宗教能否解除我们的困惑

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• 应该认识到，危险的并不是苏维埃学说本身，而是信仰这一学说的方式，因为这一学说被看成是神圣不可侵犯的真理，谁要是怀疑它，就是应该受到最严厉惩罚的犯罪。共产党人像基督徒一样，自以为自己的学说是拯救世界的灵丹妙药，是不可缺少的，对于他们来说，正是这一学说才使得世界有了拯救的可能。使基督教与共产主义相互敌视的，恰恰正是它们的共同点。 …… 我承认，基督教比过去的危害减少了，但这却是因为人们已经不再那么信仰它了。也许，共产主义迟早会发生这种变化。如果真是这样的话，这种教条就会丢掉许多现在令人生厌的东西。 (查看原文)

  elsa 2011-05-16 08:33:54

• 在产生反叛的强烈欲念中，有一种自我肯定，而这种自我肯定在明智的人看来是必须克服的。愤怒是我们思想的一种屈服，但不是我们欲望的屈服；由智慧构成的斯多葛式的自由建立在我们欲望屈服的基础之上，而不是建立在我们的思想屈从之上。 在一切艺术中，悲剧是最有成就、最辉煌的；因为它在敌方的正中心、在最高山峰的绝顶建立了耀眼的城堡；从坚固的嘹望塔上四望，它的军营和兵工厂，它的纵队和要塞都尽收眼底；在它的城垣内自由生活继续着，尽管存在大量的死亡、痛苦和绝望，所有的服从暴虐命运的首领为不屈不挠的城市自由民带来新的美的奇观。幸福属于这些神圣的堡垒，更幸福的是那些饱览功绩的城堡中的居民。荣耀属于身经无数年月战斗的勇敢的战士，他们为我们保护了无价的自由遗产，使渎圣的侵略者不能征服城堡，保持了它的纯洁无瑕。 对善和恶的盲目，对毁灭的满不在乎，无穷的困难伸展于人生的无情之路；对人来说，今天被判定要失去他至爱的人，明天他自己将要穿越黑暗之门，惟一还值得追求的是，在横祸来临之前，他所拥有的使他短暂的生命历程变得高尚的崇高思想。鄙弃命运之奴隶的懦弱和恐惧，崇拜自己亲手建立起来的圣地；不因机遇的主宰而丧气，从统治他们外在生活的专横暴虐中解放出来，而保存着心灵；骄傲地向那暂时容忍他的知识和判定的不可抗拒的力量挑战，像疲倦而又不屈的阿特拉斯那样，独立支撑他以自己的理想塑造的世界，而不顾无意识力量的践踏着的行进。 (查看原文)

  Trouble 2012-03-06 13:19:55

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