学术与政治

作者: [德] 马克斯·韦伯
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 钱永祥
出版年: 2010-9
页数: 340
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 理想国·韦伯作品集（2010版）
ISBN: 9787549500529
9.4
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评价:

内容简介  · · · · · ·

学术与政治的创作者  · · · · · ·

作者简介  · · · · · ·

钱永祥，1949年生于兰州，毕业于台湾大学哲学系，现为台湾中央研究院研究员，研究政治哲学、政治思想史、黑格尔及马克思主义哲学，旁及动物伦理学。著有《在纵欲与虚无之上》等，译有《学术与政治》、《动物解放》等。

目录  · · · · · ·

总序一　余英时
总序二　苏国勋
《韦伯作品集》导论
导论一　韦伯小传
导论二　韦伯的政治关怀
导论三　韦伯的学术
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原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

  • 可见，学术生涯是一场鲁莽的赌博。如果年轻学者请教一些做讲师的意见，对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人，我们自然会说“Lasciate ogni speranza”(放弃一切希望)。你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？当然每一次他们都会回答说“自然，我只为我的天职而活着”但至少就我所知，只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。 (查看原文)
    恐龙抗狼 24赞 2013-08-21 22:19:35
    —— 引自第23页
  • 我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最主要的是因为世界已被除魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。我们最伟大的艺术卿卿我我之气有余而巍峨壮美不足，这绝非偶然；同样并非偶然的是，今天，唯有在最小的团体中，在个人之间，才有着一些同先知的圣灵（pneuma）相感通的东西在极微弱地搏动，而在过去，这样的东西曾像燎原烈火一般，燃遍巨大的共同体，将他们凝聚在一起。如果我们强不能以为能，试图“发明”一种巍峨壮美的艺术感，那么就像过去20年的许多图画那样，只会产生一些不堪入目的怪物。如果有人希望宣扬没有新的真正先知的宗教，则会出现同样的灵魂怪物，惟其后果更糟。学术界的先知所能创造的，只会是狂热的宗派，而绝对不会是真正的共同体。 (查看原文)
    白衣 2 回复 10赞 2014-03-27 23:13:27
    —— 引自第48页

> 全部原文摘录

丛书信息  · · · · · ·

　　理想国·韦伯作品集（2010版）(共10册)， 这套丛书还有 《新教伦理与资本主义精神》《宗教社会学・宗教与世界》《印度的宗教》《中国的宗教》《法律社会学・非正当性的支配》 等 。

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短评  · · · · · ·  ( 全部 275 条 )

热门 / 最新 /

  • 3 虾米 2017-02-08 10:41:35

    韦伯这两篇演讲划分了学术与政治的界限。在反对政治干预学术的前提下，韦伯同时也提醒人们学术自身的局限性：人们认为学术是“有意义”和“有价值”的，仿佛一个不证自明的预设，但这一预设本身是无法加以证明的，就好比疯人不自知其疯。韦伯固然承认学术对政治有批判之功，但学术不能打包一切。而从政治角度来说，韦伯发扬了马基雅维利的传统，将道德逐出政治领域而提倡合格政治家所须具备的热情、责任感和判断力，亦即他所归纳的... 韦伯这两篇演讲划分了学术与政治的界限。在反对政治干预学术的前提下，韦伯同时也提醒人们学术自身的局限性：人们认为学术是“有意义”和“有价值”的，仿佛一个不证自明的预设，但这一预设本身是无法加以证明的，就好比疯人不自知其疯。韦伯固然承认学术对政治有批判之功，但学术不能打包一切。而从政治角度来说，韦伯发扬了马基雅维利的传统，将道德逐出政治领域而提倡合格政治家所须具备的热情、责任感和判断力，亦即他所归纳的“责任伦理”并将之与“心志伦理”作对比：“政治家不在于热情本身，而是要在用热情来追求某一项‘踏实的理想’之同时，引对这个目标的责任为自己行为的最终指针。”韦伯对空有一腔热情的政治家是充满鄙视的，斥他们为“政治玩票者”，而对追求真善美的政治家更是心怀恐惧，因为他们会引起灾难性的后果。 (展开)

  • 1 懒风 2012-05-14 22:47:16

    纵使拼劲力气也只能做一点儿微末小事 而且永远不知道正确与否 你还欢喜于去认真对待 这样的对象即可以成为志业

  • 1 神萍寫雨齋 2019-11-20 19:45:35

    “即使如此，没关系！”

  • 1 香格里拉的糗兔 2012-12-19 12:24:08

    多么漂亮的版式装帧啊，多么用心的翻译啊，钱老师多么诚恳的推荐啊.....不论能不能在deadline前读完都一定会努力的！

  • 1 忙莽鸡 2013-05-26 13:54:47

    印象深的是最后讲心志伦理和责任伦理那部分，其他地方感触不多。译文尚好。

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热门 最新 好友 只看本版本的评论
姬一鸥 2010-01-17 12:43:40 生活·读书·新知三联书店2005版

学术界的“去魅”与坚忍

一九一八年，德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学，给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料，在演讲一开头，韦伯就告诫学生，“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前，最好先问问自己，能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...  (展开)
343 15 29回应
madlogos 2006-08-03 10:46:32 生活·读书·新知三联书店2005版

读《学术与政治》(Max Weber)

Max Weber的这本小册子对后世影响之大，恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》，作于1919年，其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束，德国战败，大繁荣，大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...  (展开)
179 6 12回应
丁柏恩 2008-03-13 08:47:36 广西师范大学出版社2004版

解读韦伯的《学术作为一种志业》

解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...  (展开)
91 3 8回应
Obelix 2015-02-17 10:53:27

唯一的英雄主义——读韦伯《学术与政治》

《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...  (展开)
51 3回应
黄靓鱼 2011-06-06 10:41:42 生活·读书·新知三联书店2005版

读《以学术为职业》

老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的，然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来，发现其实这是一篇不错的励志作品，有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话，有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧！ 1、菜鸟们～关键是...  (展开)
37 9回应
勾陈 2020-10-10 21:06:12 商务印书馆2019版

《以学术为业》读书笔记

月初跟我导聊起读博的事，我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了，我说是后者，我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他，我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是，“业”在这篇文章中有两种含义，一是安身立命的职业，二...  (展开)
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阳朔赤壁 2007-01-29 19:37:49 生活·读书·新知三联书店2005版

书摘

1。一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师，他的首要职责...  (展开)
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风撼斜阳 2022-02-08 18:18:18 上海三联书店2019版

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