内容简介 · · · · · ·
《中华思想经典:近思录》内容简介：儒家思想在今天仍受重视的重要原因之一，是它在人格修养和人生理念教育方面，拥有一套完整而行之有效的方法体系，而这种优势最集中的体现之一便是宋代理学圣人朱熹倾注十余年心血反复校订的《近思录》。《近思录》起初由朱熹和吕祖谦合作编成，后来朱熹多次修订并定为本门最重要入门书籍，书中的每则语句，都来自于北宋时的四位思想家周敦颐、程颐、程颢、张载的著作，共分14卷，622条，全面阐述了理学思想的主要内容，在理学发展史上具有重要地位，为确立儒家道统，传播理学思想起了重要作用。后人治宋代理学，无不首读《近思录》。相信读者也能从该书对“修齐治平、成贤作圣”这条修炼之路的详尽指导之书中获益。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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1.1 濂溪先生日曰：无极而太极。太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。 形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义（本注：圣人之道，仁义中正而已）而主静（无欲故静），立人极焉。故圣人与“天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之吉、小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！ (查看原文) —— 引自第15页 -
淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳，过予寒泉精舍。留止旬日，相与读周子、程子、张子之书，叹其广大闳博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。因 共掇取其关于大体而切于日用者，以为此编。总六百二十二条，分十四卷。盖凡 学者所以求端用力、处己治人之要，与夫辨异端、观圣贤之大略，皆粗见其梗概。 (查看原文) —— 引自章节：全书
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丛书信息
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中华思想经典(共5册)，
这套丛书还有
《明夷待访录》《春秋繁露》《焚书·续焚书》《弘明集》
。
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近思录（中华思想经典）的书评 · · · · · · ( 全部 47 条 )
薛宝钗的冷香丸
重庆出版社2021版
读懂《近思录详注集评》，就读懂了“博学而笃志，切问而近思”
《近思录》是南宋末年理学大家朱熹、吕祖谦类编周敦颐、程颢、程颐、张载（北宋四子）语录而成。二人从四位理学大师的大量思想著作中精选622则语录，分为道体、为学、致知、存养、克治、家道、出处、治体、治法、政事、教学、警戒、异端、圣贤 ，此14 卷结集成书。其书名出自《...
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自有我在
重庆出版社2021版
《近思录详注集评》：打开儒学经典大门，进入儒家哲思殿堂的入门书籍
中国文人常有一种现象，等到年龄渐长，就开始沉醉于中国古典哲学之中。也许这里面就有着关于人生最本质的答案，当一个文人有了极高的人生阅历，极深的学识，他们所看到的这个世界就会和我们不一样。他们想要了解的世界也就更加深邃和复杂，现实世界已经无法找到他们要的答案，...
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哲夫成城
上海古籍出版社2010版
【转】石立善丨朱子所谓“四子”何指——四子：六经之阶梯；《近思录》：四子之阶梯
【作者简介】石立善（1973年—2019年12月18日），文学博士（日本京都大学）。“申江学者”特聘教授，入选上海市“曙光人才计划”、“浦江人才计划”，台湾大学高级访问学者。上海师范大学哲学系教授、北大人文社会科学研究院邀访学者。在受聘上海师范大学之前，他曾在日本京都...
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哲夫成城
上海古籍出版社2016版
【转】路新生：理学开新——《近思录》的编纂及其内在逻辑理念
作者简介：路新生，华东师范大学历史学系教授。 文章来源：《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2015年第6期。 摘要：《近思录》是儒学发展史上的重要典籍，由南宋大儒朱熹和吕祖谦精选周敦颐、张载、程颢、程颐四子论学语录共计622 条( 内含邵雍一条) 编纂而成。朱、吕二子...
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哲夫成城
臺灣學生書局1992版
【转】程水龙、曹洁 ：《近思录详注集评》辨误
陈荣捷先生（１９０１—１９９４）一生著述甚多，中英文著作流布海内外，广受好评。陈先生后期专注于朱子学的研究，相继出版了《朱子门人》、《朱学论集》、《朱子新探索》、《近思录详注集评》等。１９９２年８月由台湾学生书局初版发行的《近思录详注集评》，对《近思录》本...
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三木
中州古籍出版社2008版
学以为己——自我检讨读书方式
看的是kindle的公版书，整个看完之后收获并不大，可能和看的是原文并没有注释有关系。 感悟最深的应该是2.10： 古之学者为己，欲得之于己也；今之学者为人，欲见知于人也。伊川先生谓方道辅曰：圣人之道，坦如大路，学者病不得其门耳。得其门，无远之不到也。求入其门不由经乎...
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| 有木有白话注释呀~~~ | 来自木木舒 | 7 回应 | 2011-04-16 00:00:00 |
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订阅关于近思录（中华思想经典）的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 冬晴れ 2012-03-09 22:09:31
病中好伴侣。
0 有用 亚细亚人 2015-01-20 09:40:36
儒家确是脚踏实地的修身之学。
0 有用 Scipio 2012-11-13 14:09:48
也就元亨利贞，仁礼义智。最后的一篇介绍理学文章最重要。
3 有用 仰蠡 2020-04-03 10:37:57
想读此版本者注意：第一，非全本，乃选译，有翻译就说明适合初学者，但有翻译就会存在争议之处；第二，书附陈淳《北溪字义》关于理学的一些关键字义的解说，可以先读这部分再入手正文（话说你陈淳把张载最大思索“性二元论”安在二程之上，这不是造谣么！）；第三，读这类著作，自然能够感受到理学思想中不少糟粕，但只见这一类思想，那么也只能说明你的见识水平了，熊十力就曾骂过徐复观，大意是：读书只见别人不好的，不见别人好... 想读此版本者注意：第一，非全本，乃选译，有翻译就说明适合初学者，但有翻译就会存在争议之处；第二，书附陈淳《北溪字义》关于理学的一些关键字义的解说，可以先读这部分再入手正文（话说你陈淳把张载最大思索“性二元论”安在二程之上，这不是造谣么！）；第三，读这类著作，自然能够感受到理学思想中不少糟粕，但只见这一类思想，那么也只能说明你的见识水平了，熊十力就曾骂过徐复观，大意是：读书只见别人不好的，不见别人好的，能有啥长进。所以现代各位完人还是不要碰这类糟粕之书了，污了各位眼睛。 (展开)
2 有用 在途 2015-08-02 14:47:32
不是全本，有的注释也是让人醉了
0 有用 深海 2022-01-08 18:17:40
翻过
1 有用 安仁 2020-10-24 12:38:55
明明是节选本，封面却赫然写《近思录》，好像全本似的。总之，别买中华书局“中华思想经典”这个系列，几乎都是节本。
0 有用 冬之旅 2020-06-30 14:26:32
仅仅就个人观点，我不太喜欢国学这个词。如果是一个大概念，不如就说是传统文化，如果说小一点，可否就说：儒学新儒学、道家法家、佛学佛教、民俗民艺、经学史学、古典文学等。不过既已约定俗成，也只能顺着说。《近思录》无疑是一本“国学”经典，虽然人们不会像熟悉“四书五经”一样熟悉它，但在儒学这个范围内，它的重要性毋庸置疑，如果在从”理学“这个门类来定位，这就是最经典的书籍之一了，因为它汇集了周敦颐、张载、程颐... 仅仅就个人观点，我不太喜欢国学这个词。如果是一个大概念，不如就说是传统文化，如果说小一点，可否就说：儒学新儒学、道家法家、佛学佛教、民俗民艺、经学史学、古典文学等。不过既已约定俗成，也只能顺着说。《近思录》无疑是一本“国学”经典，虽然人们不会像熟悉“四书五经”一样熟悉它，但在儒学这个范围内，它的重要性毋庸置疑，如果在从”理学“这个门类来定位，这就是最经典的书籍之一了，因为它汇集了周敦颐、张载、程颐、程颢等人的主要思想，当然也加入了本书编著者朱熹、吕祖谦的观点。这曾经是几代读书人的案头书。对理学思想消极因素的批判火力猛烈的持续了几十年，而对它的优秀成分似乎就不太有人去揄扬了。原因不好说，不过没有理学就没有”心学”，”国学“也许就缺了一大块了。 (展开)
0 有用 宝宝饲养厂 2020-04-07 10:35:12
比比谁最会拍马屁
3 有用 仰蠡 2020-04-03 10:37:57
想读此版本者注意：第一，非全本，乃选译，有翻译就说明适合初学者，但有翻译就会存在争议之处；第二，书附陈淳《北溪字义》关于理学的一些关键字义的解说，可以先读这部分再入手正文（话说你陈淳把张载最大思索“性二元论”安在二程之上，这不是造谣么！）；第三，读这类著作，自然能够感受到理学思想中不少糟粕，但只见这一类思想，那么也只能说明你的见识水平了，熊十力就曾骂过徐复观，大意是：读书只见别人不好的，不见别人好... 想读此版本者注意：第一，非全本，乃选译，有翻译就说明适合初学者，但有翻译就会存在争议之处；第二，书附陈淳《北溪字义》关于理学的一些关键字义的解说，可以先读这部分再入手正文（话说你陈淳把张载最大思索“性二元论”安在二程之上，这不是造谣么！）；第三，读这类著作，自然能够感受到理学思想中不少糟粕，但只见这一类思想，那么也只能说明你的见识水平了，熊十力就曾骂过徐复观，大意是：读书只见别人不好的，不见别人好的，能有啥长进。所以现代各位完人还是不要碰这类糟粕之书了，污了各位眼睛。 (展开)