作者:
[意] 翁贝托·艾柯(Umberto Eco)
出版社: 中央编译出版社
原作名: Storia della bruttezza
译者: 彭淮栋
出版年: 2010-04
页数: 448
定价: 198.00元
装帧: 精装
丛书: 图文馆
ISBN: 9787511702029
出版社: 中央编译出版社
原作名: Storia della bruttezza
译者: 彭淮栋
出版年: 2010-04
页数: 448
定价: 198.00元
装帧: 精装
丛书: 图文馆
ISBN: 9787511702029
内容简介 · · · · · ·
本书以图文资料与独特的见解深度剖析世人对“丑”的成见，颠覆传统审美观，形成一部异彩纷呈的审丑观念史。
丑的历史的创作者
· · · · · ·
![[意] 翁贝托·埃科](https://img3.doubanio.com/view/celebrity/m/public/p44842.jpg)
作者简介 · · · · · ·
翁贝托•艾柯（Umberto Eco），意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于博洛尼亚大学。他是享誉国际的小说家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家，出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者，被誉为“当代达·芬奇”。作为全球最具影响力的公共知识分子，他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。简体中文版艾柯作品：http://book.douban.com/doulist/26197/
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
拉掉常识 无名氏（1-2世纪） 《伊索传》 “你能为我解释吗，我们大便的时候，为什么经常端详我们的排泄物？”伊索解释说：“从前有个国王的儿子，他因为生活安逸又奢华，大多时间坐在那里大便。有一回，他坐在那里，忘了自己在做什么，坐太久，把他的常识也给拉掉了。从那天起，人就弓身蹲着大便，小心提防，别把自己的常识拉掉。不过，你也别担心：你拉不掉你没有的东西。” (查看原文) —— 引自第134页 -
人们崇拜魔鬼，如果是处于精神症候群方面的原因，或只是作为集体狂欢和漫无节制的性行为的借口，可另当别论。而如果不是出于这些理由，则拜魔鬼的原因和许多人相信法术的原因大致是一样的。现实生活中，我们的欲望和所获得的之间的距离通常相当大，魔法给你诸事瞬间如愿的捷径：要伤害敌人，就拿针刺蜡像；要防邪物，就戴护身符；要得到不爱你的人，就用爱情灵药。凡此情况，都是和魔鬼订契约的形式。 (查看原文) —— 引自第216页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
图文馆(共91册)，
这套丛书还有
《时装原来如此神奇》《有生之年非看不可的1001座建筑（第2版）》《书天堂》《有生之年非听不可的1001首歌曲》《这是什么意思？》
等
。
喜欢读"丑的历史"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"丑的历史"的人也喜欢 · · · · · ·
丑的历史的书评 · · · · · · ( 全部 31 条 )
卡波特
从美丑背后，看文化的时代变化和思辨
这篇书评可能有关键情节透露
读这本书来自图书馆的一场偶遇，几乎是从漫漫的书中一眼看到它，继而捧到手上。在此之前，我既不认识翁贝托•艾柯，也没有拜读他的《美的历史》。 我们天生对所谓“美”有多追求，“丑”就对我们有多强的内在吸引力，然而我们总是对丑与恶避而不谈，这偏偏激起了我对这本书强... (展开)
星期天先森
中央编译出版社2012版
我读《丑的历史》—— 好丑
美有标准，但丑的形式却是无穷无尽。继《美的历史》后，翁贝托•艾柯（Umberto Ec）大师又一部震惊全球的巨作，《丑的历史》谈的丑不再是美的附属品，而是恢弘地呈现“全面的丑”。 人们对于“美”会自然而然的产生倾慕，并提出了许多理论替美下意义，对于丑的事物，却由心中...
(展开)
Bbgun
中央编译出版社2012版
丑才是生命本身的质料
“《丑的历史》为休闲读者提供了大量信息，也为那些希望深入探讨这个课题的人指引了门径。” 书的封底用到了《选择》杂志的一句评价。我认为还是比较中肯的。 这本书从古典时期谈起，一直讲到了现当代。书中所用的材料主要来自于文学和艺术作品，以及一些谈到丑的文艺或者美学...
(展开)
陆钓雪de飘飘
Patische:凡不是“美的艺术的历史
一种情色与哲学的结合。 普通人生儿育女，而培养高贵精神的人则生产了美与智慧。 后世幻想那是美善的时代，其实从但丁直到现代，都受这些恐怖情绪的影响。 圣奥古斯丁：我们在论述时选择方便的节骨眼上沉默，使这些沉默像标点一般突出我们的论点。...
(展开)
> 更多书评 31篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部16 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 电子书 (Wennie)
- 豆瓣高分书2700本：千人打分不低于8分 (偶就是那个鬼)
- 豆瓣8分以上优质图书 (howhaty)
- Umberto Eco作品大陆版 (Viking)
- 无尽的书单 (Viking)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
订阅关于丑的历史的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 蟾宫 2013-02-21 03:13:21
差强人意
6 有用 陆钓雪de飘飘 2013-09-28 00:03:21
达利忙着执行我陆钓雪的“偏执狂批评法”：唯一自然而且重要的是性交，性交的目标无他，就是我们人类的未来主义，它们是无限的，长期被浪漫主义加剧的妥协主义梅毒，时间和空间已经在昨天死了，对道德说教、女性主义作战，以及对所有机会主义或功利主义的卑鄙作战，我们要勇勇敢敢代表文学里的“丑“，只要发现正经严肃，就加以谋杀，继自由诗之后，终于来了自由的文字，因为他已臻至未知，诗人以漫长、巨大、理性的所有感官的放荡... 达利忙着执行我陆钓雪的“偏执狂批评法”：唯一自然而且重要的是性交，性交的目标无他，就是我们人类的未来主义，它们是无限的，长期被浪漫主义加剧的妥协主义梅毒，时间和空间已经在昨天死了，对道德说教、女性主义作战，以及对所有机会主义或功利主义的卑鄙作战，我们要勇勇敢敢代表文学里的“丑“，只要发现正经严肃，就加以谋杀，继自由诗之后，终于来了自由的文字，因为他已臻至未知，诗人以漫长、巨大、理性的所有感官的放荡使自己变成先知，混乱的系统化，欣狂错乱和黑暗之子，艺术指控权力，美已经死了，没意思，算了，没意义，赫施，然而，你也会像这团腐烂，说，我留住了，我腐化了的爱人的形式和神圣本质，顿悟诗学，崇高贵族气质的丑之魅力，撒旦主义，无聊，所有令他的感官起反感的事物，都令他的天才兴奋，别的东西，崇高将恐怖附着于艺术 (展开)
2 有用 布宜諾斯 2012-07-03 13:55:29
just so so
6 有用 兩小無猜㍿ 2011-01-19 13:04:48
说要讲丑的历史，其实通篇还是在讲美，毕竟美和丑的区别也许只在于审美观。装帧和用纸都很精良，不过翻译实在是太google了，校对也有不少问题，看的很累。
2 有用 water 2014-06-01 12:14:46
媚俗有心将轻浮变严肃，坎普无意变严肃为轻浮
0 有用 kxy 2024-04-17 14:13:45 广西
上床以后打着小灯看完的一本。我的阅读重点还是放在图像上。因为在文字上，翻译得有点不知所云，以及各种莫名其妙地加粗添加的文本也觉得效果一般。作者将丑区分成三种不同的现象：丑的本身、形式上的丑，以及艺术对这两者的刻画。我思考的点在于有一些作品是让我感到感官上的“丑陋”但是以前或未来它可能就是一种美；而有一些作品的“丑”来自于它所在的语境，例如p235“利比里亚和解与民主联盟成员的头”或是毕加索的《格尔... 上床以后打着小灯看完的一本。我的阅读重点还是放在图像上。因为在文字上，翻译得有点不知所云，以及各种莫名其妙地加粗添加的文本也觉得效果一般。作者将丑区分成三种不同的现象：丑的本身、形式上的丑，以及艺术对这两者的刻画。我思考的点在于有一些作品是让我感到感官上的“丑陋”但是以前或未来它可能就是一种美；而有一些作品的“丑”来自于它所在的语境，例如p235“利比里亚和解与民主联盟成员的头”或是毕加索的《格尔尼卡》。前者来自我经受的审美规则，而后者发自我奉行的社会道德准则，算是很粗略的一点对自我反应的细微区别。（p14的《肩上有一只鸟的摩甘特侏儒》数次带入我对提利昂的想象。 (展开)
0 有用 猫阿水 2024-04-14 00:03:55 北京
都从哪找到这么多引文的，太牛了～果然是艾柯～
0 有用 风朵 2024-04-13 13:01:56 福建
“我们都晓得这种事是丑的，不仅道德上丑，肉体上也丑，因为这种事勾起我们的恶心、恐惧和憎厌───而同时，它们也能撩动我们的同情心、义愤、反抗的本能和团结心，即使我们学某些人相信生命不过是充满喧嚣盲怒的白痴故事，带着宿命主义接受这些丑事” 浪漫主义对丑拯救之后， 丑已经牵涉了幽默与崇高， 但同时也不可避免地依然是： 情色、恶心、残忍、畸形， 复活的死人代表一种革命， 堕落的撒旦反而是一种救赎， 这一... “我们都晓得这种事是丑的，不仅道德上丑，肉体上也丑，因为这种事勾起我们的恶心、恐惧和憎厌───而同时，它们也能撩动我们的同情心、义愤、反抗的本能和团结心，即使我们学某些人相信生命不过是充满喧嚣盲怒的白痴故事，带着宿命主义接受这些丑事” 浪漫主义对丑拯救之后， 丑已经牵涉了幽默与崇高， 但同时也不可避免地依然是： 情色、恶心、残忍、畸形， 复活的死人代表一种革命， 堕落的撒旦反而是一种救赎， 这一切还要从基督上了绞刑架说起… ──────2024.4.13 (展开)
0 有用 我的天才小猫 2024-04-06 21:40:03 山东
这本书……完美契合了我的审美。殉难、疾病、哥特和现代主义。
0 有用 hojin 2024-04-03 17:32:15 北京
审丑的观念史，丑的理念/丑的形式/艺术对丑的理念和形式的表现。爱与虔敬，死亡，崇高体验，好奇，挑战权威，粗陋媚俗，这些都是和“丑”紧密相关的人类心理，“丑”本身就根植于不受时代和文化迁移而改变的人性。