRain 2012-06-24 18:17:42
秋雨先生在课堂中展现的融会贯通、身体力行、孑然大度岂是那些诽谤的文化流氓所能相比的
1 有用 长剑不出鞘 2011-09-11 14:40:54
余老师的语言结构依旧是非常美的
0 有用 雨辰 2023-07-27 11:56:23 北京
美是主观的 每个人对美的理解不同 自然是美 不自然也可以是美 美也有普遍性 化妆是普遍性 而非人化妆就不自然 就走向丑 如果没有美丑概念 我们也无法欣赏艺术的能力 美与丑应该有个度 而不是如此强硬之划分 书中大多数观点无法认同 主观性强 文化传承更是生搬硬套 观点没有深刻探讨 带有等级化 阶级化知识优越感
0 有用 白菜,小姐 2023-03-16 05:30:23 湖南
2023年第三本书 喜欢这种散文式娓娓道来的方式 感受历史的温度 感受文人的血性 突然想起钱理群先生所说的知识分子 会在社会需要的时候站出来 漫长的历史中 除了保家卫国前线抛头颅洒热血的将士 还有太多太多文化人义不容辞地站了出来 用他们的才与情撑起了中国历史 颜真卿的故事还在我脑中发光 《祭侄文稿》看来要好好看看或者潜心练练
0 有用 XII 2022-06-21 20:03:15
读完郭采洁推荐书单2/40
0 有用 楼上的安胜 2021-12-15 11:56:18
看了北大学生的发言,才知道我们的差距这么大…
0 有用 水光潋滟晴方好 2021-11-12 16:49:23
先生情怀如诗