本书的特点有三:第一,它第一次提出了宗教学这个概念,赋予这门新的人文学科一个比较恰当的名称;第二,说明了宗教学作为一门科学应有的不同于神学的性质;第三,提出了宗教学研究的基本方法,推动了大批学者将文化-人类学的比较研究方法运用于宗教学方面。这三点充分体现了本书的学术价值和对人类社会的贡献。也如作者本人所说:“激起一股新的精神和一种新的生活。”
三、图兰以中国的宗教为例,缪勒指出除了祖先崇拜与死者崇拜,还有“凌驾于它之上的是一种较高级的半宗教半哲学的信仰,是对两个较高力量的信仰,这两个力量用哲学的...
一、雅利安缪勒指出:雅利安族的古代宗教“如果可以一言蔽之,我敢说它是对‘自然之神’的崇拜” 他通过对埃及宗教与雅利安诸族宗教相似性、梵语、拉丁语、希腊语...
语言和宗教造就了民族,其中宗教的力量又超过了语言。希腊人说的埃得方言、多利安方言、爱奥尼亚方言差别很大,很有可能互相无法听懂。但他们都拥有同样的原始宗教,...
遍历八种有“圣典”的宗教:犹太教——旧约圣经基督教——新约圣经伊斯兰教——古兰经婆罗门教——吠陀佛教——三藏琐罗亚斯德教——波斯古经儒教——四书五经道教—...
希伯来语中“某物的骨头”表示“某个东西与另外一个东西完全一样”。
原文链接:http://caute.net/2015/11/27/zj/ 麦克斯.缪勒在其《宗教学导论》中说“在我们这个时代,要既不冒犯右派又不冒犯左派而谈论宗教,几乎是不可能的事。对有些人...
一共四讲,书里谈到的问题诸如,我们是否能够通过比较的手段研究宗教,宗教是否有高下之分,怎么样的宗教分类法是合理的等等。 浅显易懂,也很有意思,尤其是作者举例来...
比较语言学的宗教学,这是这本书里面我读到的非常拗口而又好玩的一个概念。仔细想来还是挺有意思的~古典语言在学,但是基本上算是玩的心态学吧。所以这个比较语言学我自...