作者:
米兰的安波罗修
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 杨凌峰 / 罗宇芳
出版年: 2010-08
页数: 492
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教经典译丛
ISBN: 9787108034847
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 杨凌峰 / 罗宇芳
出版年: 2010-08
页数: 492
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 基督教经典译丛
ISBN: 9787108034847
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0 有用 躁马 2022-02-10 20:27:21
想读看我豆列。
1 有用 caddie 2012-03-11 22:59:02
基督徒必备
0 有用 峨眉山大主教 2018-08-06 16:29:15
有趣的不是他怎样驳斥阿里乌派 而是他对圣经的理解
1 有用 面朝南的窗户 2019-11-11 13:49:47
提起教会历史中的伟大神学家,就不得不提奥古斯丁,而提起奥古斯丁就不得不提他的导师安波罗修。《论基督教信仰》选辑了安波罗修的五篇论著,它们分别是:《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论复活》、《论奥秘》、《论悔改》。在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想,安波罗修阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。不仅仅基督与父同等同尊同荣,而且圣灵亦然,神的本质为父、子与圣灵... 提起教会历史中的伟大神学家,就不得不提奥古斯丁,而提起奥古斯丁就不得不提他的导师安波罗修。《论基督教信仰》选辑了安波罗修的五篇论著,它们分别是:《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论复活》、《论奥秘》、《论悔改》。在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想,安波罗修阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。不仅仅基督与父同等同尊同荣,而且圣灵亦然,神的本质为父、子与圣灵共有!书中安波罗修为驳斥诺瓦替安派还论述了基督教思想的中心内涵:宽恕、悔改等,以此阐明神的恩慈与怜悯。总体来讲这是一本较为艰涩但却宝贵的神学性论作,读之受益良多。 (展开)
0 有用 禾勿甫 2012-10-07 15:06:24
有些苦涩其实。。。那种对于圣灵存在的辩论我觉得以我的信仰水平还不能完全读懂= =
0 有用 躁马 2022-02-10 20:27:21
想读看我豆列。
1 有用 南国 2020-12-18 20:40:49
不愧为奥古斯丁的老师
1 有用 面朝南的窗户 2019-11-11 13:49:47
提起教会历史中的伟大神学家,就不得不提奥古斯丁,而提起奥古斯丁就不得不提他的导师安波罗修。《论基督教信仰》选辑了安波罗修的五篇论著,它们分别是:《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论复活》、《论奥秘》、《论悔改》。在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想,安波罗修阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。不仅仅基督与父同等同尊同荣,而且圣灵亦然,神的本质为父、子与圣灵... 提起教会历史中的伟大神学家,就不得不提奥古斯丁,而提起奥古斯丁就不得不提他的导师安波罗修。《论基督教信仰》选辑了安波罗修的五篇论著,它们分别是:《论圣灵》、《论基督教信仰》、《论复活》、《论奥秘》、《论悔改》。在这些论著中针对阿里乌主义的从属论思想,安波罗修阐释了基督的神性与父同等、同为永恒、同一本质这一为新约和旧约所共同肯定的观点。不仅仅基督与父同等同尊同荣,而且圣灵亦然,神的本质为父、子与圣灵共有!书中安波罗修为驳斥诺瓦替安派还论述了基督教思想的中心内涵:宽恕、悔改等,以此阐明神的恩慈与怜悯。总体来讲这是一本较为艰涩但却宝贵的神学性论作,读之受益良多。 (展开)
0 有用 峨眉山大主教 2018-08-06 16:29:15
有趣的不是他怎样驳斥阿里乌派 而是他对圣经的理解
4 有用 江绪林 2014-06-18 23:40:07
草草翻阅了《论基督教信仰》和《论圣灵》。1、像安波罗修这样灵修与神学论争兼顾的论著很不对口味,因为与阿里乌派异端的论争现在失去了相关性,而那种沉缓的灵修风格对现代理性显得缓慢而幼稚;2. 安波罗修在诠解正统信仰时“并不受多少理性与推理的引导,而是受权威——尤其是尼西亚公会议的权威——的引导。...我...对信仰不做过多的推理与争论,而是广泛收集各类的见证。关于公会议的条例,我将以下面这条作为我的基... 草草翻阅了《论基督教信仰》和《论圣灵》。1、像安波罗修这样灵修与神学论争兼顾的论著很不对口味,因为与阿里乌派异端的论争现在失去了相关性,而那种沉缓的灵修风格对现代理性显得缓慢而幼稚;2. 安波罗修在诠解正统信仰时“并不受多少理性与推理的引导,而是受权威——尤其是尼西亚公会议的权威——的引导。...我...对信仰不做过多的推理与争论,而是广泛收集各类的见证。关于公会议的条例,我将以下面这条作为我的基本向导,就是受委任的318位神仆,...我们信仰之公会议的权威。”【188-9】3. 安波罗修是奥古斯丁的导师,而这些作品是写给皇帝Gratian的,与阿里乌派的论争已经到了尾声。安波罗修之名声更多表现了教权对皇权的抗拒,他公开拒绝屠城的皇帝Theodosius进米兰教堂礼拜,迫使皇帝让步和悔改。 (展开)