丛书信息
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东方历史学术文库(共116册)，
这套丛书还有
《中原地区文明化进程的考古学研究》《部落联盟与酋邦》《王学与晚明的师道复兴运动》《清代仓储的制度困境与救灾实践》《西域和卓家族研究》
等
。
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1 有用 秋山雪見🍁 2023-03-30 00:36:29 福建
国内早期日本史学界对江户时代儒学的梳理性研究，从日本儒学的源流、江户儒学三大派别（朱子、阳明、古学）、儒学对武士与町人性格的塑造、洋学与儒学、明治初期的三种潮流（西学派、水户学派、东西合体派）几个方面对江户时代的日本儒学史进行全面的梳理研究，结尾关于“韦伯命题”反思也体现出作者的视野。读完感受，也许是成书过早的缘故，更偏归纳性综述梳理，可以结合近些年新的相关论文读读。
0 有用 kangsuailuo 2014-05-13 16:49:34
论据过少。
0 有用 約德 2017-09-23 12:10:28
問題不在於現象的把握，而是解讀的微妙感。古學派對儒學普及於民間大有助益，此論太輕忽政體的差異⋯⋯觀點上與當世「從周邊看中國」的史觀相違，畢竟是以前的書，予以同情之理解。
0 有用 小星 2021-01-23 15:13:09
标题与内容严重不符…不如当作历史书来看。观看视角也未免太自我了。另外学术写作上的一个点：导论居然直接摘用正文里的原文。此大忌也。 读完补充：说实话还挺喜欢这种总体性框架式论述的，但这本书很多地方的分析并不够深入严谨。加之观念与思想立场的限制，无法不在时间中被抛弃。如果能换一个名字，或可成为思想史领域不错的一代之著作。
0 有用 灞波儿奔 2021-09-08 21:59:24
第一章介绍日本儒学源流，着墨较多，初入此领域者可借助此篇了解大概。第二章是江户儒学具体情形，但对古学派的介绍比较单薄，折衷学派等完全没有提及。第三-六章和江户儒学关系不大，主要内容是江户儒学在社会上的影响。第七章基本上是讲日本近代化中出现的思潮。总而言之，初学者可以此入门。
1 有用 秋山雪見🍁 2023-03-30 00:36:29 福建
国内早期日本史学界对江户时代儒学的梳理性研究，从日本儒学的源流、江户儒学三大派别（朱子、阳明、古学）、儒学对武士与町人性格的塑造、洋学与儒学、明治初期的三种潮流（西学派、水户学派、东西合体派）几个方面对江户时代的日本儒学史进行全面的梳理研究，结尾关于“韦伯命题”反思也体现出作者的视野。读完感受，也许是成书过早的缘故，更偏归纳性综述梳理，可以结合近些年新的相关论文读读。
0 有用 灞波儿奔 2021-09-08 21:59:24
第一章介绍日本儒学源流，着墨较多，初入此领域者可借助此篇了解大概。第二章是江户儒学具体情形，但对古学派的介绍比较单薄，折衷学派等完全没有提及。第三-六章和江户儒学关系不大，主要内容是江户儒学在社会上的影响。第七章基本上是讲日本近代化中出现的思潮。总而言之，初学者可以此入门。
0 有用 小星 2021-01-23 15:13:09
标题与内容严重不符…不如当作历史书来看。观看视角也未免太自我了。另外学术写作上的一个点：导论居然直接摘用正文里的原文。此大忌也。 读完补充：说实话还挺喜欢这种总体性框架式论述的，但这本书很多地方的分析并不够深入严谨。加之观念与思想立场的限制，无法不在时间中被抛弃。如果能换一个名字，或可成为思想史领域不错的一代之著作。
0 有用 約德 2017-09-23 12:10:28
問題不在於現象的把握，而是解讀的微妙感。古學派對儒學普及於民間大有助益，此論太輕忽政體的差異⋯⋯觀點上與當世「從周邊看中國」的史觀相違，畢竟是以前的書，予以同情之理解。
0 有用 吳復 2014-05-30 03:06:26
早期國人寫的小書，在那個時候應該算是開創性的成果了，但是放在今天就略顯得簡單了，而且文字顯得過於平白，沒什麼味道。之前介紹理學的源流廢了太多筆墨。然後很多具體的思想家的思想內容作品什麽的也介紹不足。各派之間的聯繫和交互寫的也很少。總之非常的大而化之。這本讓我想到源了圓的《德川思想小史》，從結構和敘述方式上非常像，但是在每一個學派下面的具體人物介紹思想介紹上後者更具優勢。所以更推薦後者。但是後者對於... 早期國人寫的小書，在那個時候應該算是開創性的成果了，但是放在今天就略顯得簡單了，而且文字顯得過於平白，沒什麼味道。之前介紹理學的源流廢了太多筆墨。然後很多具體的思想家的思想內容作品什麽的也介紹不足。各派之間的聯繫和交互寫的也很少。總之非常的大而化之。這本讓我想到源了圓的《德川思想小史》，從結構和敘述方式上非常像，但是在每一個學派下面的具體人物介紹思想介紹上後者更具優勢。所以更推薦後者。但是後者對於町人武士的部份介紹的比較多，而國學派更是著墨偏重。不爽。對於江戶時期的思想描述一般就會有這些問題，中國學者太強調我們的影響，所以就會很自然的強調林羅山強調暗齋。而日本學者就會很強調日本化，所以就會很強調宣長強調徂徠。各家各執一見，不能達到真正東亞視域下的觀察。 (展开)