斜目而视的笔记(159)

我来写笔记

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第190页

Y2K-nostalgia (定期刷屏，打扰见谅。)

齐泽克强调凝视与眼睛的二律背反关系：眼睛处于主体一边，而凝视处于客体一边。事物也在看着我。他将色情文艺、怀旧与蒙太奇视为凝视的三驾马车。色情文艺：由于其一览无余，色情文艺便丧失了这种二律背反关系，凝视落到了观众身上。有一种老生常谈认为，在色情文艺中，他者（出现在屏幕上的人）已经沦为我们的窥阴癖客体。与这种老生常谈截然相反，我们必须强调，真正占据客体的位置的，正是观众自己。真正的主体是屏幕上的...
2012-03-06 19:22:53 17人喜欢
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第52页 2 实在界及其兴衰

Célès

交流都是“成功的误解”。
2013-04-18 18:10:42 12人喜欢
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第13页現實中的黑洞

🧡勞小姐🧡

-_-这一段真的非常的经典，我终于明白拉康的伟大到底在哪里了。每个人都需要一个可以承载自己欲望的空间，这个空间无关真假，只关乎个人在幻想中的目的和目标。其实他所说的，也正是为什么很多人都不能接受真相的原因。
2019-06-04 23:34:10 10人喜欢
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第313页

Y2K-nostalgia (定期刷屏，打扰见谅。)

译者季广茂的《译者后记》对于读解此书有着重要的指导意义，其中涉及几处对于齐泽克重要概念的总结，十分有用： 1、拉康的四种话语：P313-314 1）主人话语（master signifier）：能取代其他所有的能指，起“缝合”作用，可能是空洞的，可能仅仅是个“缝合点”，例如我国历史上的“阶级斗争”； 2）大学话语：把主人话语制造的剩余转化为知识，教给学生，可联系阿尔都塞的“意识形态国家机器”和“询唤”； 3）癔症话语：对命名... (3回应)
2012-03-06 19:48:47 10人喜欢
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第9页中文版前言

Captain Zoey (大侦探船尔摩斯)

在《眩晕》中，斯考蒂并不爱玛德琳。这样说的证据就是，他要在朱蒂身上重塑玛德琳，改变朱蒂的特点，使她与玛德琳相像。其结果就像马克思兄弟的一个笑话：“你身上的一切都令我想到了你，你的嘴唇、头发、胳膊、腿……你身上的一切，除了你本人。”人不会像自己，人就是自己。难怪可以把眩晕解读为马克思的拉韦利笑话的一个变体：“你让我想起了伊曼纽尔·拉韦利。”“可我就是伊曼纽尔·拉韦利呀。”“难怪你长得那么像他。”...
2013-01-13 19:59:38 4人喜欢
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1 从现实到实在界

其明

西西弗斯的悖论就在这里，一旦达到了目的，他就会发现，他的行为的真实目标就是这个过程本身，即推上山，再让它滚下山来，循环往复，无穷无尽。 P8 同时，欲望的悖论（ paradox of desire）也在于此：我们以为事情本身在不断地拖延，其实不断拖延这个行为，正是“事情本身；我们以为自己在寻觅欲望，在犹豫不決，其实寻觅欲望和犹豫不决这个行为，本身就是欲望的实现。也就是说，欲望的实现并不在于它的“完成”和“充分满足”...
2020-02-06 00:11:01 5人喜欢
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中文版前言

悉达多

原因晚于结果，航行的动机是航行的结果。结果回溯性地创造了原因。这个解释了相当一批时间旅行类影片的叙事逻辑。并且，在这一章的末尾，看到了齐泽克教授对贾樟柯导演的评价。
2021-07-23 10:41:24 4人喜欢
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第一章从现实到实在界-小客体之悖论

Icarus

为了理清复杂的论述这一章节的第一个部分，齐泽克主要是要论述“小客体”的重要性——为了论述拉康的第一个概念“幻象”。 “小客体“这个概念应该是区别于在拉康以前的包括康德哲学等处理认识论问题时候的一个缺失。（不确定）之前的哲学所确定的客体是认知上的客体，似乎是排除了主观欲望的（我通俗的理解）认识论上的客体。此处的论述“小客体”的目的主要是为拉康的研究做一个奠基，说明其“需求性”。有点类似海德格尔在...
2021-02-18 21:04:42 4人喜欢
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第9章

Polyommatinae

2019-09-19 16:31:47 3人喜欢
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第306页译者后记

Célès

把现实与实在界分裂开来，是保持心理健康的前提，而非精神病的标志。一旦现实与实在界的分界线被打破，实在界侵入现实，就会导致孤独症或妄想狂。从这个意义上说，真正的心理健康的人都是精神分裂的，也必须是分裂的，因为他知道何者为现实，何者是实在界，如何把两者分割开来，使之井水不犯河水，相安无事；真正的精神分裂之人倒是不存在什么“精神分裂”，因为在他们那里，现实与实在界已经融为一体，现实即实在界，实在界即...
2013-04-20 03:45:28 3人喜欢