内容简介 · · · · · ·
《传习录》是中国明代哲学家、“宋明理学”之“心学”一派的代表人物王阳明的问答语录和论学书信集，是一部中国哲学史上简明而有代表性的儒家经典著作。
本书是关于《传习录》的精细解读，作者舍弃逐条逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、扣紧义理。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，从阳明思想遍历的轨迹、阳明心学的确立、格物学说的重释、知行合一的意义、良知学说的提出等方面，呈现其“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“万物一体”、“本体工夫”等为架构的思想体系及其意义，为世人全面、深入、系统地了解和理解“阳明心学”提供了切实有力的帮助，是研究王阳明思想的力作。
本书是带有专著性质的研习哲学经典的导读性著作，通过批判性的阅读——真正的“对话”——导引读者思想之开启。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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哲学原典精读系列(共4册)，
这套丛书还有
《《荀子》精读》《《孟子》精读》
。
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《传习录》精读的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
弗兰克尔
我居然读到了弗兰克尔
P152：突出主体自我的绝对性，乃是阳明良知学之精髓所在。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 弗兰克尔：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一已态度和生活方式的自由——不能被剥夺。 －－－－－－...
(展开)
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订阅关于《传习录》精读的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 H.弗 2013-11-15 18:54:39
吳老師此書條理清晰、詳略有當，對陽明思想的要點都有提綱挈領的把握和語出有據的梳理，對陽明（后）學的諸端問題亦能有較為清醒的認識和相當程度的重視，不啻為一部陽明思想的解讀性兼概論性佳作。
0 有用 小龑 2015-08-15 22:27:56
传习录都是大白话直接读就好了嘛
1 有用 江南无所有 2017-11-05 12:59:43
看完第十一讲，决定精读此书。
0 有用 乱眉师 2015-06-21 16:39:05
不错的基础教材
0 有用 Es ist Zeit. 2011-06-17 10:12:13
偏于义理，少社会史的研究
1 有用 文孟先生 2024-04-12 12:52:01 湖北
经典！
0 有用 正在读书的人 2024-04-04 09:43:01 广东
没看完，大概看了五分之三多一些，本来是感觉做事总是不能按照自己的想法来，做事时执行力不强，想学着看能不能知行合一，但是好像不是自己想的那样，本书可能具备一定的门槛，对于那些不是这个领域的人看的似懂非懂的。
0 有用 拂夫 2024-02-07 17:52:59 上海
全面、问题意识清晰，算是准确地把握了阳明学的思路吧，但需要一定的理学基础并最好读过《传习录》。吴震以为阳明早年格物的困境只是理究竟在外物还是内心的纠结，但这可能不是阳明格物困境的实质，不然不至于思虑过度到危及性命的程度，阳明真正的问题可能在于内外之隔所带来的真实性危机。良知天理与内外结构的张力最终导致阳明心外无物的心物关系论，这与宋儒，尤其是程朱理一分殊的存有论极为不同，吴震以存有论定位良知，忽视... 全面、问题意识清晰，算是准确地把握了阳明学的思路吧，但需要一定的理学基础并最好读过《传习录》。吴震以为阳明早年格物的困境只是理究竟在外物还是内心的纠结，但这可能不是阳明格物困境的实质，不然不至于思虑过度到危及性命的程度，阳明真正的问题可能在于内外之隔所带来的真实性危机。良知天理与内外结构的张力最终导致阳明心外无物的心物关系论，这与宋儒，尤其是程朱理一分殊的存有论极为不同，吴震以存有论定位良知，忽视了阳明与宋儒之间的关键差异，阳明的存有必须以心为主，心物的位阶是不一样的。 (展开)
0 有用 Hugh 2023-10-30 14:08:11 甘肃
教学大纲辑录 入门尚可 范式陈旧，此为一憾
0 有用 rossetty 2023-09-10 15:47:23 北京
先讲了书的成因，全书不是阐述对传习录的理解