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订阅关于中古的社邑与信仰的评论:
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16 有用 文在兹 2023-10-25 13:50:01 山东
最喜欢的学者之一。首先是历史研究和宗教研究结合得非常完美,每一篇文章都指向一个鲜明的历史问题,例如为什么北朝造像多,南朝造像少?为什么唐代少见“义邑”?其次是不停开拓深化新的研究领域,永远领先于读者(至少是我)。当我看得懂造像时,她已经在研究经幢了;当我看得懂经幢时,她又已经转向圣僧了。总之,看不懂的时候,就知道自己又被甩开了。这种佩服感只有一流学者才能带来。
5 有用 momo 2023-11-16 09:14:47 河南
好贵,这个价格不如买联经版
1 有用 y 2024-01-09 19:23:25 中国台湾
北朝造像碑所见的佛教景观
0 有用 江有香草目以兰 2024-03-06 00:07:36 上海
很爱
0 有用 隐清 2024-01-22 22:31:17 上海
重点是南北朝至初唐的社邑(佛教信仰引领的基层自发组织)演变和官方佛教政策变化,社会救济与医疗、家训遗令与功德寺的文章也不错,但中晚唐有关的议论不多。论文的面大多比较广,但写法基本都是定义溯源、列举材料、归纳展望。
0 有用 勉之 2024-04-26 12:45:05 中国台湾
大涨知识!
0 有用 江有香草目以兰 2024-03-06 00:07:36 上海
很爱
0 有用 淼斋 2024-01-23 20:53:41 四川
主要研究佛教對中古社會的具體影響,也是一部質量很高的論文集,但談社邑部分略有重複。運用的材料主要是一些不太受重點關注的石刻等,對於傳統的文獻也註意挖掘被忽略的點,如對家訓、伐魔文等的研究即是如此。可以說各部分的研究都很前沿,眼光獨到。相對於精英階層的佛教研究已經較為深廣了,而這種眼光向下的研究現在變得比較熱門,也時時具有新意。另外,發現作者是嚴耕望的學生。
0 有用 隐清 2024-01-22 22:31:17 上海
重点是南北朝至初唐的社邑(佛教信仰引领的基层自发组织)演变和官方佛教政策变化,社会救济与医疗、家训遗令与功德寺的文章也不错,但中晚唐有关的议论不多。论文的面大多比较广,但写法基本都是定义溯源、列举材料、归纳展望。
1 有用 y 2024-01-09 19:23:25 中国台湾
北朝造像碑所见的佛教景观