作者:
李慰祖
/
周星 补编
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2011-1-1
页数: 198
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 历史与社会·经典重刊
ISBN: 9787301184158
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2011-1-1
页数: 198
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 历史与社会·经典重刊
ISBN: 9787301184158
内容简介 · · · · · ·
所谓“四大门”，乃是对四种灵异动物即狐狸（“胡门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）的总称，在华北地区广泛流传着关于它们的民俗信仰。这篇燕京大学社会学系的本科论文通过深入的实地调查和访谈，自觉重视“局内观察法”和“民俗语汇”，站在社会学、人类学和比较宗教研究的立场上，以严谨认真和超脱公允的态度，详细地描述了北平西北郊一带农民信仰的实际情形，进而讨论了当地民众所信仰的“四大门”宗教及其对于农民生活的重要意义，尤其着力分析其社会功能。论文写成之后，在学界声誉卓著，被认为超过了现在很多的博士、硕士论文水平，却一直没有公开出版。此次经典重提，实为初刊，以飨读者。
作者简介 · · · · · ·
李慰祖，1918年生，广东南海人，云南大学政治系副教授，已退休。1941年毕业于燕京大学社会学系，主修社会人类学，本书主要部分即其学士学位论文。
周星，原北京大学社会学人类学研究所教授，现为日本爱知大学国际中国学研究中心教授。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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仙家的法力既然超过人力，是否仙家可以支配一切的人呢？不！仙家最怕达官显宦，因为后者的道行往往超过仙家，仙家见了这一类的贵人，反要退避三舍。因为仙家虽然道行高深，毕竟属于邪道，所谓邪不侵正，就是这个道理。 (查看原文) —— 引自章节：第五节 仙家的对头 -
然而，修炼并不是一帆风顺的事情。乡民认为凡人修炼时，心中会生魔。魔是败道的东西，产生自人的内心。四大门心地比较纯正，没有如人类各种复杂的欲望。但是，天道不容许它们很顺当地便修炼成功，还有一番天然选择的力量存在。所以，四大门修炼时，心中虽然不会走魔，但是会要“遭劫”。“劫数”是一个抑遏生存的外在力量，如能逃过“劫数”，道行又进一步，否则便将以前的修炼完全化为乌有。劫数之中除去“天雷劫”（雷轰）之外，还有“五雷劫”。五雷乃是金、木、水、火、土。这个范围很广，遭金属致命的都算“金劫”，例如刀伤、斧砍等；“木劫”如遭木棍打伤；“水劫”乃是遭水淹死；“火劫”乃是被烧死；“土劫”，例如被墙压死、砖石打死等等。 (查看原文) —— 引自章节：第五节 四大门的修炼方法
> 全部原文摘录
丛书信息
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历史与社会·经典重刊(共4册)，
这套丛书还有
《义和团研究》《清季的立宪团体》《清季的革命团体》
。
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四大门的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
magicforest
关于胡黄白常四大门的那些事儿
“四大门”又称为“四大家”，是狐狸、黄鼠狼、刺猬、长虫四种动物的总称，是北平近郊很重要的一种信仰。在北方很多地方都有几大门几大仙的民间信仰，这东西在古代算是荒神淫祀，现代叫封建迷信，都是官方不提倡和反对的。但是本书主要部分作者李慰祖先生却没有就此给四大门定...
(展开)
猫🐈的木棉花
描写本身就不容易，我们不必着急解释
3/50 简直打开了一扇新的大门，以如此客观的态度来描写民间信仰，而不是粗暴地盖上“迷信”的帽子。 全书以描写居多，将作者一年多的田野调查爬罗剔抉，归类整理，展现了京郊“胡黄白柳”四大门信仰的全幅图景，对香头这一独特的社区角色详尽描写，资料非常丰富。让人惭愧...
(展开)
凤九
京郊俗信与东北亚民族：四大门属萨满教
这篇书评可能有关键情节透露
燕京大学社会学系杨堃指导下的平郊村调查开创了中国社会学、民俗学、人类学城郊调查的先河，且这些本科生论文质量极高，主要是一手资料的整理并提出一些理论问题。 书中提到，“香头”是一种替仙家服务（“当差的”），以行道来修福的人，行道就是医病、除祟、禳解、指示吉凶等... (展开)
猪肚鸡
说几个本书相关的“题外话”
一.香头的成因 成为香头并非自愿，而是受到“拿法”之后，经历过一段神志不清的状态，才拥有了成为香头的资质。之前在看邓启耀的《中国巫蛊考察》时其中对于“蛊女”的成因也有类似的情况。外加上西藏天授诗人也并非出于自愿。 二.香头的家庭地位 在提到香头若为女性时，她的丈...
(展开)
> 更多书评 12篇
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| 周星补了自己的一篇相关论文附后 | 来自boks | 1 回应 | 2019-05-11 23:54:38 |
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订阅关于四大门的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 隐二 2022-04-26 12:10:34
四门-萨满
17 有用 南池子 2011-10-31 18:28:21
早期的燕大社会学学士学位论文，资料翔实。【《四种妖魅作邻居：读李慰祖“四大门”札记》，《博览群书》2011年第9期】
2 有用 大橙子 2017-03-11 09:36:22
燕大社会学系的毕业论文，局内观察法与不做价值判断的做法在现在看来很普遍，在当时却是难能可贵的尝试。这可是学士论文！！跪。
2 有用 Al. 2011-12-08 11:36:14
没有假大空的理论，事实详尽淳朴，当今学术界这样纯洁的文字少见了吧？同样是本科毕业论文，差别怎么就这么大？
2 有用 李皢藏 2015-08-04 17:39:24
那天在小区见到位黄门大爷，看了我一眼就飞快消失在草丛里。却搞得我一直恍恍惚惚以为只是做梦梦见的。
0 有用 0x00000012 2024-03-26 05:37:24 中国香港
03.25
0 有用 淹然 2024-03-06 16:24:12 上海
好看，民国学士论文……当年的大学生比现在的不知道高到哪里去
0 有用 心若无涯 2024-03-05 22:12:46 浙江
四大门信仰具有现实的社会功能，对民众的生活形成了普遍持续的影响，也改变了一些底层边缘人的处境。这种信仰与佛教道教水乳交融，是中国底层社会自己发展出来的民俗宗教。
0 有用 站在你背后 2024-02-28 22:17:42 北京
在平郊村正东一里多路，有一个何家坟。村民全子修说，在他祖父的时候，据云每天晚上有狐狸成群到该地炼丹，一时起在空中的亮光如同无数的小灯笼一样。据老人言在以前，乡民如果家中办红白事，需要家具的时候，可以开出一张单子到该地烧香借家具，第二天便会看见所要借用的什物都在该地放着，用完之后再放还原处。但是后来便不灵了，因为有人借了东西不还。
0 有用 ᴄᴏᴅ. 2024-02-28 14:33:52 广东
内容不多但足够客观，了解了创作背景更觉不易…宝贵的民俗资料