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订阅关于三国演义的世界的评论:
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0 有用 cominion 2011-02-04 20:35:08
閱後贈友
0 有用 星河~努力煮粥 2012-03-12 21:53:40
订阅《华夏地理》送的,看完就一个感觉,毕竟中国才是三国重地啊。
0 有用 上午出门看风水 2015-09-18 14:16:35
译后记就足够值这么多星了!
1 有用 木子络 2018-07-04 19:37:57
一位韩裔日籍学者对中国文学的解读,小小的册子内容还是比较丰富,虽然说大多数问题都属于浅尝辄止,读起来不够过瘾。但是其中的几个论点还是给我很多触动。 第一个 是关于刘备的女性化特征,并且横向对比其他传统文学作品中的领袖形象以及中国传统的领袖观。 第二个是在宋元以前鼓吹曲中的三国故事 第三个是对《花关索》传的一些论述(一度以为这个论点是拿来搞笑的) ... 一位韩裔日籍学者对中国文学的解读,小小的册子内容还是比较丰富,虽然说大多数问题都属于浅尝辄止,读起来不够过瘾。但是其中的几个论点还是给我很多触动。 第一个 是关于刘备的女性化特征,并且横向对比其他传统文学作品中的领袖形象以及中国传统的领袖观。 第二个是在宋元以前鼓吹曲中的三国故事 第三个是对《花关索》传的一些论述(一度以为这个论点是拿来搞笑的) 这些比较耳目一新的论点读起来还是很有意思的,会让我们在读三国演义的时候有很多新的启示。所以有时候看看外国人对中国的研究,真的很有趣。 (展开)
0 有用 嗨呆客要出门玩 2016-10-02 12:19:35
有点意思 有的地方却有点搞笑
0 有用 纳西小伙 2024-04-24 13:35:56 美国
2024.4.23 Archeology Center晚间集体自习时读完。前半段对于作为小说的三国演义和作为历史写作的三国志间差异和链接的讨论以考据为基础,但仍然有效地触及中国传统中历史写作和虚构写作间界限模糊而相互补充的关键问题(鲁晓鹏《从史实性到虚构性》)。中间两章谈论人物形象部分颇为随意,反映出作者历史学而非文学研究的方法论基础。从第六章开始以花关索传的考证为基础进入版本分类学水平明显回升,... 2024.4.23 Archeology Center晚间集体自习时读完。前半段对于作为小说的三国演义和作为历史写作的三国志间差异和链接的讨论以考据为基础,但仍然有效地触及中国传统中历史写作和虚构写作间界限模糊而相互补充的关键问题(鲁晓鹏《从史实性到虚构性》)。中间两章谈论人物形象部分颇为随意,反映出作者历史学而非文学研究的方法论基础。从第六章开始以花关索传的考证为基础进入版本分类学水平明显回升,对于天命交替、五行终始和南宋以来新儒家拥刘反曹的政治思想介绍中规中矩,末尾对三国演义在东亚各国传播部分颇有价值。 (展开)
0 有用 FAN非凡 2024-04-24 08:37:33 福建
之所以流传至今,经久不衰,是因为三国里的思想内涵和人物所体现的各种高尚品格!
0 有用 六月雪 2024-04-03 16:53:20 上海
1. 人物是故事的种子。 2. 人心是一把柔软的尺子,它能够包容例外,化解矛盾,留下思考和讨论的空间。 3. 最大范围的共识,总是包含着矛盾。
0 有用 祭酒 2024-03-31 22:43:13 天津
作者对于《三国演义》各项虚构模式的划分似可商榷,类与类之间的界限稍显模糊,类别总数也太过繁复。行文略显枝蔓,有些文字无甚意义。其中“中国拜关羽,日本尚诸葛,韩国爱子龙”的论断存疑待考。
0 有用 爱历史的aaa 2023-12-22 00:56:23 江苏
中国历史